You are currently browsing the monthly archive for March 2014.

ErdoganGulenJika negara-negara Arab bergolak dengan Arab Spring bagi menjatuhkan regim yang tidak mesra Amerika bagi memberi ruang kepada puak liberal mencuri pentadbiran kerajaan, apakah di Turki turut direncana sedemikian sebelum pilihanraya mereka semalam?

Sudah menjadi rahsia awam bahawa Arab Spring bukannya terjadi tanpa dirancang. Kerja-kerja merancang itu paling kurang sudah dimulakan semenjak golongan neo-cons menerajui pentadbiran Amerika Syarikat pada tahun 2000. Dalam dokumen yang diterbitkan oleh Rand Corporation telah mencatat badan seperti Yayasan Asia telah berjaya meliberalkan masyarakat Islam di Asia terutamanya di Indonesia. Susulan penubuhan Middle East Partnership Initiative (MEPI) pada tahun 2002, maka suatu suatu badan yang hampir serupa peranan Yayasan Asia ditubuhkan pada akhir tahun 2005 dengan nama Foundation for the Future (FFF). Pengerusi pertama FFF ialah orang Malaysia yang bernama Anwar Ibrahim.

Di dalam monograf kajian Rand Corporation terbitan tahun 2007 tersebut tercatat juga pengiktirafan Amerika kepada dua orang tokoh yang telah berjaya meliberalkan umat Islam di atas nama “gerakan sufi” mereka. Salah seorang yang disebut ialah Fethullah Gulen yang kini menetap di Amerika Syarikat. Dan jika dilihat sejak kebelakangan ini Gulen dan gerakannya dikaitkan dengan pelbagai bantahan dan rusuhan yang berlaku di Turki.

Apakah semua itu berlaku dengan tidak sengaja atau sememangnya ada dorongan ghaib yang merancang untuk menjatuhkan Erdoğan yang banyak menyusahkan Amerika dan sekutunya.

Gulen membantah pentadbiran kerajaan menguatkuasakan undang-undang Islam dengan helah bahawa peraturan dalam Islam adalah hak peribadi masing-masing. Gulen turut dilihat menjunjung fahaman liberalisme dan pluralisme dalam agama.

Saya petik di bawah ini:

Gulen does not favor the state applying Islamic law, the Shari’a. He points out that most Islamic regulations concern people’s private lives and that only a small portion of them concern the state and government. These latter provisions need not be enforced because religion is a private matter, and its requirements should not be imposed on anyone.(1)

Sebab itu ada sesetengah pihak di Malaysia sangat galak mempromosi Gulen sebagai tokoh pemikir alaf baru. Peminat Gulen di Tanah Air kita turut sama menjunjung fahaman liberalisme dan pluralisme dalam agama.

Maka dengan kejayaan Erdoğan semalam apakah bermakna perancangan Amerika sudah sedikit terbantut? Tidak semudah yang mereka rancang di Tunisia, Mesir dan Libya? Sekadar persoalan-persoalan untuk kita waspadai bersama.


 

(1) – Bülent Aras and Ömer Çaha, “Fethullah Gülen and His Liberal ‘Turkish Islam’ Movement,” Middle East Review of International Affairs, Volume 4 No 4 (December 2000).

 

 

 

Dalam pada kita berbicara tentang ancaman orang-orang Kristian Nasrani dengan merujuk kepada ayat 120 dari surah Al-Baqarah, ada pula seorang hamba Allah menyoal kembali kepada saya dengan menggunakan ayat Al-Quran juga.

Di dalam perbincangan-perbincangan saya berhubung isu ancaman Kristianisasi saya akan sentiasa kaitkan peringatan yang Allah telah firmankan bahawa orang-orang Yahudi dan Nasrani ini tidak akan redha dengan kita, umat Nabi Muhammad s.a.w., sampai bila-bila apabila dirujuk perkataan “lann” yang digunakan dalam ayat tersebut. Sehingga kita semua mati pun mereka tidak redha. Walaupun sehingga semua anak cucu kita mati. Malah sehingga akhir zaman, mereka tetap akan berusaha untuk merosakkan aqidah kita.

Maka, dengan premis sedemikian, kita mesti mewaspadai segala perancangan, dakyah halus dan tipu daya orang-orang Kristian Nasrani (dan Yahudi) ini. Kerana ini adalah peringatan dari Allah s.w.t. Suatu peringatan dan janji yang PASTInya benar.

Al-Maaidah82Maka baru-baru ini ada seorang yang mengatakan kembali kepada saya bahawa sebenarnya dalam al-Quran disebutkan bahawa yang benar-benar jahat ialah mereka dari golongan orang-orang Yahudi dan musyrik sahaja. Mereka inilah yang keras sekali permusuhannya kepada orang-orang Islam. Beliau memberikan rujukan ayat 82 surah Al-Maaidah. Malah beliau mengatakan bahawa orang-orang Nasrani ini adalah orang-orang yang amat dekat sekali mesranya dengan orang-orang Islam.

Betul. Memang betul. Ini semua ayat-ayat Allah. Tetapi untuk memahami sesuatu ayat dalam Al–Quran seseorang itu mesti melihat keseluruhannya. Ayat-ayat sebelum dan selepasnya. Sebab nuzulnya ayat-ayat tersebut. Maknanya. Dan kenalah rujuk kepada kitab-kitab besar yang telah mufassirin tulis sejak dahulu lagi.

Ayat 82 tersebut merujuk kepada Raja Najasi Habshah yang menerima penghijrahan orang-orang Islam dari Mekkah. Baginda adalah seorang Nasrani yang berpegang dengan kebenaran dan janji dalam kitab Injil akan kedatangan Rasul akhir zaman. Sebab itulah Baginda memeluk Islam apabila mendapat pengesahan dari rombangan hijrah yang pertama itu tentang kerasulan Nabi Muhammad s.a.w.

Inilah perbezaannya, bahawa baginda Raja Najasi adalah golongan Nasrani yang amat dekat sekali mesranya dengan orang-orang Islam dan bukannya puak-puak pengganas evangelis yang sentiasa mencari jalan untuk menyesatkan umat Islam. Malah kita baca sekurangnya 17 kali sehari tentang golongan sesat ini dengan meminta perlindungan dari Allah s.w.t.

LKSmusuh-AlBaqarah-120Usahlah kita semat pegangan songsang dan liberal kerana pengaruh falsafah sesat pasca modenisme yang kononnya ingin mentafsirkan semula dengan fahaman songsang bercanggahan dengan jumhur ulamak. Berpeganglah dengan arus perdana ahli sunnah wal jamaah. Jangan pula terjadi nanti langsung kita tidak boleh lagi saling memperingatkan diri kita dengan firman Allah ayat 120 surah Al Baqarah tersebut.

