You are currently browsing the category archive for the ‘politik’ category.

Dari “Nothing To Hide” ia menjadi “Something To Hide”.

Ringkasnya itulah komen saya apabila beberapa rakan tanya saya. Apa tidaknya?

Awalnya kata boleh tanya apa sahaja. Tetapi apabila beberapa soalan ditanya – orang yang bertanya diejek.

Soalan tentang Anwar tidak mahu dijawab dengan mengatakan isu lama. Dengan mengatakan Anwar tidak bertanyapun.

Soalannya bukan “apa pandangan Anwar?” Soalan ditanya oleh orang yang bertanya – jawablah. Nothing to hide kan.

Yang jadi semakin panas apabila soalan berkaitan insiden Memali ditanya. Akhirnya kita dapat lihat permulaan kekecohan ialah objek mula dibaling dari sebelah kumpulan yang menyokong Mahathir.

Suar dan pelbagai kekecohan lain kita dapat lihat dari rakaman lebih di sebelah kelompok baju merah dan baju hitam serta tertulis juga security.

Saya nampak pertembungan dalam majlis itu lebih kepada puak reformis tegar yang teruk dibalun semasa pemerintahan Mahathir dulu dengan anak-anak muda Bunga Raya.

 

 

Selesai pindaan Akta 164 diluluskan di Parlimen lewat malam 9hb Ogos 2017, timbul pelbagai kritikan terhadap pindaan tersebut. Banyak juga kritikan yang pelbagai itu nampaknya tersasar dan mengelirukan lagi masyarakat yang sudah keliru.

Yang paling ketara ialah apabila ada yang mengulas pindaan Akta 164 ini dengan masih bercakap tentang isu status agama anak seperti mana yang disebut dalam cadangan asal pindaan Seksyen 88A. Seksyen 88A ini sebenarnya telah pun ditarik balik.

Kenyataan rasmi pengguguran Seksyen 88A telah pun dibuat oleh Menteri Azalina pada 7hb Ogos 2017. Masalahnya di sini, di kalangan yang mengulas, ada yang terbawa-bawa dengan sentimen bantahan sebelum ini tanpa meneliti perkembangan terkini.

Pada cadangan pindaan yang asal Seksyen 88A inilah yang menjadi kebimbangan kita umat Islam. Dengan digugurkan, maka apa yang hendak dibisingkan lagi.

Seorang AJK Pusat PAS mengeluarkan kenyataan “RUU 164 : TRAGEDI MALANG BUAT UMAT ISLAM DI NEGARA INI”. Ternyata Dr. Ridhuan tidak teliti dalam kupasannya. Malah sudah ada pun seorang aktivis PAS lain, Nazrul Nazir, yang menjawab (di FB beliau) beberapa kekeliruan yang disebut oleh Dr. Ridhuan.

Dalam kekeliruan yang berlaku ini, ramai yang tidak sedar bahawa cadangan pindaan yang dibawa ini telah pun diperjuangkan oleh Almarhum Profesor Ahmad Ibrahim, lebih 30 tahun lalu – demi membela nasib mualaf yang teraniaya.

Secara mudahnya, Akta 164 ialah akta perkahwinan orang bukan Islam. Bagi orang Islam ianya tertakluk di bawah Undang-undang Keluarga Islam.

Bayangkan suasana sepasang suami-isteri bukan Islam yang telah berkahwin, salah seorangnya memeluk agama Islam. Mualaf yang sudah beragama Islam tidak boleh membubarkan perkahwinan bukan Islamnya. Hanya pasangannya yang tidak Islam sahaja boleh lakukan.

“51. (1) Jika satu pihak kepada sesuatu perkahwinan telah masuk Islam, pihak yang satu lagi itu yang tidak masuk Islam boleh mempetisyen untuk perceraian”.

Bermakna, jika tidak dipinda, nasib mualaf akan teraniaya kerana bergantung semata-mata atas bekas pasangannya yang bukan Islam untuk membubarkan perkahwinan sivil mereka. Dan segala implikasi lain berkaitannya menjadi tergantung.

Di dalam perbualan ringkas dengan sahabat saya, Prof. Naser Disa, Ketua Eksekutif IKSIM, beliau menekankan bahawa fokus pindaan ini ialah Seksyen 51. Selama ini hanya pasangan yang tidak memeluk Islam sahaja yang boleh membubarkan perkahwinan sivil mereka, manakala yang memeluk Islam dinafikan hak untuk berbuat demikian.

Pindaan Seksyen 51 ini langsung TIDAK bercanggah dengan Seksyen 46 Akta Keluarga Islam kerana fungsi Seksyen 46 adalah untuk membolehkan mualaf berkahwin lain di bawah Syariah sekalipun perkahwinan sivilnya masih belum dibubarkan secara rasmi di bawah undang-undang sivil. Maka dengan pindaan baru ini, ialah telah memberikan hak untuk orang Islam yang mualaf tadi.

