Kelas Pengajian Kitab “Usul ad-Din” Imam Abdul Qahir al-Baghdadi

Satu Kelas Pengajian Kitab Mingguan membicarakan kitab Tauhid “Usul ad-Din” yang dikarang oleh al-Imam ‘Abdul Qahir al-Baghdadi diadakan di:

No. 2623, Jalan Permata 15
Taman Permata, Ulu Klang

[bersebelahan Giant – dekat Taman Melawati dan Zoo Negara]
(kediaman Sdr. Mohd Kamal Omar – klik untuk panduan peta)

 

Di bawah bimbingan oleh Ustaz Muhammad Uthman El-Muhammady (ISTAC)

Kelas ini diadakan pada setiap hari Selasa (kecuali Selasa pertama) bermula jam 9:15 malam (sekitar 2 jam)

Kitab kedua yang dibaca adalah kitab Tasauf : “Risalah Qushairiyah” oleh Imam al-Qushairiy

Kepada sesiapa yang berminat dipersilakan hadir dan jika perlu maklumat lanjut boleh hubungi saya sendiri

(Karim – 019-3199788)

Hujan Dijangka Berterusan Esok Di Terengganu, Pahang, Kelantan, Perlis Dan Kedah

sumber: Bernama
KUALA LUMPUR, 24 Nov (Bernama) — Hujan sekejap-sekejap dan kadang kala lebat di Terengganu, Pahang dan Kelantan dijangka berterusan sehingga esok dan boleh menyebabkan banjir di kawasan rendah, demikian menurut Jabatan Meteorologi Malaysia.

Hujan sedemikian di Terengganu dijangka berlaku di daerah Besut, Setiu, Kuala Terengganu, Marang, Hulu Terengganu, Dungun dan Kemaman sementara di Pahang di daerah Kuantan dan Pekan sementara di Kelantan di Tumpat, Pasir Mas, Kota Baharu, Bachok, Pasir Puteh, Machang, Tanah Merah, Kuala Krai, Jeli dan Gua Musang.

Hujan sekejap-sekejap kadang kala sederhana pula turut diramal berlaku sehingga esok di Perlis iaitu di Padang Besar, Kangar dan Arau sementara di Kedah di Kubang Pasu, Padang Terap, Kota Setar, Pokok Sena, Pendang dan Langkawi.

Jabatan Meteorologi dalam satu kenyataan yang dikeluarkan pada 10.30 pagi tadi turut memaklumkan bahawa amaran hujan lebat (peringkat merah) di Terengganu dan Pahang yang dikeluarkan pada 5.35 petang semalam telah diturun taraf kepada amaran hujan lebat (peringkat jingga).

Ia turut mengeluarkan amaran angin kencang dan laut bergelora (kategori kedua) dengan kelajuan 50-60 kmsj dengan ombak mencapai ketinggian 4.5 meter di kawasan perairan Kelantan, Terengganu, Samui, Condore, Reef North dan Layang-Layang akan berterusan sehingga Selasa depan.

Angin kencang dan laut bergelora (kategori pertama) dengan kelajuan 40-50 km/j dengan ombak mencapai 3.5 meter di perairan Pulau Langkawi, Perlis, utara Kedah, Pahang, Johor timur, Sarawak, Wilayah Persekutuan Labuan, Sabah (pedalaman, Pantai Barat dan Kudat), Phuket, Tioman, Bunguran, Reef South dan Palawan juga diramal berterusan hingga Selasa depan.

Menurutnya kawasan pantai di pantai timur Semenanjung kini terdedah kepada kejadian kenaikan paras air laut.

— BERNAMA

Parlimen: Fahaman Wahabi Tak Sesuai Diamalkan Di Malaysia : Jamil Khir

sumber: Bernama

KUALA LUMPUR, 23 Nov (Bernama)– Kerajaan berpendirian bahawa fahaman Muhammad Abdul Wahab (Wahabi) tidak sesat namun ia tidak sesuai diamalkan di negara ini kerana dikhuatiri boleh membawa kepada perpecahan umat, kata Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

Beliau berkata kerajaan memandang berat terhadap kekeliruan dan perselisihan faham yang timbul berhubung isu ini tetapi setakat ini ia masih terkawal.

