You are currently browsing the monthly archive for April 2010.
This is the recording of a public lecture given by Shaykh Abdul Hakim Murad during the Fundraising Event for Cambridge Mosque Project and Islamic Outreach ABIM Charitable activities and the Launch of “The Traveling Light Series” at the auditorium of Dewan Jubli Perak, Bangunan Setiausaha Kerajaan Negeri Shah Alam, Malaysia on 27th March 2010.
The subsequent lecture was at Masjid Taman TAR, Ampang, Selangor – (click)
Part 1 of 6:
Part 2 of 6:
Part 3 of 6:
Part 4 of 6:
Part 5 of 6:
Part 6 of 6:
Wacana Fahaman Pluralisme Agama dan Implikasinya Terhadap Masyarakat Islam
Tarikh:
1 Mei 2010 (Sabtu)
Masa:
8:30 pagi – 1:00 tgh
Tempat:
Bilik Persidangan, Tingkat 3, Kulliyyah Ekonomi UIAM, Gombak
***
Anjuran:
Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (MUAFAKAT)
Himpunan Keilmuan Muda (HAKIM)
Dengan Kerjasama:
Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)
Semua Dijemput Hadir – Percuma – Tempat Terhad
Sila Pra-Daftar
********
8:30 pagi Pendaftaran dan sarapan
9:00 pagi Ucapan aluan
9:15 pagi Ciri-ciri Fahaman Pluralisme Agama – Dr. Anis Malik Thoha (UIAM)
10:00 pagi Menjawab Fahaman Pluralisme Agama – Ustaz (Dr.) Muhammad Uthman El-Muhammady (ISTAC)
10:45 pagi Pluralisme Agama dari Sudut Pandangan Aqidah dan Tamadun Islam – Dr. Mohd Farid Mohd Shahran (UIAM)
11:30 pagi Pluralisme Agama dalam Dialog Antara-Agama – Dr. Syamsuddin Arif (UIAM)
12:15 pagi Sesi Soal Jawab
1:00 tgh Makan tengahari dan bersurai
*************************************
Semua Dijemput Hadir – Percuma
Tetapi Tempat Terhad
*************************************
Mohon Membuat Pra-Pendaftaran Awal Melalui:
Emel: muafakat_malaysia@yahoo.com
SMS: Daftar Wacana [Nama anda] [No. telefon anda]
Jika lebih dari satu – sila taip kesemua nama diselangi dengan tanda palang (/)
Hantar ke 016-395-6497 (Wan Burhan)
atau 019-3199-788 (Karim)
Untuk maklumat lanjut/terkini sila lungsuri:
KUALA LUMPUR: Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria berpendapat bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin cenderung kepada pandangan kumpulan seperti Muhammadiyyah di Indonesia dan Ibnu Taymiyyah di Asia Barat, berdasarkan penulisan artikelnya bertajuk Cabaran Gerakan Pembaharuan.
Beliau juga berkata, artikel Mohd Asri itu yang didakwa berunsur hasutan terhadap agama dan institusi Raja-Raja Melayu, boleh dilihat sebagai lebih kepada tujuan mencari publisiti. “Penulisannya yang seolah-olah memperkecil Raja dan ulama adalah satu fitnah serta tuduhan melulu,” katanya kepada Berita Harian.
Ahad lalu, 50 wakil pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam membuat laporan polis terhadap Mohd Asri yang didakwa menulis artikel di sebuah laman web berunsur hasutan terhadap agama dan institusi Raja-Raja Melayu.
Laporan polis itu dibuat oleh Yang Dipertua Yayasan Sofa Negeri Sembilan, Yusri Mohamed. Yusri berkata, dakwaan Mohd Asri dalam artikel itu jelas menunjukkan Raja-Raja Melayu dan istana menolak pembaharuan agama kerana didakwa tunduk kepada penjajah serta diampu oleh ulama.
Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Senator Datuk Dr Mashitah Ibrahim, turut sependapat bahawa kebanyakan isu yang ditimbulkan satu persatu oleh Mohd Asri lebih kepada bertujuan mencari publisiti.