Beliau menambah lagi, kerap kali suasana tegang tercetus apabila mereka berebut anak. Pasangan muslim pergi ke mahkamah Syariah, manakala yang bukan Islam tidak boleh ke mahkamah Syariah. Yang bukan Islam akan cabar keputusan mahkamah syariah itu di mahkamah Sivil dan menjadikan ia kontroversi. Mereka sengaja tidak mahu bubarkan perkahwinan itu di mahkamah sivil kerana mahu terus tindas yang peluk Islam dengan nafkah hingga akhir hayat.

Begitu juga dengan hak jaga anak. Bila mahkamah Syariah buat perintah, pasangan yang enggan peluk Islam akan cabar di mahkamah Sivil dan ketepikan perintah itu. Sekarang dengan pindaan ini pihak yang memeluk Islam sendiri boleh tuntut hak penjagaan itu di mahkamah Sivil. Yang pentingnya ialah peguam bagi pihak Islam mesti pandai berhujah di mahkamah sivil juga. Jangan hanya jadi jaguh dalam mahkamah Syariah sahaja.

Beliau memberi contoh senario, yayangkan selama ini jika yang mualaf itu perempuan, bekas suaminya yang bukan Islam sengaja enggan bubarkan perkahwinan sivil mereka, sampai bila dia terpaksa gantung tak bertali? Jika terus membiarkan pertelagahan antara yang memeluk Islam dengan yang tidak memeluk Islam berterusan menerusi media, kemungkinan besar pihak yang memeluk Islam akan terus terjejas haknya jika dia enggan menyelesaikan kewajipan atau haknya menerusi proses mahkamah.

Sebab itu apabila berdepan degan sesuatu isu, kita perlu mengambil sikap tabayyun. Sabar, periksa dan kaji dahulu. Jangan terlalu terpengaruh dengan sesuatu kepentingan membuat kita salah pertimbangan.

Juga yang sangat penting ialah untuk kita melihat pelbagai isu itu dalam perspektif yang lebih luas. Meletakkan keutamaan yang sewajarnya.

Contoh;

Ada sahabat-sahabat menceritakan kehebatan Raja Salamn yang kononnya berani menegur Presiden Trump yang memegang gelas tangan kiri supaya guna tangan kanan. Tetapi Raja Salman bersalam dengan isteri Trump. Mana sunat? Mana haram?

Huruf “A” pada logo Pakatan harApan bermaksud “GUNUNG”, kata Dr. M semasa pelancaran logo mereka. Dalam temubual selepas sesi tersebut, Wan Azizah turut mengesahkan bahawa simbol huruf “A” pada logo itu juga bermaksud “GUNUNG”.

Pelampau evangelis Kristian juga mempunyai mandat untuk merampas “tujuh gunung” (Seven Mountains Mandate) . Tujuh Gunung Yang Mahu Dikuasai Evangelis Kristian adalah perjuangan pelampau evangelis Kristian Dominionisme yang mahukan negara kita dijadikan negara Kristian.

Dari tulisan, laporan, ucapan, video dan pelbagai bahan bukti jelas bahawa mereka telah pun meletakkan sasaran-sasaran yang terkandung dalam tujuh sektor/bidang yang disebut dalam “Seven Mountain Mandate” (Mandat Tujuh Gunung) ke atas Tanah Air ini.

Merampas dan mendominasikan kekuasan mereka ke atas semua tujuh sektor ini adalah syarat wajib untuk mereka mendirikan negara Kristian bagi kedatangan “Raja Agong” (King of Glory) yang akan memerintah “Kerajaan Tuhan” (Kingdom of God). Kesungguhan evangelis Kristian melaksanakan perancangan ini jelas dengan pelbagai program dan aktiviti yang bertali arus ke arah ini.

Program-program yang disebut sebagai siri “All Nation Convocation” jelas untuk menyediakan Malaysia tunduk di bawah kerajaan “Raja Agong” yang berpusat di Jerusalem. Dalam tidak kurang lapan program dari  siri majlis seumpama itu yang telah dilaksanakan, semua tema dan slogannya menjurus kepada “Paving the Way for the King of Glory” – yakni menyediakan Malaysia ini untuk kedatangan “Raja Agong”/Jesus Christ mereka.

Salah seorang paderi kanan yang terlibat sama dalam majlis-majlis seperti ini, Henry Pillai, mengatakan bahawa Malaysia hari ini dalam kegelapan malam. Yang menyinari malam ialah cahaya bulan, dan bulan itu adalah simbolik kepada pemerintahan Islam ke atas Malaysia. Dia mengatakan sudah sampai masa untuk malam bertukar menjadi siang – memberi rujukan bahawa kerajaan Kristian akan menerangi bumi Tanah Air kita.