“Kumpulan yang menyokong pegangan Muhammad Abdul Wahab ini tidak terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal-Jamaah, namun apa yang mesti diatasi dan ditangani adalah isu-isu kontroversi yang bersangkut dengan masalah furu’iyyah (cabang) yang cuba dibangkitkan mereka,” katanya ketika menjawab soalan Mohd Nor Othman (BN-Hulu Terengganu) pada sesi soal jawab di Dewan Rakyat di sini Rabu.

Mohd Nor ingin tahu sejauh manakah fahaman Wahabi meresap dalam kalangan masyarakat.

Jamil Khir berkata keputusan itu berdasarkan hasil beberapa perbincangan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan iaitu pada kali ke-12 (1985), kali ke-14 (1985), kali ke-16 (1986), kali ke-40 (1996), kali ke-42 (1997) dan kali ke-44 (1998).

Ia juga turut dibincangkan dalam mesyuarat Panel Kajian Aqidah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) kali ke-14 tahun 2000 dan kali ke-20 pada tahun 2002 serta kali ke-23 pada 2003, katanya.

Beliau berkata kesemua keputusan itu adalah untuk menyekat penularan isu atas alasan isu-isu khilafiyyah fiqhiyyah yang dibangkitkan dan boleh menggugat perpaduan umat Islam di Malaysia.

Kepada soalan tambahan Nasharudin Mat Isa (Pas-Bachok) tentang aspek ancaman yang boleh dilihat dari gerakan Wahabi, Jamil Khir berkata situasi yang berlaku hari ini adalah khilaf yang diperbesarkan sehingga menimbulkan sensitiviti umat.

“Keadaan ini sekali gus menimbulkan pandangan berbeza kepada kelompok masyarakat. Justeru, demi menjaga kesejahteraan rakyat, kerajaan memberi pendekatan bahawa Sunnah Wal Jamaah merupakan pegangan akidah dalam konteks negara Malaysia dan Mazhab Syafie menjadi pegangan,” katanya.

— BERNAMA

Bukti penularan pluralisme agama

KUALA LUMPUR 18 Nov. – Tindakan Ahli Parlimen Seputeh, Teresa Kok mengagihkan sendiri daging korban kepada masyarakat Islam baru-baru ini membuktikan wujudnya fahaman pluralisme dalam kalangan umat Islam di negara ini.

Setiausaha Agung Persatuan Ulama Malaysia (PUM), Dr. Mohd. Roslan Mohd. Nor berkata, amalan itu jika tidak dibedung boleh mengembangkan lagi fahaman tersebut.

Sehubungan itu, beliau menggesa perbuatan tersebut dihentikan kerana tindakan itu menjurus kepada pemikiran fahaman liberal dan sekular.

“Jika tindakan yang dilakukan Teresa tersebut dianggap normal, ia dikhuatiri akan mendorong penularan fahaman pluralisme dengan lebih pesat,” katanya ketika dihubungi Utusan Malaysia hari ini.

Beliau mengulas tindakan ahli Parlimen itu seperti didakwa beberapa blog baru-baru ini yang boleh mengundang ketidakselesaan kepada umat Islam.

Mohd. Roslan berkata, penularan fahaman pluralisme boleh menyebabkan keadaan huru-hara dan hilangnya rasa hormat terhadap agama Islam.

Baca lagi berkaitan PLURALISME AGAMA (klik)

Kemungkaran-kemungkaran yang berlaku sehari-harian

dari Kitab Bimbingan Mukminin [http://bimbinganmukmin.wordpress.com/]

Pelbagai kemungkaran-kemungkaran yang sering berlaku dalam kehidupan kita sehari-hari, seperti yang berlaku di dalam masjid, di pasar, di jalan-jalan raya, tempat-tempat mandi dan di waktu menerima tetamu serta segala kemungkaran-kemungkaran yang berlaku di tempat-tempat lain.

• Kemungkaran Dalam Masjid
• Kemungkaran Di Pasar
• Kemungkaran Di Jalan Raya
• Kemungkaran Di Tempat Mandi
• Kemungkaran Menjamu Tetamu
• Kemungkaran dalam harta yang dimiliki
• Kemungkaran-kemungkaran Umum

Untuk perbincangan satu persatu kemungkaran-kemungkaran tersebut sila klik pada tajuk-tajuk di atas.