Sebagai ulama, katanya, kenyataan yang dikeluarkan Mohd Asri perlu ada bukti supaya tidak mengakibatkan orang ramai hilang kepercayaan kepada kewibawaan beliau.
“Mohd Asri tidak wajar mencetuskan isu berkaitan agama secara terbuka bagi mengelakkan berlaku lebih banyak lagi kekeliruan dalam masyarakat.
“Beliau sebagai bekas mufti mesti tahu bahawa kita ada jawatankuasa dan juga perjumpaan antara mufti dan ulama… di situlah tempat untuk menyalurkan apa saja yang tidak puas hati,” katanya ketika ditemui selepas merasmikan Majlis Anugerah Pelajar Cemerlang Penilaian Menengah Rendah (PMR) 2009 Sekolah Menengah Agama Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (SMA MAIWP) di sini, semalam.
Sementara itu di SHAH ALAM, kehadiran Mohd Asri ke Jabatan Agama Islam Selangor (Jais), kelmarin, untuk membantu siasatan berhubung tulisannya bertajuk ‘Telan Air Ludah Ustaz’ dalam laman berita portal Malaysiakini.com pada 12 April lalu, disifatkan gagal membuahkan hasil.
Pegawai Perhubungan Awam Jais, Nurhamizah Othman, berkata Mohd Asri tidak dapat memberikan maklumat tepat dan spesifik membabitkan sumber asal maklumat penulisannya yang diperlukan Majlis Agama Islam Selangor (Mais) dan Jais untuk mengambil tindakan selanjutnya bagi mengekang dan membanteras kegiatan berkenaan.
Katanya, dakwaan Dr Mohd Asri bahawa beliau mendapat maklumat untuk penulisannya daripada lima indi-vidu yang terpaksa dirahsiakan nama mereka kerana sudah diamanahkan untuk berbuat demikian, adalah tidak konsisten dengan prinsip bersama menjaga agama.
“Sebaliknya, pendedahan bersifat terbuka kepada umum sebegitu rupa boleh dikatakan sebagai satu tindakan tidak bertanggungjawab dan bersifat subjudis atau `baling batu sembunyi tangan’, yang memungkinkan lahir senario baru dan persepsi tidak baik umat Islam di Selangor dan Malaysia terhadap aliran Ahli Sunnah Wal Jamaah yang selama ini menjadi pegangan,” katanya.
sumber: bERITA hARIAN
KUALA LUMPUR 18 April – Sembilan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) hari ini membuat dua laporan polis terhadap bekas Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin berhubung penulisan rencananya yang didakwa menghina agama Islam dan institusi raja-raja Melayu.
Penulisan bertajuk Cabaran Gerakan Pembaharuan itu disiarkan dalam kolum beliau di portal Malaysiakini, 4 April lalu.
Laporan itu dibuat di Balai Polis Tun H. S. Lee di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Dang Wangi di sini, pukul 11 pagi ini.
Satu lagi laporan dibuat di Balai Polis Senawang, Seremban kira-kira pukul 11.30 pagi.
Laporan pertama dibuat wakil tujuh NGO iaitu Timbalan Yang Dipertua Yayasan Sofa Negeri Sembilan (YSNS), Yusri Mohamed
Manakala di Senawang, laporan dibuat oleh wakil Persatuan Kebajikan Al-Hidayah Negeri Sembilan (PKANS), Mohd. Rizal Mansor dan wakil YSNS, Ishak Talib.
Enam NGO lain iaitu Pertubuhan Kebajikan al-Jamiatul Khairiah, Persatuan Alumni Kolej Islam Kelang (ALKIS) dan Kesatuan Madrasah Islamiyah Malaysia (ITMAM).
Selain itu, Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (Muafakat), Intergrated Muslim Associations Selangor (IMAN) dan Persatuan Sinar Damsyik (PERSIDAM).
Yusri yang ditemui hari ini berkata, mereka membuat laporan itu kerana percaya Mohd. Asri telah mencabuli undang-undang negara selain menghina umat Islam di negara ini.