************

Kiriman sebelum ini yang menyebut tentang ayat 120 surah Al Baqarah:

Alhamdulillah. Terima kasih kepada semua pembaca.

stats-pascaUPR2-31Mac2014s (800x540)Kiriman di blog ini bertajuk Pasca UPR ke 2: Ancaman Lagi Besar Sedang Mendatang pada 21 Mac 2014 telah mencapai lebih 70,000 “hits” sehingga pagi ini. Artikel ini melaporkan apa yang telah berlaku pada sesi Penerimaan Muktamad di sidang UPR untuk negara kita pada 20 Mac 2014 di Geneva.

Walaupun Kerajaan bertegas menolak tuntutan-tuntutan melampau Comango, namun kita dapat lihat bahawa cabaran di masa akan datang tidak semudah lagi. Gerombolan musuh telah memberi tekanan sangat hebat ke atas Tanah Air kita kali ini dan sudah pastinya mereka akan menambahkan lagi perancangan jahat mereka serta mengerakkan segala kekuatan untuk kerajaan kita tunduk kepada serangan anasir luar ini.

artikel - PascaUPR2

Klik untuk baca kiriman tersebut

Capaian yang tinggi begini bermakna ramai di antara kita yang peka dengan ancaman musuh ini dan bantu menyebarkan luaskan lagi supaya saudara mara dan sahabat handai kita tahu agenda jahat anasir luar yang ingin merosakkan aqidah dan memporak perandakan Tanah Air kita.

 

Namun, bilangan 70,000 ini tidak sampai 0.5% dari orang Islam di negara kita ini. Bermakna masih ramai lagi yang tidak tahu ancaman Comango dan rakan-rakan sekutu mereka. Teruskan usaha menyedarkan saudara mara dan sahabat handai.

 

*****************

Bahan-bahan rujukan lain UPR:

Video: Taklimat Proses UPR dan Ancaman Tuntutan COMANGO Oleh Sdr. Azril Mohd Amin

 

Sambungan kepada siri perkongsian gambar-gambar yang sempat diambil di beberapa lokasi kedua-dua kota suci. Dimulai sebelum ini dengan Masjid Nabawi, kini di sekitar maqam Baqi’.

Klik pada gambar untuk paparan yang lebih besar. Size gambar adalah sekitar 2-3MB. JIka dirasakan perlu atau bermanfaat untuk mengambil/mengguna mana-mana yang saya kongsikan di sini – silalah. Tidak perlu maklumkan saya.

Baqi-jenazah

Baqi-jenazah2

Baqi 4

Baqi-2

Baqi - burung

Baqi-burung2

Baqi-1

Baqi 1

Baqi 3

Baqi 5

 .

Nota: kesemua gambar dan video diambil dengan mengguna Nokia Lumia 920.

UN-Geneva-UPRSESI pembentangan Malaysia dalam proses semakan berkala (UPR) di Geneva telah berlalu. Proses seterusnya adalah dijangkakan pada tahun 2017.

Alhamdulillah, kerajaan Malaysia telah menyatakan maklum balas yang cukup meyakinkan khasnya dalam mempertahankan kedudukan Islam di dalam Perlembagaan Persekutuan, selain dengan jelas menolak cadangan beberapa buah negara anggota supaya Malaysia menandatangani beberapa perjanjian (covenant) antarabangsa dan juga mengiktiraf hak-hak LGBT (singkatan bagi Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender).

Antara negara yang terang-terang meminta supaya Malaysia mengiktiraf LGBT ialah Belanda, Kanada dan Argentina, selain itu juga bebebarapa buah NGO luar dan dalam negara mendesak agar Malaysia dan kerajaannya mengiktiraf golongan-golongan pengamal seks songsang ini melalui kenyataan-kenyataan seperti “…regrets Malaysia rejection of all recommendations related to sexual orientation and gender identity. Carnal intercourse against the order of nature is punished with imprisonment and whipping…Criminalisation of same sex conduct encourages and reinforces intolerance, abuse, discrimination and marginalisation – leading to an overall destabilisation of society…”

Walaupun pendirian Malaysia sudah jelas dalam hal yang berkaitan dengan LGBT, namun pihak Comango masih belum berdiam diri. Pada 21 Mac 2014, iaitu sehari selepas Malaysia membentangkan pendiriannya di HRC, pihak Comango telah mengadakan satu acara sampingan di Geneva. Antara yang berucap ialah wakil penganjur Seksualiti Merdeka, Thilaga Sulathireh, yang menyentuh isu LGBT ini secara terbuka malah menuduh pihak polis dan pihak berkuasa agama bertindak ganas terhadap golongan lesbian, gay, biseksual dan transgender.

Thilaga memanipulasi isu ini apabila menuduh pihak berkuasa dan autoriti agama dengan perbuatan ‘mendiskriminasi’ golongan LGBT, sedangkan mereka berselindung di sebalik isu ini, dengan bermatlamat akhir untuk mendapat pengiktirafan perlakuan homoseksual secara bebas dan perkahwinan sesama jenis.

Pihak Comango dalam laporan mereka kepada proses kedua UPR Malaysia, dengan jelas menyatakan tuntutan mereka tentang hak LGBT yang mana mereka menyatakan bahawa “Malaysia refuses to recognise SOGI rights as human rights. Lesbians, bisexuals, gays, transgendered, inter-sexed and queer persons (LGBTIQ) are vilified, faced violence…” dengan memetik insiden-insiden seperti serbuan terhadap sebuah pusat mengurut yang menawarkan khidmat kepada golongan songsang ini, selain menuntut agar Malaysia mengkaji, meminda dan memansuhkan undang-undangnya agar mematuhi prinsip-prinsip Yogyakarta. Tindakan ini juga selari dengan tekanan-tekanan antarabangsa di UPR yang mengesyorkan agar Malaysia memulakan proses memansuhkan elemen-elemen perundangan Seksyen 377A, Seksyen 377B, dan Seksyen 377D Kanun Keseksaan yang menyifatkan amalan seks di luar tabii itu sebagai perbuatan jenayah.

Saya percaya bahawa umumnya, masyarakat kini telah terdedah dan mengetahui akan polemik serta ancaman tuntutan hak asasi manusia yang dibawa oleh Comango pada sesi UPR Malaysia yang kedua ini (sesi pertama telah diadakan pada 2009). Namun mungkin juga terdapat pertanyaan dalam kalangan masyarakat tentang apakah itu LGBT, SOGI dan kini, Prinsip Yogyakarta?

Seksualiti-MerdekaKesinambungan kepada LGBT ini, telah wujud dasar SOGI (Sexual Orientation and Gender Identity) yang memperjuangkan kebebasan bagi mereka yang mengamalkan perhubungan seks songsang, semuanya di atas nama hak asasi manusia.

