You are currently browsing the monthly archive for April 2011.
Perhimpunan Pimpinan Pertubuhan-pertubuhan Islam Se Malaysia
Tema:
Islam Tergugat: Apa Tindakan Kita?
Anjuran: Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA)
Tarikh: 7hb Mei, 2011 (Sabtu)
Masa: 8:00 pagi – 1:30 tgh
Tempat: Dewan Muktamar Pusat Islam, Jalan Perdana, Kuala Lumpur
Pengisian Majlis:
Ucap Utama, Forum dan Pelancaran Gerak Kerja PEMBELA
Hadirin yang dijemput:
Para pemimpin NGO Islam, AJK Masjid/Surau, AJK Kelab/Persatuan Kakitangan agensi kerajaan/swasta
Sila daftar segera (tempat terhad).
Hubungi melalui:
SMS 019-258-7512 atau emailkan kepada zramlee@yahoo.com
atau 014-863-2101 – aliffbasri@gmail.com
ATAU hubungi saya sendiri 019-3199788 – akarimomar@yahoo.com
Sila ikuti pengumuman lanjut di sini
sumber: http://www.themalaysianinsider.com/
KUALA LUMPUR, 27 April – Zamihan Mat Zain meneruskan kritikan keras terhadap Imam Besar Masjidil Haram Sheikh Dr Abdul Rahman Ibn Abdul Aziz As-Sudais hari ini dengan mendakwa tokoh agama itu bersifat “maksum” sehingga seolah-olah tidak boleh dikritik oleh sesiapa.
Dalam tulisan terbaru pada laman Facebooknya, Zamihan (gambar), pegawai kanan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) mempertahankan pendiriannya mengkritik Sheikh Abdul Rahman dan mempersoalkan tindakan pihak yang menghalang beliau berbuat demikian.
“Sesiapa sahaja boleh mengkritik dan dikritik kecuali Nabi dan Rasul yang diberikan sifat maksum oleh Allah, kritikan beradab adalah amalan sihat dan digalakkan dalam Islam kerana ia boleh menjadikan ia sebagai mekanisme penentu baik atau buruk sesuatu perkara selain digunakan sebagai instrumen penambahbaikan bagi seseorang.
“Justeru kita melihat sesiapa yang berharta, berkuasa atau bertakhta tidak sunyi daripada kritikan, termasuk kritikan saya terhadap Sheikh Abdul Rahman yang memegang jawatan Imam Besar Masjidil Haram.
“Beliau adalah seorang tokoh yang sering mengkritik ulama sunni, kerajaan Arab Saudi dan umat Islam… jadi sudah tentu beliau tidak terlepas dari kritikan,” katanya.
Semalam, Zamihan yang kini berkhidmat sebagai Penolong Pengarah Pusat Al-Quran dan Ilmu, Teras Institut Latihan Islam Malaysia dalam kenyataan kepada The Malaysian Insider berkata, beliau mengesyaki Sheikh Abdul Rahman cuba menyuntik fahaman Wahabi di kalangan umat Islam negara ini dengan menggunakan platform kerajaan dengan kerajaan.
Justeru, Zamihan meminta pihak berkuasa berhati-hati dan mengambil tindakan sewajarnya bagi mengelakkan penyebaran amalan Wahabi di negara ini.
Beliau berkata lawatan kerja lima hari Sheikh Abdul Rahman yang berakhir Ahad lalu kemungkinan membawa metodologi yang bertentangan dengan amalan Ahli Sunah Waljamaah, yang menjadi pegangan umat Islam di Malaysia.
Kata Zamihan, Sheikh Abdul Rahman berpegang kepada fahaman Wahabi dan cuba menyuntik amalan itu di kalangan umat Islam melalui seminar anjuran kerajaan negeri Perlis itu.
Selain itu, beliau berkata Sheikh Abdul Rahman cuba menyuntik amalan itu di kalangan umat Islam melalui seminar “Berpegang kepada al-Quran dan As-Sunah” bertemakan “Dan Berpegang Kamu Semuanya Kepada Tali (Agama) Allah dan Janganlah Kamu Bercerai-berai.”
Seminar dua hari berakhir Ahad lalu diadakan di Hotel Royale Chulan di sini dan dihadiri tokoh agama dari dalam dan luar negara.
Namun tindakan Zamihan itu dinafikan Ketua Pengarah Jakim Othman Mustapha, Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom dan Mufti Perlis Dr Juanda Jaya.