“Kami berpandangan bahawa tulisan beliau (Mohd. Asri) melampaui batas dan melanggar peruntukan undang-undang negara khususnya Akta Hasutan 1948.
“Beberapa bahagian dalam tulisannya jelas menimbulkan krisis keyakinan terhadap institusi raja-raja Melayu dan ulama.
“Selain itu, beliau cuba menggambarkan bahawa raja-raja atau pihak istana menjadi penghalang kepada aliran pembaharuan agama,” katanya.
Menurut Yusri, rencana itu membayangkan seolah-olah raja-raja Melayu sebagai mereka yang membelakangkan kepentingan Islam malahan tidak mampu menilai baik buruk dalam urusan agama.
“Kami percaya bahawa kenyataan-kenyataan beliau ini juga telah mengancam keutuhan Islam dan umatnya di negara ini,” jelasnya.
Sebelum ini pada 1 November lalu, Mohd. Asri ditahan oleh JAIS di Taman Sri Ukay, Hulu Klang kerana didakwa menyampaikan ceramah agama tanpa tauliah.
Baru-baru ini kontroversi juga tercetus apabila Mohd. Asri mendakwa terdapat ‘upacara telan air ludah ustaz’ yang didakwanya dilakukan oleh seorang tokoh agama di negeri ini.
Sementara itu, Ishak menuntut supaya siasatan dijalankan terhadap Mohd. Asri serta pengendali portal berita tersebut.
“Kami berharap laporan ini diambil perhatian serius serta mendapat tindakan segera daripada pihak yang berwajib,” katanya ketika ditemui di Balai Polis Senawang hari ini.
Sumber: Utusan Malaysia
Berikut adalah rakaman sidang media selepas laporan polis akta hasutan terhadap Dr. Asri dan Malaysiakini di Balai Polis IPD Dang Wangi 18 April 2010.
dipetik dari Bernama:
NGO Islam Buat Laporan Polis Terhadap Dr Asri Dan Malaysiakini
KUALA LUMPUR, 18 April (Bernama) — Kira-kira 50 orang wakil daripada pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam pada Ahad membuat laporan polis terhadap bekas mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin kerana mengeluarkan artikel berunsur hasutan.
Laporan polis itu dibuat oleh Timbalan Yang Dipertua Yayasan Sofa Negeri Sembilan Yusri Mohamad di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Dang Wangi kira-kira pukul 11.30 pagi.
Beliau juga membuat laporan polis itu turut dibuat terhadap laman web Malaysiakini kerana menyiarkan artikel tersebut yang bertajuk ‘Cabaran Gerakan Pembaharuan’ bertarikh 4 April lepas.
Yusri berkata artikel tersebut mengandungi unsur-unsur hasutan yang melanggar Akta Hasutan 1948 kerana didakwa menghina agama Islam dan Institusi Raja-raja Melayu.
“Antara artikelnya (Mohd Asri) mendakwa sultan-sultan Melayu ketika itu dikuasai oleh Inggeris dan golongan pembaharuan pula gagal mendekati para sultan dan raja kecuali di Perlis,” katanya kepada pemberita di sini.
Beliau berkata Mohd Asri juga mendakwa golongan penentang pembaharuan mempunyai kelebihan kerana mereka sanggup menuruti kehendak istana dengan mengadakan doa-doa yang memuja dan memuji sultan dan raja.
“Ini menunjukkan raja-raja Melayu dan istana menolak pembaharuan agama kerana didakwa tunduk kepada penjajah dan diampu oleh ulama-ulama,” katanya.
Yusri berkata laporan polis itu juga dibuat di seluruh negara oleh NGO Islam yang lain pada Ahad.
Antara NGO yang hadir ialah Pertubuhan Kebajikan al-Jamiatul Khairiah, Persatuan Alumni Kolej Islam Kelang (ALKIS), Kesatuan Madrasah Islamiyah Malaysia (ITMAM), Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (Muafakat), Persatuan-persatuan Integrasi Muslim Selangor (IMAN) dan Persatuan Sinar Damsyik (Persidam).