Public advised to be wary of late night crash and rob cases

source: The Star
GEORGE TOWN: A car rental company has advised the public to be wary if their vehicles are rammed from behind by another vehicle late at night.

Kasina Baru (M) Sdn Bhd director Azhar Satar said one of the company’s employees was attacked and robbed at the Sprint Highway in Kuala Lumpur when the latter got down from the van he was driving after a pick-up knocked into the vehicle.

“He was transferring the company van from Penang to our branch at the Kuala Lumpur International Airport when the incident occurred at about 11.15pm on Nov 10.

“The robbers hit and kicked him despite there being busy traffic at that time,” Azhar said, adding that the robbers drove away the RM50,000 van.

Victim Rosli Abdullah, 42, said the robbers also took his wallet containing RM500, his mobile phone and personal identification documents.

He lodged a police report at Damansara police station.

Azhar said he was highlighting the case to alert the public.

“Should anyone ram into your car late at night, do not get down from your vehicle to check on the damages but drive to the nearest police station,” he said at a press conference at his office at Jalan Sultan Azlan Shah in Bayan Lepas yesterday.

Seminar Pemahaman Kedudukan Islam Dalam Perlembangaan Persekutuan

14 NOVEMBER 2011 / 18 ZULHIJJAH 1432H (ISNIN)

DEWAN MUKTAMAR, PUSAT ISLAM JAWI, JALAN PERDANA

KUALA LUMPUR

ANJURAN

JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

Objektif:

1. Memberikan kefahaman yang jelas kepada masyarakat awam dan pemerintah mengenai kedudukan agama Islam dalam Perlembagaan Persekutuan;
2. Memastikan agama Islam tetap terpelihara sebagai agama negara; dan
3. Menerangkan teori dan realiti kebebasan beragama dalam Perlembagaan Persekutuan.

BOLEH DAFTAR ATAS TALIAN: ** Pendaftaran borang dalam talian.(KLIK)

14 November 2011 ( ISNIN )
Masa	Perkara
8.00 –  9.00 pagi	Pendaftaran dan sarapan pagi
9.00 pagi	Majlis PerasmianBacaan DoaOleh Imam Masjid Negara Ucapan Aluan oleh YBhg. Datuk Haji Othman bin Mustapha Ketua Pengarah Jakim Ucapan Perasmian oleh YB Mejar Jeneral Dato’ Seri Jamil Khir bin Haji Baharom (B) Menteri di Jabatan Perdana Menteri
10.00 pagi	Sesi Pembentangan Kertas Kerja   “Kedudukan Agama Islam Dalam Perlembagaan Persekutuan”Pengerusi: Encik Mohd Ajib bin Ismail Ketua Penolong Pengarah, Bahagian Kemajuan Islam, Jakim Panel 1: Dato’ Faiza bin Tamby Chik Fakulti Syariah dan Undang-Undang, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) “Islam Sebagai Agama Persekutuan: Tanggungjawab Eksekutif, Kehakiman dan Parlimen” Panel 2: Prof. Madya Dr. Shamrahayu binti Abd. Aziz Kulliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) “Teori dan Realiti Kebebasan Beragama Dalam Perlembagaan Persekutuan”          Panel 3: Tuan Haji Mahamad Naser bin Disa Timbalan Ketua Bahagian Penasihat (Syariah) Bahagian Penyelidikan, Jabatan Peguam Negara “Peranan Pemerintah Untuk Membetulkan Salah Tanggapan Terhadap Kedudukan Agama Islam Dalam Perlembagaan Persekutuan”
12.15 tengah hari	Sesi soal jawab
1.00 tengah hari	Makan tengah hari dan bersurai

Siyasah Syar‘iyyah Dalam Konteks Religio-Politik Semasa Malaysia

Oleh Ismail Mina Ahmad – Pengarah Wacana

Insya Allah, pada Sabtu, 12 November 2011 mendatang, bertempat di Moot Court, Kulliyyah Undang-undang, Universiti Islam Antarabangsa (UIA) Gombak, Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (MUAFAKAT), sebuah NGO dakwah Islam, akan mengadakan satu program dalam siri Wacana Pemikiran dan Peradaban Ummah yang bertema: ‘Siyasah Syar‘iyyah Dalam Konteks Religio-Politik Semasa Malaysia’.