Bagi kelangsungan perjuangan mereka, suatu pertemuan kumpulan-kumpulan pakar hak asasi manusia telah diadakan di Yogyakarta pada 2006. Menurut mereka, sebagai suatu bentuk respons terhadap apa yang dirasakan sebagai pola penderaan dan penindasan terhadap golongan ini, maka diilhamkan Prinsip Yogyakarta 2006. Di dalamnya terkandung prinsip-prinsip hak asasi manusia yang bersifat ‘sejagat,’ mematuhi dan menuruti piawaian undang-undang antarabangsa yang mana kesemua negara di dunia ini harus patuhi. Setakat kini, dalam kerancakan dunia mencanang penerimaan budaya seks songsang ini sebagai satu bentuk hak asasi manusia, tinggal 76 negara sahaja yang tidak mengiktiraf homoseksualiti dan mengkategorikannya sebagai unsur jenayah.

Umat Islam di dunia kini, yang mengakui beriman kepada Allah dan berpegang pada al-Quran dan as-Sunnah, seharusnya menentang gerakan untuk membenarkan, mengiktiraf dan mempromosikan kegiatan mungkar ini. Malahan, penentangan ini juga tidak terhad kepada agama Islam memandangkan tidak wujud mana-mana agama lain yang mengiktiraf budaya dan kelakuan homoseksual ini.

Akhir tahun lalu, Mahkamah India telah menarik kembali pengiktirafannya terhadap LGBT dan penentangan ini bukan sahaja terdiri daripada umat Islam, bahkan juga penganut Hindu, Kristian berserta aktivis-aktivis lain. Keputusan yang sama juga dilihat di Australia. Keputusan-keputusan sebegini memberi harapan bahawasanya masih wujud nilai-nilai moral di negara-negara lain selain polemik yang timbul dalam kalangan mereka sendiri apabila aktivis-aktivis hak asasi manusia ini mahukan hak perlakuan beastiality (hubungan intim bersama haiwan seperti anjing dan kambing) seperti yang diperjuangkan oleh sebuah organisasi bernama Equality For All (EFA). Polemik juga timbul ekoran keputusan senat Amerika meluluskan undang-undang membenarkan askar-askarnya untuk bukan sahaja berperilaku homoseksual tetapi beastiality juga.

Merujuk kepada al-Quran sendiri dan pendirian Islam terhadap seks luar tabii, Allah telah menerangkan akan laknat-Nya terhadap kaum Nabi Lut (a.s) yang melakukan perbuatan-perbuatan terkutuk (homoseksual), yang belum pernah dilakukan oleh mana-mana kaum sebelum itu dalam Surah al-‘Ankabut, ayat 28-29.

Kisah kehancuran kaum Nabi Luth a.s ini juga telah dimaktubkan dalam al-Quran (Surah Hud, ayat 82) yang berbunyi: “Maka apabila datang (masa pelaksanaan) perintah Kami, Kami jadikan negeri kaum Lut itu diterbalikkan (tertimbus segala yang ada di muka buminya) dan kami menghujaninya dengan batu-batu daripada tanah yang dibakar, menimpanya bertalu-talu.”

Persoalannya, adakah sanggup bagi seseorang Muslim untuk kita menidakkan perintah Allah SWT setelah datangnya peringatan daripada Rasulullah SAW, dan adakah kita lebih gagah daripada kaum Nabi Luth a.s? Di sini, saya amat tertarik dengan kenyataan seorang pendakwah terkenal iaitu Mufti Ismail Menk, dalam satu ceramahnya, telah menyatakan bahawa jika umat terdahulu melakukan satu jenis kemungkaran atau kemaksiatan, namun umat masa kini seperti berlumba-lumba melakukan kesemua kemungkaran dan kemaksiatan yang telah dinyatakan dalam al-Quran. Sesungguhnya, Rasulullah SAW dalam sebuah hadis yang berbunyi, “Dari Jabir r.a., Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya yang paling aku takuti (menimpa) umatku ialah perbuatan kaum Luth.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah).

Dalam hal ini, adalah amat wajar bagi umat Islam, dalam melaksanakan kewajiban al-amr ma‘ruf nahi munkar, selain bangkit untuk menentang gerakan fahaman hak asasi manusia yang bersifat sekular ini secara ilmiah, untuk juga mengamalkan pendekatan prinsip Sad al Zaraie dalam fiqh Islam (yakni menutup jalan yang boleh membawa keburukan).

Melihat kepada konteks ini, kita amat berterima kasih di atas usaha-usaha pihak kerajaan dan juga masyarakat setempat (baik persatuan guru dan lain-lain) dalam usaha mendidik para guru dan ibu bapa mengenal pasti anak-anak yang cenderung ke arah tersebut, selain usaha mendekati dan memulihkan golongan yang terjerumus dalam kancah seks songsang.

Antara cadangan usaha itu ialah diwujudkan dana untuk tujuan kaji selidik mengenal pasti dan mencegah fahaman luar tabii selain menyekat penularan budaya mempromosikan budaya lelaki menjadi perempuan dan seangkatannya, yang kian hari kian galak dilakukan.

Selain itu, kita berharap dengan adanya kerjasama yang erat antara pihak-pihak yang prihatin, dapat dibentuk sebuah gerak kerja mantap dalam menyelidiki dan seterusnya menentang serta mencegah penularan fahaman-fahaman atas hak asasi manusia yang dikatakan sebagai agama sekular dunia moden, yang mengancam nilai-nilai agama, secara ilmiah dan bersepadu. Ini kerana, pada hemat saya, kita amat bernasib baik pada kali ini selain usaha-usaha ini juga tidak akan terhenti di sini, sesuai dengan firman Allah yang berbunyi:

“Iblis berkata: “Oleh kerana Engkau (wahai Tuhan) menyebabkan daku tersesat (maka) demi sesungguhnya aku akan mengambil tempat menghalangi mereka (daripada menjalani) jalan-Mu yang lurus. Kemudian aku datangi mereka, dari hadapan mereka serta dari belakang mereka, dan dari kanan mereka serta dari kiri mereka; dan Engkau tidak akan dapati kebanyakan mereka bersyukur.” (Surah Al- A’raf; ayat 16-17).

oleh: NASHARUDIN MAT ISA

sumber: © Utusan Melayu (M) Bhd

Saya ingin kongsikan gambar-gambar yang sempat diambil di beberapa lokasi kedua-dua kota suci. Dimulai dengan Masjid Nabawi – biar gambar berbicara.

Klik pada gambar untuk paparan yang lebih besar. Size gambar adalah sekitar 2-3MB. JIka dirasakan perlu atau bermanfaat untuk mengambil/mengguna mana-mana yang saya kongsikan di sini – silalah. Tidak perlu maklumkan saya.

Masjid Nabawi 09

Masjid Nabawi 03  Masjid Nabawi 01

Masjid Nabawi 02

Masjid Nabawi 11  Masjid Nabawi 10

Masjid Nabawi 06

Masjid Nabawi 07

Masjid Nabawi 08

Masjid Nabawi 04

Masjid Nabawi 05

masjid Nabawi 12

Video berikut ada rakaman di waktu payung gergasi dibuka.