Sementara itu jurucakap polis IPD Dang Wangi ketika dihubungi mengesahkan menerima laporan itu pada pagi Ahad.
— BERNAMA
Satu laporan polis telah dibuat pada jam 11:30 pagi tadi, 18 April 2010 (Sabtu), di Balai Polis IPD Dang Wangi, Kuala Lumpur, terhadap Dr. Mohd Asri Zainal Abidin (MAZA) di bawah Seksyen 3(1)(a) Akta Hasutan 1948 berhubung tulisan beliau dalam Malaysiakini pada 4 April dan 28 Mac 2010.
Sdr. Yusri Mohamed yang mewakili pelbagai NGO Islam membuat laporan tersebut dengan diiringi oleh lebih 150 penyokong. Laporan yang serupa turut dibuat di seluruh negara di balai-balai polis yang lain.
Kenyataan media yang dibuat selepas laporan tersebut adalah seperti berikut:
Laporan Polis Terhadap Tulisan Dr.Asri di Malaysiakini yang mengandungi Hasutan terhadap Agama dan Institusi Raja-raja Melayu.
Kami terpanggil untuk memohon agar suatu siasatan dibuat terhadap satu kesalahan yang kami percayai telah mencabuli undang-undang negara, mencabar institusi asas negara serta menghina Islam dan umatnya di negara kita.
Kami merujuk kepada tulisan Dr. Mohd. Asri bin Zainul Abidin bertajuk “Cabaran Gerakan Pembaharuan” bertarikh 4 April 2010 yang lepas. Tulisan ini yang merupakan tulisan kedua dalam ruang kolum baru yang diberikan kepadanya oleh laman web berita Malaysiakini (edisi Bahasa Melayu).
Kami berpandangan bahawa secara keseluruhan dan di beberapa tempat dalam tulisan tersebut secara khusus, Dr.Asri telah melampaui batas dalam mengemukakan pandangan dan komentarnya hingga ke tahap melanggar beberapa undang-undang negara terutamanya Akta Hasutan 1948.
Akta Hasutan 1948 memperuntukkan definisi hasutan sebagai termasuk, “kecenderungan bagi mendatangkan kebencian atau penghinaan atau bagi membangkitkan perasaan tidak setia terhadap mana-mana Raja atau Kerajaan.” (Seksyen 3(1)(a) Akta Hasutan 1948)
Dr.Asri dalam tulisannya jelas cuba menimbulkan krisis keyakinan terhadap institusi-institusi rasmi Islam yang utama di Malaysia iaitu institusi Raja-raja dan ulama. Dalam tulisan beliau ini Dr.Asri jelas cuba menggambarkan bahawa pihak Raja-raja Melayu atau pihak Istana telah menjadi penghalang kepada aliran pembaharuan agama kerana tunduk kepada penjajah serta kerana telah diampu oleh para ulama yang beliau istilahkan sebagai anti-pembaharuan. Berikut dinukilkan antara petikan daripada tulisan tersebut yang berkaitan :
i. “Namun disebabkan sultan-sultan Melayu ketika itu dikuasai oleh Inggeris dan golongan pembaharuan pula gagal mendekati para sultan dan raja kecuali di Perlis di tangan Abu Bakar Ashaari. Namun di negeri-negeri lain, golongan pembaharuan gagal untuk mengikuti kehendak dan kerenah istana.”
ii. (Di bawah tajuk kecil “Enggan Mengampu”) “Golongan penentang pembaharuan mempunyai kelebihan kerana mereka sanggup menurut kehendak istana. Mereka adakan doa-doa yang memuja dan memuji sultan dan raja. Mereka diamkan tindakan-tindakan istana yang tidak serasi dengan agama.”
iii. “Hasilnya, kuasa istana pun digunakan untuk menindas gerakan pembaharuan. Apatah lagi istana juga tahu sikap para reformis amat tidak secucuk dengan budaya mengampu dan mesra penjajah.”