Akhir-akhir ini, banyak wacana berkaitan dengan Siyasah Syar‘iyyah dibuat oleh NGO dan juga parti politik. Ini adalah perkembangan keilmuan yang baik. MUAFAKAT juga ingin memberi sumbangan ke arah memahamkan masyarakat mengenai Siyasah Syar‘iyyah dari perspektif ajaran Ahli Sunnah wa al-Jama‘ah dengan merujuk kepada realiti Malaysia dewasa ini, yang mana kedudukan Agama Islam dicabar serta kuasa politik Ummah berpecah dan terhakis.

Kecenderungan mewacanakan Siyasah Syar‘iyyah ini secara aktif sekarang ini dapat dilihat dari dua faktor. Pertama, faktor terdesak, yang dicetuskan oleh sekumpulan orang yang mahu menguasai kekuasaan politik semata-mata kerana politik kekuasaan; sementara kumpulan kedua pula, berteraskan faktor fundamental, yang mahu memelihara keutuhan dan penerusan ajaran Agama Islam yang murni dan mahu memelihara maruah Ummat Islam melalui instrumen kekuatan dan kuasa politik Ummat. Kedua-dua kelompok melihat betapa pentingnya kuasa politik.

Wacana mengenai Siyasah Syar‘iyyah, tidak dapat dipisah dari memahami Maqosid Syari‘ah. Maqosid Syari‘ah mempunyai enam dasar atau Usul yang dinamakan Usul al-Sittah iaitu memelihara Agama, memelihara nyawa, memelihara ‘aqal, memelihara harta, memelihara keturunan dan memelihara maruah. (Sesetengah ‘Ulama’ membahagikan kepada lima sahaja)

Kepentingan dan hubungkait Siyasah Syar‘iyyah dan Maqosid Syari‘iyah dalam konteks memelihara Ummat Islam yang menyangkut kehidupan sosio-budaya-politik yang dirangkum ke dalam Agama, tidak dapat dipisahkan. Ini adalah kerana untuk merealisasikan Maqosid Syari‘ah ia memerlukan suatu mekanisme yang pastinya bersifat siyasah-pentadbiran yakni suatu sikap siyasah dan polisi atau manifesto, yang didominasi oleh keyakinan bahawa Siyasah Syar‘iyyah bertujuan untuk meletakkan dinu’l-Islam di tempat paling tinggi dan bukan untuk menyamakan Islam dengan agama lain atau menyudutkan Islam.

Program yang telah banyak dibuat oleh NGO dan parti politik itu, mempunyai latarbelakang dan tujuan yang berbeza-beza, bahkan parti politik yang terang-terang menolak Syari‘ah pun ghairah membuat program Siyasah Syar‘iyyah ini. Kelompok ini, menghuraikan Siyasah Syar‘iyyah dan Maqosid Syari‘ah dalam bingkai pemikiran dan fahaman liberalsime-pluralisme, justeru menggunakan rasionalisme diabolik, humanisme tanpa Allah dan Syari‘at serta fahaman dan tafsiran agama serba akomodatif dan inklusif bahkan lebur dalam fahaman sesat tersebut, yang meminggir bahkan menolak sifat kekal dalam ajaran Islam dan menafikan hairaki autoriti yang diiktiraf Ummah. Ironisnya, mereka menerima ‘autoriti baru’ dengan memetik sana sini dari buku-buku kontemporari,persis seekor tupai, yang melompat dari satu ranting ke satu ranting yang lain, jika di situ terdapat kepentingan.