Nota: kesemua gambar dan video diambil dengan mengguna Nokia Lumia 920.

Musuh tidak kenal penat. Dalam kita menghadapi pelbagai serangan musuh, kita perlu mengkaji gerak kerja musuh ini. Kita perlu ingat dan sentiasa ingat bahawa usaha yang dilakukan melalui IFC itu tidak pernah padam (baca: Mengingat Kembali Ancaman IFC). Kali ini kita mahu lihat 14 tuntutan yang dibawa oleh IFC dan bagaimana ianya menjadi ancaman.

Tuntutan Orang-orang Bukan Islam Yang Dibuat Melalui IFC

  1. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.
  2. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.
  3. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.
  4. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.
  5. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.
  6. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.
  7. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya.
  8. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid.
  9. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.
  10. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.
  11. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.
  12. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.
  13. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.
  14. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.
flyer bantah-ifc

Risalah kecil yang diedarkan ke seluruh Negara semasa kempen bantah penubuhan IFC

Implikasi dan Bahaya Penubuhan IFC

Berdasarkan draf undang-undang penubuhan IFC, suruhanjaya ini jika ditubuhkan ianya amat berbahaya kepada Islam dari sudut-sudut berikut:

a. Membuka ruang seluas-luasnya untuk orang bukan Islam mencampuri hal ehwal agama Islam

IFC jelas sebuah suruhanjaya anti Islam. Ini adalah campurtangan orang bukan Islam dalam hal ehwal agama Islam secara terang (tanpa berselindung). Hak perlembagaan bagi mengamalkan agama sendiri (Artikel 11(1) Perlembagaan Persekutuan – Freedom of Religion (Kebebasan beragama)) tidak berlanjutan kepada mempersoalkan agama lain dan tidak sampai menuntut ajaran agama orang lain dipinda semata-mata untuk disesuaikan dengan kepentingan sendiri. Orang-orang bukan Islam berhak untuk menuntut hak mereka mengamalkan agama sendiri tetapi tidak sampai mempersoalkan dan campurtangan dalam urusan agama Islam. Campurtangan ini amat bahaya. Perkara yang berkaitan dengan agama Islam hendaklah diselesaikan oleh mereka yang berkelayakan di dalam Islam sendiri.

b. Menjadikan undang-undang Allah mesti tunduk kepada norma-norma antarabangsa yang dicipta oleh manusia yang menjejaskan aqidah

Norma-norma antarabangsa tersebut ialah:

  • Deklarasi Hak Asasi Sejagat 1948,
  • Konvensyen untuk menghapuskan semua jenis diskriminasi terhadap wanita (disahkan oleh Malaysia pada 5 Julai 1995),
  • Konvensyen mengenai hak kanak-kanak,
  • Deklarasi untuk menghapuskan semua bentuk ketidaktoleransi dan diskriminasi berasaskan agama,
  • Deklarasi mengenai hak-hak orang untuk mempunyai kewarga negaraan, suku kaum, agama dan bahasa minoriti,
  • Deklarasi Vienna dan pelan tindakan.

Kesemua norma antarabangsa tersebut belum disahkan oleh Malaysia kecuali yang dinyatakan sebaliknya. IFC menuntut supaya agama mestilah mengikut ketentuan norma antarabangsa di atas. Norma antarabangsa tersebut tidak membezakan antara orang Islam dan bukan Islam. Di bawah norma-norma tersebut, untuk orang Islam, peraturan untuk kehidupan mereka bukan lagi Islam tetapi norma-norma antarabangsa tersebut yang dicipta oleh manusia. Apa sahaja ajaran Islam yang bertentangan dengan norma antarabangsa akan dihapuskan. Ini bermaksud, Allah mesti tunduk kepada norma antarabangsa. Ini menjejaskan aqidah seorang Muslim

 

c. Orang Islam bebas melakukan apa sahaja

Manusia adalah bebas. Begitu juga orang Islam adalah bebas. Mereka bebas melakukan apa sahaja termasuk mengamalkan ajaran agama lain tetapi masih boleh mengaku sebagai seorang Muslim atas nama kebebasan beragama. Kebebasan agama ini dijamin oleh norma antarabangsa di atas.

d. Orang Islam bebas untuk murtad

Deklarasi sejagat mengenai hak asasi manusia menyatakan ‘setiap orang mempunyai hak untuk bebas berfikir, suara hati dan agama. Ini termasuk kebebasan menukar agama. (Artikel 18). Ini bermaksud status sebagai seorang Muslim bukan ditentukan oleh Tuhan tetapi ditentukan oleh manusia. Berdasarkan norma antarabangsa, Islam tidak berhak menghalang penganutnya keluar daripada Islam kerana itu dibenarkan oleh norma antarabangsa.

e. IFC berhak dan diberi kuasa menentukan status agama seseorang

Seseorang yang ingin murtad boleh mengemukakan permohonannya kepada IFC. Permohonannya akan ditentukan oleh ahli-ahli IFC yang di antaranya adalah orang bukan Islam. Ini adalah campurtangan yang amat nyata dalam hal ehwal Agama Islam. Jabatan Pendaftaran Negara tidak berhak menolak permohonan seseorang untuk menukar nama daripada Islam kepada bukan Islam dengan alasan suatu percubaan untuk murtad. Jika permohonan ditolak ini menjejaskan keharmonian dan kebebasan beragama. Perkara ini terkandung di dalam seksyen 19(3) draf undang-undang IFC.

Tiada sebarang agama yang sanggup menerima campurtangan oleh mereka yang bukan penganutnya. Oleh yang demikian tidak pernah wujud badan seumpama IFC di mana-mana sahaja dalam dunia ini.

Peranan Seorang Muslim Dalam Menghadapi Penubuhan IFC

Ummat Islam Malaysia harus bangun dan sedar ancaman dan bahaya yang bakal ditimpa jika penubuhan Suruhanjaya ini diluluskan dan berkuatkuasa.