iv. “Akibat penggunaan kuasa istana, para reformis agama ini terpaksa berlindung di Negeri-Negeri Selat yang tidak mempunyai kuasa istana. Maka kita lihat sepanjang sejarah tokoh-tokoh reformis tertumpu di Pulau Pinang, Singapura dan Melaka. Di negeri-negeri ini sahaja gerakan pembaharuan tidak dipintas atau diganggu oleh kuasa istana.”
v. “Ternyata saki-baki kuasa istana masih cuba digunakan oleh sesetengah pihak, namun kita berharap kematangan fikiran rakyat satu hari akan dapat melumpuhkan penyalahgunaan kuasa ini.” (dengan tambahan garis bawah)
Membaca tulisan ini, pembaca akan mendapat gambaran bahawa pihak Raja-raja Melayu (kecuali di negeri yang disebut oleh beliau) sebagai mereka yang membelakangkan kepentingan Islam hanya kerana tunduk kepada penjajah dan ampuan ulama yang tidak sealiran dengan ‘gerakan pembaharuan’. Raja-raja Melayu juga digambarkan seolah-olah tidak mampu menilai yang baik dan buruk dalam urusan agama hanya kerana termakan ampu dan puji. Para ulama yang tidak sealiran pula digambarkan sebagai bersedia untuk membelakangkan Islam demi pengaruh dan kuasa. Istana digambarkan penuh dengan khurafat dan perkara yang bercanggah dengan Islam yang dibiarkan sahaja oleh mereka. (rujuk juga mesej yang berkaitan dalam tulisan beliau dalam kolum yang sama seminggu sebelumnya bertajuk “Kuasa Politik dan Kuasa Agama”, Malaysiakini, edisi Bahasa Melayu, 28 Mac 2010). Turut jelas dalam tulisan beliau, Dr.Asri cuba memberi gambaran negatif dan menghakis keyakinan terhadap autoriti agama di hampir kesemua negeri-negeri di negara kita.
Kami percaya bahawa dengan kenyataan-kenyataan beliau ini, selain daripada mengancam keutuhan Islam dan umatnya di Malaysia, Dr.Asri sudah melanggar beberapa batas undang-undang negara. Kedaulatan undang-undang adalah salah satu rukun negara ini. Kami menuntut hak kami sebagai warganegara agar undang-undang negara ini memelihara kami, masyarakat dan negara daripada ancaman dan kerosakan yang boleh terhasil akibat tulisan sebegini. Kepercayaan kepada Tuhan dan Kesetiaan kepada Raja dan Negara juga merupakan paksi-paksi Rukunegara. Kami percaya tulisan sebegini sangat bercanggah dengan kemuliaan agama Islam sebagai agama rasmi negara serta ketinggian institusi Raja-raja sebagai payung negara dan agama. Tulisan ini juga cuba memberikan imej yang buruk terhadap para tokoh ulama tanah air, dulu dan kini, terutamanya yang berperanan secara rasmi dalam pentadbiran agama Islam.
Oleh itu kami menuntut agar siasatan berlandaskan undang-undang negara dibuat terhadap tulisan ini dan penulisnya. Ini bukanlah kali pertama Dr.Asri menerbitkan tulisan yang berunsur sebegini dan adalah tidak wajar jika beliau dibiarkan berterusan melakukan perkara yang sama secara terbuka. Jika dibiarkan, tidak mustahil perbuatannya akan ditiru dan diulangi oleh lebih ramai yang lain yang akan membawa kesan yang lebih buruk kepada negara. Laman web Malaysiakini yang telah memberi ruang kepada tulisan seumpama ini juga perlu di siasat di atas alasan dan semangat yang sama. Jika terbukti bersalah, tindakan undang-undang tegas perlu diambil terhadap mereka untuk mencegah mereka daripada mengulangi kesalahan ini. Kami berharap agar laporan kami ini diambil perhatian serius serta mendapat tindakan segera daripada pihak yang berwajib.