Dan kerajaan itu sendiri sememangnya adalah salah satu sektor/bidang “tujuh gunung” yang mahu dirampas oleh pelampau evangelis Kristian. Ungkapan hasrat mereka mahu merampas kerajaan sering kali ulang laungkan.

Dengan hasrat mengunung untuk menjatuhkan kerajaan Islam yang ada, pelampau evangelis Kristian akan sanggup berganding dengan “bidak-bidak” yang tidak sedar percaturan yang dilakukan oleh pemain catur di belakang tabir. Orang-orang Islam yang dipergunakan merasa bangga apabila mereka mendapat tempat, peranan dan ganjaran bagi melaksanakan untuk kerja-kerja pelampau evangelis Kristian.

Mereka bebal dalam politik. Diperguna musuh untuk meruntuhkan kedaulatan Islam di Tanah Air ini. Sesungguhnya mereka bebal.

Konsep yang disebut sebagai “Seven Mountains Mandate” (Mandat Tujuh Gunung) adalah suatu ramalan yang mengatakan bahawa sebelum Jesus Christ turun untuk kali kedua (Jesus second coming) kesemua tujuh bidang/sektor ini mesti ditawan. Hanya selepas semua tujuh bidang/sektor ini dikuasai oleh Kerajaan Tuhan Agong (Kind of Glory), barulah Jesus akan kembali memimpin dunia.

Pendekatan ini adalah dimulakan sekitar tahun 1970an oleh kumpulan gereja  Charismatic Pentecostal.

Tujuh bidang/sektor (“gunung”) tersebut ialah”

1) Pendidikan (Education)
2) Agama (Religion)
3) Keluarga (Family)
4) Perniagaan (Business)
5) Kerajaan (Government)
6) Seni/Hiburan (Arts/Entertainment)
7) Media

Kesemua tujuh bidang dalam masyarakat ini dianggap mampu membentuk pemikiran dan tindakan masyarakat. Maka, amat penting untuk menguasai masyarakat, ketujuh-tujuh “gunung” ini mesti ditawan dan dikuasai.

Penguasaan tujuh “gunung” sektor ini adalah asas kepada fahaman Kristian Dominionisme. Mereka mengambil ayat Kitab Kejadian 1:28 (Genesis 1:28) sebagai alasan mandat untuk orang Kristian menguasai segala di bumi ini, termasuk bidang kehidupan yang dianggap “sekular”:

And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.

Malah gerakan “New Apostolic Reformation” (NAR), yang mempunyai nabi-nabi yang mereka lantik sendiri, menguasai gerakan “tujuh gunung” ini melalui cara mereka sendiri menerima “mimpi”, mendapat “visi” dan “bercakap” dengan Tuhan serta menafsirkan Bible itu mengikut kehendak mereka dan gerakan mereka.

Gerakan berasaskan mandat tujuh bidang (gunung) ini menganggap sebagai kewajipan untuk semua orang Kristian menawan dunia ini untuk kerajaan Kristian Sedunia yang disebut sebagai Kerajaan Agong (Kingdom of Glory) di bawah daulat Raja Agong Jesus Christ (King of Glory). Dan ini mereka guna ayat dari Kitab Isaiah 2:2 bagi merujuk prinsip “Mandat Tujuh Gunung” bagi fahaman Kristian Dominionisme.

And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the LORD’S house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it.

Gerakan New Apostolic Reformation ini membawa kepada suasana alaf baru dalam gereja-gereja dipimpin oleh nabi-nabi yang dilantik ini dan tidak lagi tertumpu kepada pengkhususan pecahan denominasi. Dan para nabi ini menerima pesanan/arahan dari Tuhan secara langsung. [ini yang kerap kita akan dengar dalam syarahan-syarahan paderi Kristian sebegini] Malah sesetengah mereka ini ada yang mengguna ilmu mistik untuk mempengaruhi pengikut mereka supaya terasa kagum dengan kebolehan mereka.

Namun, tidak semua fahaman Kristian menerima dan bersama dengan sikap radikal pelampau evangelis Kristian sebegini. Ramai juga menganggap kesesatan yang dibawa oleh kumpulan radikal seperti ini jauh tersasar dengan tafsiran-tafsiran ajaran Kristian mereka sendiri.

Bersambung … HarApan Tujuh Gunung Evangelis Kristian Terlaksana?

  • nota – saya mengguna KJV Bible untuk terjemahan Inggeris sebagai rujukan dalam tulisan ini.