Kebetulan pula, dalam Syari‘at Islam, ada konsep Siyasah Syar‘iyyah yang luas,maka Golongan Salibiyyah dari kalangan musuh Islam terutamnya Yahudi dan Kristian menjumpai medan baru untuk melanyak Ummat Islam atas nama perbincangan ‘ilmiyyah pada hal berniat untuk permurtadan. Maka wacana Siyasah Syar‘iyyah ini melalui pasangannya Maqosid Syari‘ah digunakan semahu-mahunya oleh mereka dengan menjadikan orang atau pemimpin beragama Islam yang ghairah untuk kekuasaan, sebagai alat. Maka kelompok ini dengan fahaman sapere aude, menghuraikan Siyasah Syar‘iyyah dan Maqosid Syari‘ah dalam rangka pemikiran tersebut untuk tujuan mencelaru dan memesongkan pemikiran Ummat Islam dengan slogan-slogan dan rhetoric diabolik. Melalui huraian diabolik ini, yang lari dari prinsip atau qawa‘id Fiqah dan sistem pemahamannya, mereka sebenarnya merosakkan epistemologi Islam. Inilah tujuan dan kehendak golongan Salibiyyah kerana akan memudahkan kerja memesongkan halatuju Ummat Islam dan Syari‘ah dari ajaran dan kehendak Islam sebenar. Mereka bukan bertujuan untuk memelihara Agama Islam, tetapi mempunyai niat, agenda dan tujuan peribadi dan kelompok, yang amat diabolik.

Seperti termaklum, salah satu dari Usul atau Dasar Maqosid Syari‘ah ialah memelihara Agama. Dalam konteks memelihara Agama ini ialah memelihara Agama Islam, agar tidak diseleweng, dihakis dan dimasuki anasir perosak. Bagi kelompok Liberalis-Pluralis, mereka lebih menekankan betapa penting memelihara agama bukan Islam, yang sesetengah dari kelompok ini, mengujudkan biro khas untuk memelihara agama bukan Islam. Memelihara Agama dalam Usul atau dasar Maqosid Syari‘ah bermakna memelihara agama Islam, bukan menjaga agama bukan Islam kerana komuniti bukan Islam mempunyai mekanisme tersendiri untuk menjaga agama mereka. Kelompok Liberalis-Pluralis ini amat prihatin dan sibuk menjadi penjaga agama bukan Islam dan membiarkan ‘aqidah Ummat Islam tercemar dan terhakis seperti ternyata dalam sikap mereka kepada ‘Perhimpunan Sejuta Ummat’ baru-baru ini. Sebab itu kita dapati, keluar dari mulut dan tulisan mereka dengan nada sinikal kepada program tersebut yang antaranya mereka berkata gejala pemurtadan ini tidak serius. Ini bermakna mereka rela permurtadan tetapi jangan ramai sangat! Na‘uzubillah.

Seperti semua Ummat Islam yang beriman ketahui, motif perhimpunan tersebut bertujuan untuk mengingatkan Ummat Islam betapa gerakan Salibiyyah ini beroperasi secara agresif menyerang Ummat Islam. Keberanian mereka itu adalah kerana semacam mendapat endosmen dari orang yang mengaku membela Islam, yang mengaku membangun bersama Islam, yang mengaku sebagai jurubicara Ummat Islam, tokoh pencerahan Islam dan macam-macam dakwa diabolik lagi. Mereka inilah yang berpusu-pusu menjunjung perhimpunan BERSIH yang tiada justifikasi ‘Aqidah dan Siyasah serta Maqosid Syari‘ah dan mereka berbangga pula berada di bawah naungan orang bukan Islam seperti Ambiga yang amat jelas menentang Islam dan dengan tegas membela orang Islam yang murtad dan mempertahankan aktiviti seksualiti gila.

Tingkah laku dan sikap seperti ini, yakni menggunakan Siyasah Syar‘iyyah dan Maqosid Syari‘ah dalam bakul diabolisme pemikiran dan penyelewengan huraian, seperti yang disebut oleh Dr. Sa‘id Ramadhan al-Buthi, dalam kitabnya berjudul al-Dowabit, sebagai usaha untuk meruntuhkan Islam melalui agenda besar golongan bukan Islam terutama Yahudi dan Kristian, dalam meneruskan siri Salibiyyah mereka untuk memurtadkan Ummat Islam.