(Laporan ini dibuat oleh beberapa individu yang mewakili beberapa pertubuhan Islam termasuk Pertubuhan Kebajikan al-Jamiatul Khairiah, Yayasan Sofa Negeri Sembilan, Persatuan Alumni Kolej Islam Kelang (ALKIS), Kesatuan Madrasah Islamiyah Malaysia (ITMAM), Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (Muafakat), Integrated Muslim Associations Selangor (IMAN) dan Persatuan Sinar Damsyik (PERSIDAM). Laporan yang sama telah dibuat secara serentak di setiap negeri di seluruh negara)
Rakaman sidang media ringkas yang diadakan di pintu masuk balai tersebut – akan di”upload” di youtube – Insha Allah. Klik di sini – Sidang Media Laporan Polis Akta Hasutan Terhadap Dr. Asri dan Malaysiakini
Sila kembali untuk ikuti perkembangan seterusnya.
Lagi pasal Asri MAZA:
Here is the recording of the talk given by brother Shaikh Abdal Hakim Murad during his trip to Kuala Lumpur recently. I recorded three of the talks given. This is the last talk (after maghrib) he gave at Masjid Taman TAR (Ampang) just before he left back to UK on 29th March 2010.
The two other talks … inshaAllah. Please check again in the next few days.
Part 1/5:
Part 2/5:
Part 3/5:
Part 4/5
and Part 5/5
Note: I have to apologise for the background noise coming from the strong aircond blower. I need to learn how to do noise reduction!
Dipetik dari Bernama:
Penyu Bantu Pulihara Keseimbangan Hidupan Laut
KUALA LUMPUR, 13 April (Bernama) — Sebanyak empat daripada tujuh spesies penyu di dunia, termasuk yang terbesar, Penyu Belimbing (Dermochelys coreacea) mendarat di pesisir pantai timur negara.
Tiga lagi ialah Penyu Agar (Chelonia mydas),Penyu Karah (Eratmochelys imbricata) dan Penyu Lipas (Lepidochelys Olivacea).
Umum tahu bahawa populasi penyu kini diancam kepupusan terutama Penyu Belimbing akibat faktor semula jadi dan ancaman manusia, namun masih ramai tidak faham kenapa ada pihak yang beria-ia mahu memelihara spesies ini daripada pupus.
Ketua Bahagian Konservasi Penyu Karah & Tuntung Laut WWF Melaka Lau Min Min berkata penyu juga seperti haiwan lain memainkan peranan penting dalam memulihara keseimbangan ekologi secara langsung di lautan.
PEMANGSA UTAMA
Beliau memberi contoh Penyu Belimbing yang amat penting dalam proses mengawal populasi obor-obor. Obor-obor ialah makanan utama penyu ini.
“Corak pemakanan ini membantu mengurangkan jumlah pemangsa utama kepada telur ikan iaitu obor-obor.
“Ini bagi memastikan telur ikan dapat disenyawakan dengan baik lalu membekalkan ikan yang mencukupi sebagai makanan utama kepada manusia,” kata Lau.
Peningkatan populasi obor-obor boleh mengurangkan populasi ikan kerana obor-obor memakan telur ikan dan ini menjejaskan pertumbuhan populasi ikan.
Selain penyu belimbing, penyu lain juga ada kepentingannya. Antara lain menurut Lau, Penyu Karah berupaya memakan span laut yang biasa didapati dalam ekosistem terumbu karang. Span laut ini bersaing dengan terumbu karang lain bagi mendapatkan ruang, malah ia dilindungi oleh duri spina yang tajam lagi beracun.
“Pemakanan Penyu Karah ini penting dalam kawalatur ekologi terumbu karang. Ia membolehkan ikan-ikan memakan span laut yang mana lapisan durinya dimakan oleh penyu terlebih dahulu,” demikian jelas Lau Min.
Ketiadaan Penyu Karah membolehkan span laut membiak lebih agresif lalu menguasai ekosistem terumbu karang yang juga menyediakan makanan kepada ikan.
PENUNJUK RANTAIAN EKOSISTEM LAUT
Antara peranan penyu terhadap ekosistem ialah bertindak sebagai spesies penunjuk dalam ekosistem dengan ia menunjukkan sebarang tanda perubahan disebabkan perubahan persekitaran.