Oleh itu ianya menjadi tanggungjawab dan kewajipan anda semua sebagai orang Muslim di Malaysia ini untuk:

  1. Faham dan maklum apa itu yang disebut sebagai Suruhanjaya ini dan implikasinya terhadap agama Islam dan ummat Muslimnya
  2. Berusaha memaklumkan serta memberi kefahaman kepada seluruh ahli keluarga, rakan-rakannya dan ahli masyarakat lain berhubung penubuhan IFC dan bahayanya
  3. Berusaha menyatakan bantahan yang keras dan bersungguh agar usaha penubuhan IFC ini dibatalkan
  4. Berusaha dengan bersama-sama dengan suara yang padu memintakan wakil-wakil rakyat mereka menyekat usul penubuhan Suruhanjaya ini dari di bawa ke Parlimen
  5. Menyuarakan bantahan melalui pelbagai media massa serta memberi pendidikan yang sewajarnya agar seluruh warga negara faham dan maklum sebab-sebab ummat Islam di Malaysia membantah penubuhan Suruhanjaya
  6. Memaklumkan serta menyebar maklumat kepada ummat Islam seluruh dunia dan berusaha mendapatkan sokongan mereka untuk turut bersuara melalui pelbagai kaedah dan ruang

 

… bersambung (insha Allah) … COMANGO … Penerusan Agenda Musuh (melihat kaitan agenda IFC diteruskan dalam perjuangan COMANGO) – baca: COMANGO … Penerusan Agenda Musuh

**********************

Sila baca juga:

 

MUSLIMpro official logo

KENYATAAN MEDIA

DELEGASI PERTUBUHAN-PERTUBUHAN ISLAM KE SEMAKAN BERKALA SEJAGAT KE GENEVA, SWITZERLAND (MUSLIMUPRO)

 

27 Mac 2014 bersamaan 25 Jamadil Awal 1435

 

Sesi penerimaan muktamad (final adoption) bagi Malaysia di pusingan kedua Semakan Berkala Sejagat (Universal Periodic Review – UPR) di Majlis Hak Asasi Manusia, Geneva, Switzerland telah selesai pada 20 Mac 2014 dengan 150 iaitu 2/3 dari keseluruhan syor-syor diterima secara penuh atau secara prinsip manakala baki syor-syor ditolak Kerajaan Malaysia. Pihak MuslimUPRo ingin sekali lagi merakamkan ucapan penghargaan kepada Kerajaan Malaysia, khususnya kepada YAB Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Tun Abdul Razak, yang telah menzahirkan penegasan terhadap tuntutan-tuntutan Hak Asasi Manusia (HAM) bersifat kontroversi, tetapi pada masa yang sama mengambil inisiatif untuk memperbaiki keadaan HAM di Malaysia menurut kerangka Perlembagaan Persekutuan dan realiti agama, budaya dan sejarah Negara.

Delegasi MuslimUPRo seramai enam orang telahpun selamat kembali ke tanahair. MuslimUPRo ingin menzahirkan rasa kesyukuran ke hadrat Allah SWT di atas taufiq dan inayahNya untuk kami menyuarakan kegusanan umat Islam terhadap beberapa tuntutan tidak munasabah HAM, melalui siri lobi, pertemuan serta perbincangan dengan wakil-wakil misi asing dan NGO-NGO HAM di Geneva. Usaha kecil MuslimUPro ini adalah berkat doa, sokongan serta sumbangan pelbagai pihak, khususnya pertubuhan-pertubuhan Islam (NGI) apabila kesedaran mengenai isu-isu yang melatari HAM ini mulai tercetus, khususnya semenjak 1 Mac 2012 susulan penyataan keprihatinan NGI terhadap Resolusi 17/19 PBB mengenai Hak-hak berdasarkan SOGI.

Semasa di Geneva, kekhuatiran MuslimUPRo telah dilupuskan dengan pendirian beranggungjawab Kerajaan Malaysia menolak tuntutan-tuntutan tidak munasabah khususnya enam perkara utama yang menjadi pemusatan keprihatinan MuslimUPRo. Kami bersyukur, walaupun dengan beberapa kelemahan situasi HAM yang wujud dan boleh diperbaiki, bahawa secara keseluruhannya Malaysia tegas mempertahankan HAM tanpa berkompromi dengan asas-asas utama Perlembagaan Persekutuan, khususnya Perkara 3(1) berhubung keistimewaan kedudukan Islam sebagai agama Negara.

Walaubagaimanapun, kami meyaksikan dengan mata kami sendiri, betapa kebiadaban pihak COMANGO berterusan, apabila secara terus menerus memanipulasi fakta dengan melemparkan pelbagai tuduhan. Acara sampingan yang dianjurkan COMANGO pada 21 Mac 2014 terbukti menjadi medan yang menyerlahkan angkuh mereka yang mahukan tuntutan-tuntutan tidak munasabah diterima kerajaan Malaysia. Selain dari menyatakan tidak puas hati terhadap pendirian tegas Malaysia untuk tidak terburu-buru meratifikasi baki enam konvensyen HAM (termasuk ICCPR & ICERD) mereka juga terus menimbulkan tuntutan berkaitan undang-undang perkahwinan Islam. Mereka terus campurtangan di dalam hal ehwal undang undang Islam dengan mempersoalkan penafian Malaysia tentang wujud sebarang diskriminasi terhadap wanita Islam dan mendesak Malaysia menarik semula pengecualian atau “reservation” di dalam beberapa konvensyen berkaitan CEDAW dan CRC.

Yu Ren Cheng (Women’s Aid Organization) menyatakan: “We are disappointed that Malaysia rejected all seven recommendations to remove its reservations to CEDAW, CRC, and CRPD.” “Malaysia stated during its review that it is ‘unfounded’ that Malaysia’s ‘Islamic Family Law … discriminates Muslim women on marriage issues.’ This means Malaysia should have no objections to removing its reservations to Article 16 of CEDAW, on equality in marriage.”

Selain itu, isu LGBT terus dipolemikkan dengan kenyataan Thilaga Sulathireh dari Seksualiti Merdeka – Pada sesi lalu, Malaysia telah menolak terus segala tuntutan berkaitan ‘Sexual orientation and gender identity (SOGI). Thilaga memanipulasi isu ini dengan menuduh pihak berkuasa dan autoriti agama “mendiskriminasi” golongan LGBT, sedangkan mereka berselindung di sebalik isu ini dengan bermatlamat akhir untuk mendapat pengiktirafan perlakuan homoseksual secara bebas dan perkahwinan sesama jenis. Thilaga: “Violence against LGBT persons continues with impunity by the police, religious officials and some members of the public.” “Restrictions on freedom of assembly, association and expression equally affect LGBTI persons in Malaysia. It is of great concern that issues pertaining to sexual orientation and gender identity continue to be politicized to further create religious and racial divide in Malaysia,”.

Kenyataan-kenyataan yang tidak bertanggungjawab daripada COMANGO juga telah menyebabkan beberapa NGO luar Negara seperti British Humanist Association, Amnesty International, Human Rights Watch, Action Canada for Population and Development dan sebagainya mengeluarkan kenyataan-kenyataan yang tidak tepat mengenai isu-isu berkaitan Islam dan HAM di Malaysia, malah menggesa pindaan terhadap Perlembagaan Persekutuan dibuat bagi memastikan tuntutan-tuntutan mereka dipenuhi. Malah, kami percaya bahawa untuk tempoh seterusnya sehingga sesi pusingan ketiga UPR apda 2017, COMANGO akan terus membuat tuntutan tidak munasabah terhadap Malaysia.