Jakim juga telah memanggil Zamihan berhubung perkara itu dan menjelaskan kunjungan Sheikh Abdul Rahman ke Malaysia.
Dalam tulisannya hari ini Zamihan juga mempersoalkan kredibiliti Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan kerana tidak mengambil sebarang tindakan terhadap penceramah-penceramah termasuk Sheikh Abdul Rahman yang terlibat dalam seminar anjuran kerajaan negeri Perlis itu sambil mendakwa ia turut disertai individu yang berfahaman Wahabi.
“Saya tidak kisah jika beliau (Sheikh Abdul Rahman) hadir ke Malaysia membicarakan tentang dakwah, pembangunan modal insan dan tamadun Islam, malah saya juga menyanjungi atas usaha-usaha itu.
“Namun jika beliau hadir dalam seminar Berpegang kepada al-Quran dan As-Sunah bertujuan untuk memberi sokongan dan kredit kepada jurucakap-jurucakap berfahaman Wahabi dan menyokong dakwah Wahabi, itu adalah sesuatu yang tidak wajar kerana fahaman Wahabi tidak diterima di negara ini, fahaman Wahabi bukan mazhab yang setaraf dengan mazhab muktabar Ahli Sunah Waljamaah,” katanya.
Selain itu, tegas Zamihan, fahaman Wahabi bertentangan dengan amalan umat Islam yang berpegang kepada Ahli Sunah Waljamaah.
“Metodologi fahaman Wahabi sering bertentangan dengan fatwa dan metodologi pengurusan Islam di negara ini dan serang menimbulkan keraguan terhadap umat Islam dengan isu-isu remeh.
“Tambahan beliau (Sheikh Abdul Rahman) merupakan tetamu kerajaan dan tidak wajar jika ingin bersikap campur tangan dalam urusan hal ehwal Islam negara kita, apatah lagi menghadirkan diri dalam seminar yang dianjurkan tanpa permit dari jabatan agama dan pihak keselamatan negara,” katanya.
Sementara itu, satu laman Facebook yang dinamakan “Kami Mahu Zamihan Diambil Tindakan Kerana Menghina Sheikh Sudais” diwujudkan semalam mengecam tindakan pegawai Jakim itu menghina Sheikh Abdul Rahman dan menuntut agar tindakan keras diambil terhadap Zamihan.
Laman Facebook itu setakat petang ini telah menarik 1,155 peminat yang tidak bersetuju dengan tindakan dan kenyataan Zamihan terhadap Sheikh Abdul Rahman.
Menurut salah seorang penyokong laman Facebook itu Jas M. Ali, tindakan Zamihan itu cuba untuk menimbulkan keraguan dan boleh menyebabkan perpecahan umat Islam.
Seorang lagi peminat, Badrul Amin menggesa supaya tindakan diambil terhadap Zamihan.
“Harap ambil tindakan, lepas ini siapa pula yang akan kena sebab Imam Besar Masjidil Haram pun boleh kena, jangan nak hentam orang yang nak tegakkan Islam,” katanya.
Tahun lalu Zamihan telah menimbulkan kontroversi apabila dikatakan mengaitkan beberapa tokoh agama dan politik iaitu bekas mufti Perlis Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin, mufti Perlis Dr Juanda Jaya, bekas menteri besar Perlis Datuk Seri Shahidan Kassim dan Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang mempunyai kaitan dengan fahaman wahabi dan pengganas JI.
Zamihan bagaimanapun menafikan dakwaan bahawa beliau pernah mengaitkan Presiden PAS, bekas menteri besar Perlis dan mufti Perlis dengan fahaman wahabi dan pengganas JI.
Sebaliknya Zamihan mengakui ada “membangkitkan” nama Asri dalam taklimat itu berdasarkan tulisan beliau selama ini.
sumber: Utusan Malaysia
KUALA LUMPUR 19 April – Kegagalan Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) menguatkuasakan undang-undang penggunaan bahasa kebangsaan di premis komersial di ibu kota bercanggah dengan dasar bahasa kebangsaan.
Setiausaha 1 Gabungan Penulis Nasional (Gapena), Prof. Madya Datuk Zainal Abidin Borhan berkata, pihak berkuasa tempatan (PBT) itu perlu mematuhi dan melaksanakan setiap tindakan dengan berpegang kepada Perlembagaan Negara.