Pegawai Projek Penyelidikan Pusat Penyu dan Ekosistem Marin (Tumec) rantau Abang, Terengganu Syed Abdullah Syed Abdul Kadir berkata rantaian ekosistem bermaksud rangkaian yang saling mengikat antara satu sama lain, dan jika satu daripadanya dipisahkan maka ia akan memusnahkan hidupan laut yang lain juga.
“Ini bermakna kehadiran penyu boleh memberi tanda perubahan dalam bentuk taburan kehidupan laut dan kelimpahan yang menunjukkan ancaman telah berlaku ke atas keseluruhan ekosistem,” katanya.
RANTAIAN YANG SALING MENGIKAT
Syed Abdullah berkata rantaian ekosistem bermaksud rangkaian yang saling mengikat antara satu dengan lain, jika satu daripadanya dipisahkan maka ia akan memusnahkan hidupan laut yang lain juga.
Katanya tidak kira apa jenis penyu pun, setiap satu daripadanya mempunyai peranan hampir sama. Antaranya Penyu Olive Ridley dan penyu Kemp Ridley yang memakan hidupan akuatik jenis invertebrata (seperti sotong, obor-obor) sama ada di dasar laut mahupun di pesisir.
Begitu juga Penyu Tempayan yang banyak memakan haiwan invertebrata, khususnya krustasea (seperti udang galah, ketam laut), obor-obor, span laut dan batu karang lembut yang hidup di dasar laut. Bentuk pemakanan ini boleh mempengaruhi taburan serta kelimpahan spesies kawasan ekosistem pantai.
Cengkerang penyu pula menjadi tempat bernaung bukan sahaja bagi haiwan yang lain tetapi juga tumbuhan laut. Menurut Syed Abdullah sebanyak 100 jenis haiwan dan tumbuhan marin telah direkodkan hidup atas cengkerang penyu.
“Jelas kita dapat melihat bagaimana masa depan bagi banyak spesies di lautan berkaitan erat dengan kelangsungan hidup penyu,” kata Syed Abdullah.
Najis penyu juga menjadi baja kepada rumpai laut supaya dapat membiak dan tumbuh dengan lebih banyak lagi.
JIKA PENYU PUPUS
Syed Abdullah berkata jika spesies penyu yang menjadi pemangsa kepada Tapak Sulaiman dan obor-obor lenyap, maka ia akan menyebabkan berlakunya kemusnahan yang serius terhadap ekosistem laut.
“Misalnya, ada sesetengah kawasan yang dipenuhi spesies obor-obor sahaja kerana sistem rangkaian dalam ekosistem terbabit terganggu dan ada pula antara ekosistem terumbu karang yang musnah akibat dimakan oleh Tapak Sulaiman kerana sudah tiada lagi pemangsa di kawasan itu.
“Keadaan ini akan merencatkan pertumbuhan dan pembiakan populasi ikan di masa akan datang jika spesies penyu yang memakan obor-obor pupus, maka obor-obor akan membiak dalam kuantiti yang banyak dan memakan hidupan laut yang lain terutamanya ikan,” kata beliau.
Bagi penyu yang memakan alga merah pula, sekiranya spesies itu pupus, alga merah akan membiak dengan banyaknya dan akan membunuh ekosistem terumbu karang. Dengan kemusnahan terumbu karang, ia akan membunuh populasi ikan dalam habitat itu, seterusnya menyebabkan terumbu karang dan ikan dalam zon terbabit turut pupus.
Syed Abdullah menjelaskan bahawa jika penyu pupus di sesuatu zon, rantaian makanan di kawasan itu pasti terganggu dan membawa kepupusan kepada populasi ikan yang menjadi sumber protein kepada manusia.
PENYU BELIMBING DI AMBANG KEPUPUSAN
Walaupun ramai yang tidak tahu atau tidak mengambil berat betapa pentingnya spesies penyu dalam alam kehidupan, masih ada yang sayang pada haiwan ini.
Penyelidik Unit Penyu Laut (Seatru) Universiti Malaysia Terengganu Dr Juanita Joseph berkata proses pemuliharaan penyu berterusan sejak tahun 1950-an, namun hasilnya belum dapat dilihat kerana proses kematangan penyu mengambil masa antara 25 dan 50 tahun.