Pihak MuslimUPRo, dengan kekuatan dan dokongan NGI-NGI yang prihatin tentang gerakan COMANGO tersebut akan meneruskan lobi dan usaha menjelaskan persepktif sebenar mengenai situasi HAM di Malaysia, khususnya yang melibatkan kedudukan Islam. Di kesempatan ini MuslimUPRo ingin mengumumkan secara rasmi penubuhan “Centre for Human Rights Research And Advocacy” atau ringkasnya CENTHRA yang akan berdaftar di bawah undang-undang Malaysia dan berfungsi sebagai entiti non-partisan yang memfokus pada isu-isu Islam dan HAM. CENTHRA merupakan penzahiran prinsip permuafakatan NGI-NGI di Malaysia yang mahu menangani isu HAM secara kolektif, proaktif dan berjangka masa panjang. Kemuncak inspirasi penubuhan CENTHRA juga lahir dari kesepakatan NGI-NGI seusai Seminar Islam dan Hak Asasi Manusia yang dianjurkan bersama Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) dan Jabatan Usuluddin dan Falsafah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaaan Malaysia pada 12 Mac 2014, beberapa hari sebelum delegasi MuslimUPro berangkat ke Geneva.

MuslimUPro merakamkan rasa penghargaan terhadap YADIM yang berjaya mengumpulkan kesepakatan lebih 80 NGI dan terhadap UKM yang menampilkan keprihatinan akademik berwibawa yang berupaya menyediakan landasan kukuh untuk CENTHRA menyerlahkan artikulasi dan hujahan Islam dan HAM di pelbagai peringkat. Kerjasama seumpama ini juga akan diteruskan dengan lebih banyak NGI di Negara ini dan di peringkat antarabangsa.

CENTHRA yang bakal mempunyai pejabat di Kuala Lumpur dan Geneva mempunyai objektif-objektif berikut:

  1. Memperhalusi kajian tema-tema penting di sekitar isu-isu HAM menurut pandangan Islam;
  2. Memainkan peranan sebagai wahana untuk MuslimUPRo dan NGI berkongsi idea dan pengalaman semasa Proses UPR dan mekanisme-mekanisme HAM dan mendapatkan respons serta pandangan arah tuju perjuangan HAM menurut perspektif Islam;
  3. Meneruskan sebahagian inisiatif penyelidikan dan penerbitan sebagai sumbangan terhadap kegiatan ilmiah di dalam bidang kajian Islam dan HAM;
  4. Memperkasa wacana dan usaha advokasi Islam dan HAM di peringkat nasional, serantau dan antarabangsa dengan pendedahan isu-isu mutakhir serta kupasan cabaran-cabaran yang melatari perkembangan perbahasan Islam dan HAM di pelbagai peringkat.
  5. Mengenal pasti di kalangan ahli akademik dan aktivis NGI yang boleh diketengahkan untuk memperkasa agenda memperjuangkan isu-isu HAM dari peringkat serantau dan antarabangsa termasuk di dalam proses UPR dan mekanisme lain HAM di pelbagai peringkat.

Diantara perancangan terdekat MuslimUPRo melalui CENTHRA termasuklah mengadakan sesi perundingan di peringkat kebangsaan bagi meneliti laporan penuh UPR 2013 yang telah diterima secara muktamad pada 20 Mac 2014. Sesi perundingan ini diharapkan dapat mengumpulkan para pemimpin NGI bersama-sama wakil ulama dan sarjana Muslim yang akan mengkaji syor-syor UPR 2013, bagi membantu perlaksanaan syor-syor yang bertujuan memperbaiki situasi HAM di Malaysia, serta memberikan cadangan kepada pembaikan menjelang penilaian separuh penggal (mid-term assessment) UPR. Sesi perundingan tersebut juga akan membincangkan isu-isu yang masih menajdi kontroversi dan perlu ditangani secara bijaksana melalui mekanisme UPR dan saluran HAM di PBB.

Inisiatif berterusan MuslimUPRo untuk membuat siri penerangan kepada masyarakat awam tentang bahaya tuntutan-tuntutan COMANGO akan diteruskan. Di peringkat serantau, pihak MuslimUPRo telah mencetuskan persefahaman awal dengan Pusat Advokasi HAM Indonesia (PAHAM) dan Majlis Ulama dan Intelektual Muda Indonesia bagi merangka pendekatan berkesan menangani isu-isu Islam dan HAM secara berkesan di antara Negara-negara ASEAN.

Selain itu, MuslimUPRo juga telah merangka hasrat memperkukuh peranan Suruhanjaya Tetap dan Bebas OIC bagi Hak Asasi Manusia, dalam usaha menyemarakkan usaha pendidikan dan kesedaran mengenai perspektif Islam dalam HAM di kalangan Negara-negara Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC). Usaha-usaha ini dilakukan atas keinsafan bahawa strategi permuafakatan adalah lebih berkesan di dalam usaha jangka panjang menangani faham sekular-liberal yang mewarnai persepktif semasa mengenai Hak Asasi Manusia.

 

AZRIL MOHD AMIN

Ketua Delegasi MuslimUPRo

Hotel Putra, Kuala Lumpur

bantah IFCDalam kita baru berjaya menanggani ancaman tuntutan-tuntutan melampau Comango, wajar juga kita ingat kembali apa yang disebut sebagai IFC. Mungkin ada di kalangan kita sudah lupa suatu masa dahulu agenda penubuhan IFC (bermula tahun 2001) pernah mengugat kita dan telah berjaya menyatukan umat Islam untuk sama-sama bangkit menentang IFC secara sepadu.

Kebetulan juga pada masa yang sama umat Islam di Tanah Air digemparkan dengan kes pemurtadan Azlina Jailani. Sentimen dan kepekaan umat Islam ketika itu terhadap ancaman musuh Islam berjaya mengumpulkan berbelas ribu umat Islam untuk berhimpun di Masjid Wilayah Persekutuan Jalan Duta ketika itu.

Sebagai mengingatkan kembali tentang ancaman dari cadangan penubuhan IFC ini dan dilihat bersekali dengan tuntutan-tuntutan yang dibuat oleh Comango supaya kita dapat faham bahawa semua ini adalah penerusan agenda musuh bersesuaian dengan ayat 120 surah Al Baqarah. Mereka akan terus selama-lamanya melaksanakan pelbagai perancangan dan usaha untuk merosakkan aqidah umat Islam. Peringatan Allah pasti benar.

Apa Itu Interfaith Commission (IFC)?

IFC yang nama asalnya ialah IRC – Inter Religious Council (IRC) – adalah sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang yang boleh mengubah ajaran sesetengah agama (baca: agama Islam) akibat desakan penganut agama lain. Badan ini berfungsi mirip sebuah mahkamah dan segala keputusannya adalah muktamad ke atas agama yang bersabit. IFC juga akan berfungsi seperti SUHAKAM yang menerima dan melayan aduan-aduan berkaitan dengan agama (termasuk aduan orang bukan Islam terhadap agama Islam dan orang Islam).