“Kerajaan tidak mengamalkan dasar pelbagai bahasa kerana Perkara 152 dalam Perlembagaan Persekutuan telah memperuntukkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi.
“Justeru DBKL sebagai PBT yang tertakluk di bawah Akta Kerajaan Tempatan dan Perlembagaan Persekutuan perlu tegas menguatkuasakan penggunaan bahasa Melayu termasuk dalam segala bentuk iklan, nama tempat dan bangunan,” katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.
Semalam Senator Datuk Dr. Firdaus Abdullah menegur sikap DBKL yang acuh tak acuh dalam menggunakan bahasa kebangsaan apabila semakin banyak premis komersial termasuk nama kedai dan bangunan di Kuala Lumpur menggunakan bahasa Inggeris.
Perkara itu turut disokong Ahli Dewan Negara, Datuk Akbar Ali yang turut menggesa PBT itu bertindak lebih tegas terhadap penguatkuasaan penggunaan bahasa kebangsaan itu.
Dalam pada itu, tokoh akademik, Profesor Emeritus Datuk Dr. Nik Safiah Karim berpendapat saranan itu tepat pada masanya memandangkan ia juga adalah luahan hati pakar-pakar bahasa yang lain.
Sambil mengucapkan terima kasih atas keprihatinan itu, Nik Safiah berkata, bukan sahaja DBKL malah semua badan berkanun yang mempunyai kuasa untuk meluluskan dan membenarkan permohonan seperti nama bangunan, nama tempat dan nama jalan perlu prihatin untuk menjaga kedaulatan bahasa kebangsaan.
sumber – Malaysian Insider
Penulis Melayu minta bukan Melayu henti pertikai Kamus Dewan
KUALA LUMPUR, 18 April – Dalam pendirian kelihatan menyokong Kementerian Pelajaran, badan-badan penulis Melayu hari ini menegaskan Kamus Dewan hanya harus dilihat dari perspektif pandangan Melayu dan bukan dari kaca mata kaum-kaum lain.
Ini kerana jelas Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) dan Persatuan Penulis Nasional (PENA), Kamus Dewan terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) adalah hasil dari himpunan perkataan yang digunakan orang Melayu selain telah diwarisi sejak turun-temurun.
Gapena dan Pena masing-masing menegaskan kandungan perkataan dalam Kamus Dewan tidak perlu dipertikaikan oleh mana-mana pihak termasuk Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan), pertubuhan mewakili penulis kaum India.
Ketika dihubungi The Malaysian Insider, ahli jawatankuasa Gapena Datuk Dr Zainal Kling berkata Kamus Dewan yang diterbitkan pada 1970 dan sekarang sudah edisi keempat tidak perlu dipertikaikan.
Beliau juga menegaskan perkataan-perkataan dalam Kamus Dewan termasuk perkataan didakwa menyinggung perasaan kaum India adalah himpunan perkataan yang digunakan sejak turun-temurun.
“Secara umum pandangan saya, Bahasa Malaysia kepunyaan bangsa Malaysia… sebagai bahasa kebangsaan seluruh warga negara dan semua orang mempunyai tanggungjawab untuk memperkayakan bahasa itu tetapi kandungan yang dikatakan menyentuh bangsa dan kebudayaan lain barangkali tinggalan dari zaman lampau iaitu ketika bahasa dan bangsa Melayu adalah eksklusif, hanya digunakan oleh bangsa Melayu,” kata beliau.
Malah katanya, pelbagai perkataan yang menyentuh kaum-kaum ain pada masa itu adalah merupakan sikap dan pandangan dan juga perasaan orang Melayu terhadap kaum lain yang datang negeri mereka ketika itu.
“Jadi kerana itu saya dapati pelbagai frasa dan perkataan yang memancarkan perbezaan nilai serta kefahaman tentang alam sekitarnya misalnya perkataan ‘keling’ dan sebagainya itu adalah pandangan orang Melayu terhadap perilaku pendatang India pada masa lampau, jadi perkataan itu menjadi himpunan dalam kosa kata Melayu tapi perktaan yang dianggap memandang serong turut berlaku dalam semua bahasa termasuk Inggeris, Perancis dan Cina dan sudah tentu dalam bahasa Tamil terhadap orang-orang lain yang diluar daripada lingkungannya,” katanya.
Justeru kata Zainal, Kamus Dewan tidak perlu dipertikaikan, sebaliknya ia harus diterima semua pihak sebagai warisan Bahasa Melayu tanpa sebarang pertikaian.