“Kami di Seatru semakin giat menjalankan aktiviti pemuliharaan penyu di Pulau Redang sejak 1993. Anak penyu yang kami lepaskan ke laut pada tahun itu bagaimanapun masih belum kembali,” katanya.
Bagaimanapun, Dr Juanita berkata Malaysia mungkin kehilangan Penyu Belimbing dan begitu juga dengan penyu Olive Ridley.
“Buat masa ini, kita masih lagi mempunyai Penyu Agar dan Penyu Karah. Persarangan untuk spesies ini juga menurun jika dibandingkan pada tahun 50-an.
“Negara lain pun menunjukkan penurunan juga. Tapi kita berharap langkah pemuliharaan yang kita ambil pada masa kini akan mendatangkan hasil,” kata Dr Juanita.
— BERNAMA
Oleh Intan Norasyikin Mohd Ariffin
UN’s Ban calls Aral Sea ‘shocking disaster’
By JIM HEINTZ, Associated Press Writer Jim Heintz, Associated Press Writer
NUKUS, Uzbekistan – The drying up of the Aral Sea is one of the planet’s most shocking environmental disasters, U.N. Secretary-General Ban Ki-moon said Sunday as he urged Central Asian leaders to step up efforts to solve the problem.
Once the world’s fourth-largest lake, the sea has shrunk by 90 percent since the rivers that feed it were largely diverted in a Soviet project to boost cotton production in the arid region.
The shrunken sea has ruined the once-robust fishing economy and left fishing trawlers stranded in sandy wastelands, leaning over as if they dropped from the air. The sea’s evaporation has left layers of highly salted sand, which winds can carry as far away as Scandinavia and Japan, and which plague local people with health troubles.
Ban toured the sea by helicopter as part of a visit to the five countries of former Soviet Central Asia. His trip included a touchdown in Muynak, Uzbekistan, a town once on the shore where a pier stretches eerily over gray desert and camels stand near the hulks of stranded ships.
“On the pier, I wasn’t seeing anything, I could see only a graveyard of ships,” Ban told reporters after arriving in Nukus, the nearest sizable city and capital of the autonomous Karakalpak region.
“It is clearly one of the worst disasters, environmental disasters of the world. I was so shocked,” he said.
The Aral Sea catastrophe is one of Ban’s top concerns on his six-day trip through the region and he is calling on the countries’ leaders to set aside rivalries to cooperate on repairing some of the damage.
“I urge all the leaders … to sit down together and try to find the solutions,” he said, promising United Nations support.
However, cooperation is hampered by disagreements over who has rights to scarce water and how it should be used.
In a presentation to Ban before his flyover, Uzbek officials complained that dam projects in Tajikistan will severely reduce the amount of water flowing into Uzbekistan. Impoverished Tajikistan sees the hydroelectric projects as potential key revenue earners.
Competition for water could become increasingly heated as global warming and rising populations further reduce the amount of water available per capita.
Water problems also could brew further dissatisfaction among civilians already troubled by poverty and repressive governments; some observers fear that could feed growing Islamist sentiment in the region.
Ban also is taking on the region’s frequently poor human rights conditions.
That is likely to be an especially tense issue when he meets Monday with Uzbek President Islam Karimov, who has led the country since the 1991 Soviet collapse and imposed severe pressure on opposition and civil rights activists.
The meeting comes less than two weeks after the U.N. Human Rights Committee issued a report criticizing Uzbekistan, including calling for fuller investigation of the brutal suppression of a 2005 uprising in the city of Andijan. Opposition and rights groups claim that hundreds were killed, but authorities insist the reports are exaggerated and angrily reject any criticism.
"The Sulaimanian" blog of
Sekolah Menengah Kebangsaan Sultan Sulaiman, Kuala Terengganu
Sultan Sulaiman Secondary School, Kuala Terengganu
Selamatkan Warisan Sejarah Trengganu
Save Our Historical Heritage
Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia
Karim's Blog 
Recent Comments