Demikian juga dalam memelihara muruah atau maruah. Siyasah Syar‘iyyah wajar menjadi mekanisme terbaik untuk menjamin maruah Ummat Islam terpelihara dan tidak tercemar. Ada pempimpin orang Islam, menjadi pengikut agenda orang bukan Islam seperti Ambiga, Lim Kit Siang dan golongan Liberalis-Pluralis yang anti Islam. Ini menunjukkan mereka tidak memelihara maruah diri sebagai seorang yang disebut sebagai tokoh pembela atau pemelihara Agama Islam itu. Mereka juga tidak memiliki maruah kerana menyekat dan membuat fitnah kepada ‘Perhimpunan Sejuta Ummat’ yang membela ‘Aqidah Ummat baru-baru ini.

Dalam lingkungan memelihara Agama, termasuklah mengurus dan menjaga segala kepentingan dan kebaikan Syari‘ah dengan optimum yang menyangkut kedudukan ajaran dan Ummat Islam. Kedudukan Agama Islam di Malaysia, sudah ada orang dan kumpulan yang berani mencabarnya. Ia bukan sahaja datang dari orang bukan Islam tetapi juga dari orang yang mengaku sebagai Islam,walaupun jelas kedudukannya dalam Perlembagaan Malaysia sebagai Agama bagi Persekutuan Malaysia. Maka untuk menyekat badai ini, maka mekanismenya ialah memperkukuhkan kuasa politik Ummat Islam kerana ia merupakan salah satu instrument terpenting dewasa ini di Malaysia. Untuk tujuan tersebut, yakni untuk mengekal kekuasaan politik Ummat Islam, tidak lain, melainkan menurut perintah al-Qur’an seperti yang disebut terdahulu ialah Perpaduan Ummat dan hindari perpecahan.

Adalah sesuatu yang amat tragik dalam konteks politik semasa Malaysia, terdapat parti-parti politik berlumba-lumba memberi tawaran-jualan murah kepada pengundi, sehingga terhakis maruah politik dan menjadi ejekan bukan Islam. Bahkan ada sesetengah pemimpin politik yang beragama Islam menjual Agama kepada bukan Islam dengan menyamakan Allah, setaraf dengan tuhan sembahan orang bukan Islam. Perkara ini tidak pernah terjadi dalam sejarah Malaysia selama ini. Mereka ini semua menggunakan Siyasah Syar‘iyyah untuk mewajarkan tawaran murah tersebut kerana perpecahan Ummah yang dalam dan lebar. Barang diingat, mempertahankan ‘izzah dan kemuliaan institusi politik Ummah dan menguasainya secara utuh, merupakan salah satu saluran rahmat Allah SwT .

Mengenai perpecahan Ummat Islam, Al-Qur’an menceritakan kepada kita paras-paras perpecahan. Pada paras keluarga, yang mempunyai ikatan darah, angkara syaitanlah, yang memecah-belahkan keluarga Nabi Ya‘kub ‘a.s yang mana anak-anak Baginda ‘a.s, membuat konspirasi terhadap saudara seibu sebapa mereka. Di zaman Nabi Muhammad sollallahu ‘alayhi wa sallam , Allah menegur sikap sesetengah warga Muslim Madinah yang bertelagah sesama sendiri, yang boleh membawa mereka berada dalam jurang kehancuran. Demikian juga Allah dengan kasih sayang-Nya, menyoal-memperingatkan Ummat Islam dewasa itu, kenapa berpecah dua dalam menghadapi Munafiqin. Kita di Malaysia, perlu sedar dan wajib mengambil iktibar dari situasi yang berlaku dalam masyarakat terdahulu sehingga Allah ‘menegur’ dan ‘campur tangan’ mengenai hal ini. Ini menunjukkan betapa pentingnya kedudukan dan peranan perpaduan dalam menjaga dan memelihara kekuatan serta maruah Ummat Islam.