Siapakah yang mencadangkan penubuhan IFC? IFC digagaskan penubuhannya oleh Malaysian Consultative Council Of Buddhism, Christianity, Hinduism dan Sikhism (MCCBCHS) ataupun Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu dan Sikh melalui memorandumnya kepada Majlis Peguam. Presiden MCCBCHS ialah V. Harcharan Singh.

MCCBCHS yang diasaskan pada 1986 kini dikenali sebagai MCCBCHST setelah dimasukkan pula ajaran Taoisme dalam majlis ini pada tahun 2006.

Siapakah yang paling bersemangat sekali menyokong penubuhan IFC? Majlis Peguam terutamanya Jawatankuasa Kecil Hak Asasi Manusia amat kuat menyokong penubuhan IFC dan amat berharap ia akan berjaya.

Kronologinya seperti berikut:

  • Pada 8 Ogos 2001, Majlis Peguam telah menerima satu memorandum daripada MCCBCHS mengenai perkara ini dan selepas itu idea penubuhan IRC berjalan dengan lancar.
  • Pada 8 Disember 2001 satu perayaan ‘Festival of Rights’ diadakan dengan tema ‘Kebebasan Beragama’.
  • Pada 10 Disember 2001, Majlis Peguam menganjurkan forum mengenai ‘Kebebasan Beragama’ dan menerbitkan satu artikel dalam jurnal INSAF.
  • Pada 17 Mac 2003 bengkel untuk menimbang keperluan wujudnya IRC diadakan. Bengkel ini gagal apabila kesemua NGO Islam menarik diri daripada terlibat dengan penubuhan suruhanjaya ini iaitu ABIM, ACCIN, JUST dan Sisters in Islam termasuk Dr. Chandra Muzaffar yang menjadi antara orang awal yang mencadangkan dialog antara kepercayaan. Bagaimanapun Sisters in Islam kemudian menyertai semula dan menyokong penubuhan suruhanjaya ini.
  • Pada pertengahan tahun 2004, satu persidangan mengenai penubuhan IRC diadakan. Bagi menunjukkan wujudnya sokongan, penganjur seminar telah melantik kesemua ahli Jawatankuasa Kecil Syariah Majlis Peguam sebagai ahli jawatankuasa penganjur tanpa pengetahuan mereka.
  • Mengemukakan deraf ketiga undang-undang penubuhan IFC bertarikh Januari 2005 kepada persidangan cadangan penubuhan IFC. Persidangan ini dianjurkan oleh Konrad Adeneuer Foundation (KAF), suatu badan yayasan Kristian yang beribu pejabat di negara Jerman.

Kenapa Kita Mesti Tentang IFC

1. Sikap Anti-Islam Pihak Penaja

Pihak Penaja IFC jelas menunjukkan sikap yang anti-Islam. Ini adalah kerana beberapa memorandum yang dikeluarkan mereka sebelum ini seperti berikut:

  • Seseorang Muslim  patut diberi hak untuk meninggalkan Islam walaupun agama Islam tidak membenarkannya;
  • Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan (dilihat dari aspek pelbagai dokumen antarabangsa mengenai hak asasi manusia dan hujah-hujah kes mahkamah di negara-negara bukan Islam) seharusnya diguna-pakai dalam menentukan hak seseorang Muslim memilih untuk murtad, dan bukannya  undang-undang syarak;
  • Untuk memudahkan proses murtad Mahkamah Sivil  dan bukannya Mahkamah Syariah yang seharusnya diberi kuasa menentukan hak seorang Muslim  itu keluar dari agamanya;
  • Usaha yang diambil oleh Pihak Berkuasa Syariah Negeri memulihkan orang-orang yang bakal murtad dipertikaikan;
  • Istilah “Muslim” di bawah Undang-undang Enakmen Negeri terlalu luas walaupun didapati konsisten dengan undang-undang Syariah;
  • Seseorang itu tidak harus dianggap Muslim hanya disebabkan kedua ibubapanya Muslim atau beragama Islam atau dalam keadaan lain berdasarkan Undang-undang Syariah. Individu berkenaan sepatutnya membuat pilihan atas kehendaknya sendiri;
  • Agama seseorang Muslim itu tidak sepatutnya tercatat pada Kad Pengenalannya.

Isu-isu di atas langsung tidak ada kena mengena dengan hubungan antara agama tetapi adalah bersabit dengan ajaran Islam yang tidak boleh dipertikaikan oleh penganut-penganutnya sendiri apatah lagi oleh orang-orang bukan Islam.

2. Isu-isu yang Dibangkit Tidak ada Kena Mengena Dengan Hubungan Antara Agama

Tiada satupun perkara yang dibangkitkan dalam mesyuarat-mesyuarat mereka ada berhubung dengan isu-isu orang-orang bukan Muslim. Malah isu-isu yang antaranya disebut di atas adalah kesemuanya berhubung kait dengan ajaran dan hak-hak orang Islam.

3. IFC/IRC Mencabar Perlembagaan Islam Sebagai Agama Persekutuan Malaysia

Sebagai suatu strategi bagi menentukan penubuhan IRC, hanya bentuk kasar pertubuhan ini sahaja diperkenalkan buat masa ini. Isu-isu yang dibangkitkan itu, sekiranya tidak diambil kira implikasinya, kelihatan seperti munasabah: contohnya, mualaf yang ingin kembali kepada agama asal mereka apabila perkahwinan mereka dengan orang Islam gagal.

4. IFC Akan Menjadi Badan Yang Boleh Mempersoalkan Hukum-hakam Islam

Berdasarkan minit-minit mesyuarat Jawatankuasa Penubuhan IRC badan ini akan diwakili oleh Islam dan yang bukan Islam dengan  kuasa untuk menerima aduan daripada penganut mana-mana agama terhadap agama Islam dan akan membuat keputusan menyoal dan menuntut supaya diubah beberapa ajaran Islam yang fundamental, yang telah sekian lama termaktub dalam sistem perundangan Malaysia.

5. IFC Bakal Campur Tangan Dalam Pentadbiran Hal Ehwal Islam

IFC semestinya akan campur tangan dalam susunan perlembagaan sedia ada yang berkaitan dengan pentadbiran hal ehwal agama Islam yang mana kuasa diberi kepada Raja-Raja, Majlis Agama Islam Negeri dan Badan-badan lain serta pegawai-pegawainya. IFC akan mendapat tentangan hebat daripada pihak-pihak tersebut. Implikasi bagi perpaduan ummah, hubungan di peringkat Persekutuan dengan Negeri dan cabaran kepada pentadbiran Islam yang sedang menghadapi pelbagai masalah, adalah serius.