“Jadi kerana itu semua warga Malaysia sekarang harus menerima kehadiran dan himpunan kata-kata yang dipandang serong itu sebagai satu evolusi sejarah Bahasa Melayu yang merakam corak pertembungan dan juga pertemuan kaum Melayu dan kaum laiin di Tanah Melayu di zaman lampu… juga di alam Melayu lain seperti di Indonesia,” katanya.
Tambah baliau, rakyat Malaysia tidak harus merasa kecil hati terhadap hal-hal seperti ini dan fenomena bahasa kerana ia merupakan proses kebahasaan dan juga pengalaman sejarah sosio dan budaya yang terakam dalam bahasa.
“Jadi ia tidak perlu dipertikaikan, ia harus dilihat dari sudut pandangan orang Melayu tanpa menyebut hal-hal yang prejudis atau menyinggung perasaan kaum lain, ia sebagai warisan dari zaman lampau dan tidak perlu dipertikaikan… hal bahasa adalah hal bahasa, warisan bahasa Melayu tanpa pertikaian,” katanya.
Sementera itu, Presiden Pena Mohamad Saleeh Rahamad berkata, tindakan terbaru Kavyan selepas mencetuskan kontroversi dalam novel Interlok akan menimbulkan “huru-hara.”
Jelas beliau, kenyataan terbaru Kavyan seolah-oleh bersifat ugutan dengan tujuan agar perkataan-perkataan yang didakwa menyinggung kaum India digugurkan pula dari Kamus Dewan.
“Apabila bercakap Kamus Dewan dan Bahasa Melayu semua dilihat dari perspektif Bahasa Melayu… walaupun bahasa dalam Kamus Dewan itu memang campuran bahasa lain tapi itu adalah sifat dinamik bahasa.
“Kalau nak kelirukan lagi bahawa Bahasa Melayu perlu dilihat dari sudut bangsa lain, nanti ia akan kacau bilaukan Bahasa Melayu, jadi Kamus Dewan memang harus dilihat dari sudut bahasa Melayu,” katanya.
Beliau menasihatkan Kavyan agar tidak mempertikaikan Kamus Dewan kerana ia akan mencemarkan kedaulatan Bahasa Malaysia sebagai bahasa rasmi negara.
“Saya nasihatkan jangan nak menimbulkan huru-hara, ia nampak seolah-olah mahu menimbulkan ugutan dan hasutan, segala milik orang bukan Melayu kita terima, jadi terimalah ia (Kamus Dewan) sebagai satu sifat dinamik bahasa, jangan nak mempertikaikannya.
“Ini kamus Bahasa Melayu… jadi perlu lihat dari sudut Bahasa Melayu, kalau nak lihat dari sudut pandangan lain buatlah kamus bahasa lain… kalau berterusan, ia akan menimbulkan lebih banyak krisis dan cuba menidakkan kedaulatan Bahasa Melayu,” tegasnya.
Semalam Kavyan mendakwa Kementerian Pelajaran menafikan hak bukan Melayu terhadap Bahasa Malaysia ekoran kenyataannya bahawa Kamus Dewan terbitan DBP hanya milik orang Melayu dan tidak boleh dipersoalkan oleh kaum lain.
Presidennya Uthaya Sankar SB berkata, jawapan Kementerian Pelajaran berhubung isu semasa — dakwaan yang Kamus Dewan mempunyai banyak kata-kata menyinggung perasaan kaum India — ternyata cuba menafikan kedudukan Bahasa Malaysia sebagai bahasa milik seluruh bangsa Malaysia.
Kenyataan kementerian itu menyebut bahawa Kamus Dewan disusun berasaskan perkataan-perkataan yang digunakan oleh pengguna Bahasa Melayu, termasuklah perkataan-perkataan yang bersumberkan bahasa-bahasa lain seperti bahasa “sukuan atau etnik, bahasa Inggeris, China, Sanskrit, Tamil, Belanda, Arab dan sebagainya”.
Kementerian Pelajaran dalam kenyataannya mengatakan bahawa “perkataan-perkataan dalam Bahasa Melayu yang terdapat dalam kamus-kamus Bahasa Melayu terbitan DBP, ia hendaklah dilihat dari kaca mata bangsa Melayu dan bukan dari kaca mata bangsa lain.”