Maka mekanisme Siyasah Syar‘iyyah dalam skema ajaran Islam Ahli al-Sunnah wa al-Jama‘ah yang sebenar sahaja yang dapat menyelesaikan kemelut dan dilema religio-politik Malaysia dewasa ini. Ia dapat menjadi sarana penting, kerana ia merupakan suatu konsep dengan segala instrument paling berwibawa, untuk memperbaiki segala kualiti yang enam itu, seperti yang telah disebut di awal. Penyelesaian secara tuntas, sebelum parah, adalah bergantung kepada cara pemahaman dan pengendalian Siyasah Syari‘ah itu. Pengendalian dengan cara yang bijak dan penuh dengan hikmah Syari‘ah sahaja yang dapat menepati kehendak Maqosid Syari‘ah. Hubaya! Jangan mengulangi seperti yang telah berlaku di depan mata kita.

*******************

[*]   Wacana Pemikiran dan Peradaban Ummah: Siyasah Syar ‘iyyah Dalam Konteks Religio-Politik Semasa Malaysia anjuran Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (MUAFAKAT) ini adalah terbuka kepada semua. Pengesahan kehadiran hendaklah dibuat pada atau sebelum 10hb November 2011 melalui kiriman SMS dengan menaip [Nama] [No. KP] [No. Telefon] dan hantar ke 012-650-6404 atau emel maklumat tersebut ke muafakat_malaysia@yahoo.com atau hubungi terus Sdr. A. Karim Omar di talian 019-3199-788. Maklumat lanjut boleh diperolehi dihttp://muafakatmalaysia.wordpress.com

Groups told not to make issue of slaughtering of cows in school compounds

Tahniah di atas ketegasan TPM TS Muhyuddin di atas isu ini.

dipetik dari Star

KUALA LUMPUR: Non-governmental organisations (NGOs) and other non-Muslim organisations have been told not to make an the issue of the slaughtering of cows in school compounds during the Hari Raya Haji celebrations.

Deputy Prime Minister Tan Sri Muhyiddin Yassin said this issue touched religious sensitivities and furthermore, the practice had been carried out for a long time.

Hindus in the country understood the neccesity of this practice according to the teachings of Islam, Muhyiddin told reporters after meeting the 50 Teach for Malaysia fellows here Tuesday.

 

Bantahan Seksualiti Merdeka Di Perkarangan Masjid Shah Alam

Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA) dan beberapa NGO lain telah mengadakan bantahan aman yang ringkas membantah festival Seksualiti Merdeka di perkarangan Masjid Negeri Shah Alam selepas solat Jumaat tadi.

Sdr. Aminuddin Yahya, selaku Timbalan Presiden PEMBELA merangkap Timbalan Presiden ISMA membacakan kenyataan media yang telah diedarkan

Memandangkan bantahan dibuat di bahagian Pintu Diraja masjid dan demi menghormati DYMM Sultan Selangor, bantahan hanya dimulakan selepas Tuanku berangkat pulang dari masjid sekitar jam 1:55 tengahari dan ramai ahli jemaah yang telah pulang memandang tiada pengumuman awal diwar-warkan untuk mengadakan bantahan tersebut.

Sebahagian dari ahli jemaah yang mendengar bantahan

Sebahagian dari ahli jemaah memilih untuk mendengar dari jauh

Khutbah khas yang dibaca oleh khatib bertugas juga memberi fokus kepada isu yang dibantah ini walaupun di portal e-khutbah JAIS tercatit topik yang lain untuk minggu ini. Tindakan yang peka dengan isu semasa oleh pihak MAIS/JAIS dalam membawa isu ini dalam khutbah itu amat dipuji.

Di antara pimpinan NGO yang hadir berdiri, sebelah kanan Sdr. Aminuddin ialah Ustaz Masridzi (PERKID) dan Sdr. Feriz Omar (PROWARIS) dan Sdr. Shamsul Ma'arif (yang sedang berucap). Lain-lain yang turut serta (yang sempat saya cam); Sdr. Mansor Ibrahim (RICOI), Sdr. Razali Daud (ITMAM), Sdr. Zafry (Presiden PEMBINA) manakala MUAFAKAT diwakili oleh SUA dan Penolong SUAnya.

Majlis selesai sekitar jam 2:10 petang. Alhamdulillah segalanya telah berjalan dengan baik dan suara kami telah dinyatakan dengan jelas. Pihak polis yang mengawal telah memberi kerjasama yang baik dan dari apa yang saya “terdengar” laporan dari set mereka bahawa majlis berjalan dengan “terkawal.”