MAKA, adalah menjadi tanggung jawab seluruh ummat Islam di negara ini supaya membantah cadangan penubuhan IRC/IFC ini. Membenarkan penubuhannya walaupun dalam bentuk yang paling sederhana sekalipun akan membuka ruang kepada lebih banyak lagi tuntutan untuk memperkukuhkannya sehingga ia dapat melemahkan Islam dengan  berkesan.

Insha Allah akan disambung lagi ulasan lanjut tuntutan IFC and implikasi jika ianya terlaksana.

(sebahagian tulisan di atas dipetik dari bahan-bahan edaran kempen anti-IFC sebelum ini)

baca sambungnya … Tuntutan dan Ancaman Berterusan IFC

*****************

Baca juga isu-isu berkaitan Comango:

delegasi MuslimUPRo-2014

Delegasi MuslimUPRo yang menghadiri Penerimaan Muktamad sesi UPR Malaysia pada 20 Mac 2014 di Geneva.

KUALA LUMPUR 23 Mac – Gabungan NGO-NGO Hak Asasi Manusia (Comango) sengaja mempolemikkan pendirian tegas kerajaan menolak pelbagai tuntutan tidak munasabah yang mereka kemukakan pada sesi penerimaan muktamad Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNHRC) di Geneva, Switzerland, Khamis lalu.

 

Ketua delegasi Gabungan Pertubuhan-Pertubuhan Islam Dalam Proses Semakan Berkala Sejagat (MuslimUPRo) ke Geneva, Azril Mohd. Amin berkata, wakil-wakil Comango telah menganjurkan acara sampingan di Geneva pada Jumaat lalu bagi menyuarakan bantahan mereka terhadap keputusan kerajaan itu.

Menurut beliau, wakil Seksualiti Merdeka, Thilaga Sulathireh menuduh polis dan pihak berkuasa agama bertindak ganas terhadap golongan lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT).

“Thilaga memanipulasi isu ini dengan menuduh pihak berkuasa mendiskriminasi golongan LGBT sedangkan matlamat mereka adalah untuk mendapat pengiktirafan perlakuan homoseksual secara bebas dan perkahwinan sesama jenis,” katanya dalam satu kenyataan di sini hari ini.

Daripada 232 syor yang dikemukakan kepada Malaysia semasa sesi penerimaan muktamad laporan mengenai hak asasi manusia di Geneva, Khamis lalu, kerajaan menerima sepenuhnya sebanyak 113 syor dan 21 diterima secara prinsip manakala sebanyak 83 syor ditolak.

Kebanyakan syor yang ditolak ialah yang dihantar oleh Comango semasa sesi pusingan kedua proses Semakan Berkala Sejagat (UPR) pada 24 Oktober 2013 termasuk tuntutan supaya kerajaan Malaysia memansuhkan atau meminda undang-undang yang mengharamkan perlakuan jenayah seperti aktiviti LGBT.

Selain itu, Azril menjelaskan, wakil Pertubuhan Pertolongan Wanita (WAO), Yu Ren Chung seolah-olah tidak dapat menerima hakikat bahawa Undang-undang Keluarga Islam tidak mendiskriminasi golongan wanita.

“Comango terus campur tangan dalam hal ehwal undang-undang Islam dengan mempersoalkan penafian Malaysia berhubung kewujudan diskriminasi terhadap wanita Islam.

“Mereka juga mendesak Malaysia menarik semula pengecualian di dalam beberapa konvensyen berkaitan Konvensyen Mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Terhadap Wanita (CEDAW) dan Konvensyen Mengenai Hak Kanak-kanak (CRC),” ujarnya.

Beliau turut membidas Comango kerana membuat tuduhan palsu kononnya mereka ditindas dan diberi layanan buruk ekoran memperjuangkan hak asasi manusia di Malaysia.

“Hakikatnya, Kementerian Dalam Negeri hanya mengisytiharkan status pendaftaran NGO-NGO di bawah Comango dan tidak kesemuanya berdaftar secara sah mengikut undang-undang Malaysia.

“Walaupun tidak berdaftar, mereka masih dibenarkan bersuara namun membuat tuduhan melulu apabila status pendaftaran mereka didedahkan. Mengapa wujud sikap hipokrit sebegini” ujarnya.

SHMurad

Dr. Abdal Hakim Murad

Dalam perkembangan lain, Azril berkata, delegasi MuslimUPRo kini berada di London, United Kingdom (UK) untuk bertemu dengan tokoh-tokoh sarjana Islam termasuk Dekan Kolej Islam Universiti Cambridge, Dr. Abdal Hakim Murad.

 

Tambah beliau, pertemuan turut diadakan dengan beberapa pertubuhan seperti Majlis Muslim Britain, Campaign Against Criminalizing Communities (Campacc) dan Gabungan Peguam-peguam Muslim London.

“MuslimUPRo juga dalam proses melantik sarjana-sarjana Islam terkemuka Eropah untuk menyertai sarjana dan aktivis Islam di Malaysia ke International Council of Experts yang akan diwujudkan bagi membantu pembentukan Pusat Hak Asasi Manusia Malaysia,” katanya.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Dalam_Negeri/20140324/dn_203/Comango-sengaja-cetus-polemik#ixzz2wvMcMpCY
© Utusan Melayu (M) Bhd

*****************

Lagi maklumat berkaitan UPR:

Video: Taklimat Proses UPR dan Ancaman Tuntutan COMANGO Oleh Sdr. Azril Mohd Amin

Ingatkan saya …

... dalam pelbagai pertemuan dengan saudara-saudara sekalian, terutama selepas mana-mana sesi taklimat, kadang-kadang ada yang meminta sesuatu dari saya. Kerap kali dalam kesibukan serta kelemahan saya sendiri, ada ketika janji-janji tersebut terlupa saya tunaikan ... tolong ingatkan saya. PM di FB saya atau emel kepada saya akarimomar.wordpress.com/about

***

akarimomar Youtube Channel

Click here to go to my Youtube Channel:
http://www.youtube.com/akarimomar

Buku-buku Armies of God dan Sang Nila Utama & Lion of Judah MESTI DIBACA

Tulisan Mr. Iain Buchanan yang mendedahkan agenda Evangelis Kristian ...
Untuk tempahan dan pesanan.

Buku2 Iain - poster1

.

Bicara Promoter LGBT

Maulid Pelajar Tahfiz

Tembakan Bedil di Bukit Pak Apil

Klik untuk tonton

Buku-buku Karangan Awang Goneng: Growing Up in Trengganu + A Map of Trengganu

DAPATKAN NASKAH ANDA SEKARANG !!!
Klik imej:

.

PLACE YOUR ORDER NOW !!!
SMS: 019-3199788 (Karim)
email: akarimomar@yahoo.com

Bacaan Hizib

Effective Islamic Parenting

March 2014
M T W T F S S
« Feb   Apr »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Taqwim Solat – Prayer Time

Al Masjid – Memakmurkan masjid

Sinopsis Kitab Fiqh Akbar

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 255 other followers

Tauhid