Katanya, setiap bangsa di Malaysia mesti menerima hakikat bahawa kamus bahasa Melayu mencerminkan bahasa, adat dan budaya Melayu.
Kementerian itu mengatakan demikian dalam reaksi kepada laporan Makkal Osai bertarikh 31 Mac lalu bahawa Kamus Dewan mengandungi perkataan yang menyinggung perasaan kaum India.
Alhamdulillah ingin kami kongsikan maklumat ini:
dari blog: http://fiqhakbar.wordpress.com/
Posting pertama blog tersebut:
Insha Allah di ruang maya ini akan disusuli terjemahan Fiqh Akbar karangan Al-Imam Asy-Syafi’i dalam bentuk blog dan diharap dapat juga disiarkan nanti rakaman kelas pengajiannya oleh Ustaz Muhammad ‘Uthman El-Muhammady.
Maklumat untuk kelas pengajiannya:
sumber: http://membelaislam.wordpress.com/
6 bidang banner bertemakan “Mempertahankan Kedaulatan Islam dan Membantah Bible Bahasa Melayu” digantung di beberapa jejantas sekitar kawasan Ulu Klang MRR2. Gambar-gambar di bawah dirakam sekitar tengahari tadi (14 April 2011).
Hala selatan:
Depan Zoo Negara
MRR2 Selatan – Depan Tapak Lama Sekolah Sri Inai
MRR2 Selatan -Dekat Masjid Ulu Klang
Hala Utara:
MRR2 Utara – dekat Masjid Ulu Klang
MRR2 Utara – Depan tapak lama Sekolah Sri Inai
MRR2 Utara – depan Zoo Negara
Perhimpunan Aman Mempertahankan Kedaulatan Islam
dan Membantah Bible Bahasa Melayu
Anjuran Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA)
Masa:
Selepas Solat Jumaat 15 April 2011
Tempat:
Perkarangan Masjid Negara
Nyatakan sokongan anda
“Bersama Pertahankan Kedaulatan Islam – Perkasakan Suara Umat Islam”
Egypt’s former president Hosni Mubarak has been detained and his two sons are being held in prison as officials investigate allegations of corruption and abuse.
The 82-year-old Mubarak reportedly suffered a heart attack while being questioned on Tuesday night. His two sons, Gamal and Alaa, have been transferred to the notorious Tora prison, south of Cairo, where many of Mubarak’s political prisoners were holed up for years.
A statement from the prosecutor general’s office announcing Mubarak’s detention said the ongoing investigation would examine allegations of corruption, the squandering of public funds and the abuse of authority for personal gain.
“The prosecutor general orders the detention of former president Hosni Mubarak and his sons Gamal and Alaa for 15 days pending investigation after the prosecutor general presented them with the current state of its ongoing investigations,” it said.
Egypt’s interim government issued subpoenas to Mubarak and his sons over the weekend, compelling them to testify in court over claims they illicitly acquired wealth and abused their power during the former president’s reign.
Mubarak was hospitalised with heart problems in Sharm el-Sheikh overnight. But the justice minister, Mohammed el-Guindi, said Mubarak had been questioned, indicating his condition was not as bad as first thought.
It is believed Mubarak is to be transferred by military plane from Sharm el-Sheikh to a military hospital in Cairo, although the prosecutor-general has said his interrogations may have to take place outside the capital for security reasons.
Gamal Mubarak, his younger son, was a top official in the ruling party and was widely seen as being groomed to succeed his father before 18 days of popular protests brought down the regime on 11 February.
He was arrested with his businessman brother Alaa in Sharm el-Sheikh on Tuesday night, and both brothers have been transferred to Tora prison. Witnesses said Gamal and Alaa arrived “in a state of disbelief”, handcuffed and clad in white prison jumpsuits.
The stockmarket has jumped on news of Mubarak’s arrest. Last week an Arabic document was made public detailing evidence the prosecutor-general has handed to western nations to assist them with tracking down and freezing Mubarak’s assets – which the Washington Post recently estimated were worth up to $700bn (£430bn).
About 800 people are estimated to have been killed during the protests in Egypt as police opened fire and cracked down on the crowds. Authorities are investigating government officials for their role in ordering the violence.
Gamal is also believed to be the architect of Egypt’s privatisation program and economic liberalisation, which has brought in billions in foreign investment but also widened the gap between rich and poor. Many of his close associates were billionaires and held senior positions in the ruling party and the government.
Sharing something I picked from surfing …
Who talks about human rights and free exercise of religion?
Is the French veil ban ‘unconstitutional’?
Benjamin W. Heineman, Jr. – http://www.washingtonpost.com
Question: This week France becomes the first country to ban the Islamic face veil in public. President Sarkozy has said the veils imprison women and run counter to the country’s sense of equality; detractors say the ban suppresses cultural and religious expression. What’s the best way for leaders to balance their responsibility to promote a nation’s values while making sure they respect individual differences?
Is the French ban on wearing a full veil in public places invalid under the “free exercise of religion” provisions of the Eurupean Union Human Rights Convention? Just as laws of states in the United States may be void under the higher law of the U.S. Constitution, so French laws may be invalid under higher European Community law.
First, a thought experiment. What if the state of Florida had passed such a law? Would the U.S. Supreme Court declare it unconstitutional under the First Amendment’s free exercise of religion clause (as applied to the states through the 14th amendment)? The key question in the United States is whether the law was intended to be one of general applicability affecting a broad cohort of citizens regardless of their religion,or whether it had the purpose of suppressing a particular religion. If the law was aimed at prohibiting Muslim exercise of religion–in particular the wearing of a naqib (face veil) as a religious obligation–Florida would have to show that the law was narrowly tailored to a compelling state interest. Under that stringent test, virtually all state laws do not pass constitutional muster and are held invalid.
Although French legislators claimed that the law against fully covering one’s face in public was written in general terms and applied to all in France, the European Court of Human Rights will evaluate whether, in fact, the intent of the law was aimed solely at the wearing of the niqab by Muslim women. If so, it could run afoul of Article 9 of the EU Human Rights Convention, which provides that “everyone has the right to freedom….of religion…either alone or in community, with others and in public or private.”
But a second part of Article 9 provides that freedom to “manifest one’s religion or beliefs” is subject to limitations in law “necessary in a democratic society in the interests of public safety, for the protection of public health, order or morals…” And mindful of this language, the French have attempted to justify its supposedly “neutral” law on grounds that it was necessary to promote “public safety.”
In a similar recent case, the European Court of Human Rights in 2004 and 2006 upheld a Turkish rule that women in universities could not wear headscarves. In essence, the Court ruled that the ban was justified to avoid giving preference to any religion (neutrality) and to maintain order. (The current Turkish government under Recep Erdogan subsequently sought to allow headscarves in universities and was rebuffed by a Turkish constitutional court; but has worked out a compromise with university authorities that now allows the wearing of scarves).
Whether the European Court of Human Rights will view the French arguments for the veil ban as a pretext–the ban is aimed, in fact, at Muslim women and does not promote public order (there are only 2,000 naqib-wearing women in France)–will be resolved in the future.
But, to observers from afar without the benefit of a record in a human rights case, the French law does, in fact, appear to be a pretext and to single out and suppress the free exercise of a particular religion. Rather than upholding one of the bedrock principles of Western Democracies–individual freedom to practice one’s religion without state limits aimed exclusively at that religion–the French have instead undermined the need for pluralism and tolerance, which will also be a bedrock principle for relations Western nations have with the great body of moderate Muslims around the world.
Kuliah BULAN INI MEI 2011: klik di sini
[MAKLUMAT TERBARU – Bonda Ustaz Kazim meninggal dunia waktu subuh tadi 14 April, solat jenazah ghaib akan diadakan di surau Al-Mustaqim, Lembah Keramat, selepas solat Isyak malam ini]
Sekadar berkongsi maklumat dari banner yang terdapat di sekitar Ampang-Ulu Klang berhubung siri kuliah bulanan Ustaz Kazim Elias untuk bulan April 2011 (Jumaat dan Sabtu ini).
(klik pada imej untuk paparan yang lebih besar)
Semoga sama-sama kita dapat manfaat ilmunya bukan sekadar untuk gelak ketawa sahaja dan balik kosong.
***************
Terkini Disember 2012:
Ustaz Kazim – Cinta Allah Cinta Rasul – di Keramat KL
*********
"The Sulaimanian" blog of
Sekolah Menengah Kebangsaan Sultan Sulaiman, Kuala Terengganu
Sultan Sulaiman Secondary School, Kuala Terengganu
Selamatkan Warisan Sejarah Trengganu
Save Our Historical Heritage
Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia
Karim's Blog 
Recent Comments