 

LAGI BUKTI KRISTIANISASI DAP: BUKAN SAJA HANNAH YEOH, TETAPI STEVEN SIM DAN JOSHUA WOO JUGA ADALAH EVANGELIS TEGAR!

dipetik dari FB: Dr. Kamarul Zaman Yusoff

Sudah agak lama saya tidak memberikan sebarang komentar mengenai isu Kristianisasi di dalam parti-parti politik, khususnya DAP. Ini kerana saya menunggu hasil siasatan pihak polis terhadap laporan saya ke atas Speaker Dewan Undangan Negeri Selangor, Hannah Yeoh, selain hasil siasatan pihak polis terhadap laporan saya ke atas Pengerusi PKR Sarawak, Baru Bian, selesai.

Bagaimanapun, apabila dirujuk kepada pegawai penyiasat, saya dimaklumkan bahawa siasatan masih belum selesai dan akan mengambil sedikit masa.
Dalam pada itu, seorang pemimpin DAP Pulau Pinang bernama Joshua Woo Sze Zeng, seorang bekas pegawai khas Ahli Parlimen Bukit Mertajam, Steven Sim Chee Keong, yang merupakan Ahli Majlis Perbandaran Seberang Perai yang baru dilantik bagi sesi 1 Januari 2017-31 Disember 2017, kelihatan terus-terusan membela DAP dan menghentam saya, selain Ketua Eksekutif Pusat Penyelidikan dan Advokasi Hak Asasi Manusia (CENTHRA), Azril Mohd Amin, di dalam pelbagai media di atas tulisan kami dalam isu Kristianisasi.

Selain provokasi di dalam media sosial, tulisan Joshua Woo turut diterbitkan oleh beberapa buah portal berita seperti Malay Mail Online dan Free Malaysia Today, antaranya adalah yang bertajuk “Three Things About ‘Evangelicalism’ Malaysians Should Know” pada 17 Jun, “CENTHRA’s Fondness To Scapegoat Evangelicalism” pada 4 Julai dan “I Will Quit DAP If It Is A Christian Party” pada 6 Julai. Melalui tulisan beliau ini, Joshua Woo cuba menggambarkan kononnya saya, selain Azril, jahil mengenai Kristianisasi dan DAP kononnya tidak terbabit dengan aktiviti ini.

Di dalam tulisan beliau pada 17 Jun, Joshua Woo umpamanya menyifatkan saya, selain Azril, sebagai “religious illiterate” dengan menyebut: “The controversy surrounding the “Jubilee Jerusalem” events, “Christian Dominionism,” and “Evangelicalism” has once again proved the poor level of religious literacy in general and inter-faith understanding in particular in the country. Turut disebut ialah: “Evangelicalism” is not an ideology about domineering the world, or support present-day Israel, or convert Muslims, or all of these combined.”

Di dalam tulisan beliau pada 4 Julai pula, Joshua Woo cuba memisahkan “local Christians” dari insiden pemelukan agama Kristian di Malaysia dengan menyebut: “In the present information age, people have easy access to knowledge of all religions. We can read up on the Internet or books, or watch online videos or listen to podcast to learn about whichever religion that we are curious about.” Tambah beliau: “Fault(ing) the local Christians’ propagation work as the cause of Muslims’ conversion seems to be an attempt to scapegoat the local Christians.”

Seterusnya, di dalam tulisan beliau pada 6 Julai, Joshua Woo melabelkan saya, dan mungkin juga Azril, sebagai “ignorant” dengan menyebut: “The allegation that DAP is a Christian political party or has a “Christian agenda” is the product of dual ignorance: ignorance of the party’s vision and political framework, and ignorance of how Christians relate to political activism. It is all the more surprising when such ignorance is displayed by university lecturers and directors of institutes and organisations that specialise in political analysis.”

Tulisan terbaru Joshua Woo ini memaksa saya memeriksa tulisan yang pernah beliau hasilkan selama ini bagi mencari sebab mengapa beliau kelihatan bersungguh-sungguh menghentam saya, selain Azril. Hasil pemeriksaan saya ini agak mengejutkan kerana rupa-rupanya beliau pernah menghasilkan dua buah buku yang diterbitkan di Singapura pada tahun 2011 (bertajuk “The Bible and the Ballot: Reflections on Christian Political Engagement in Malaysia”) dan pada tahun 2014 (bertajuk “The Gospel, Sociopolity, and Malaysian Society”).

Tertera dalam nota editor buku “The Gospel, Sociopolity, and Malaysian Society” ini pengakuan bahawa evangelis di Malaysia menekankan penglibatan politik sejak Pilihan Raya Umum 2008: “Since the 2008 General Elections, Malaysian evangelicals have embraced political involvement as an integral part of their mission while still remaining committed to the more traditional concerns for prayers and evangelism. For the first time in Malaysian history all segments of the Malaysian church are now committed to political involvement.”

Gesaan supaya gereja melibatkan diri di dalam politik turut ada di dalam blog beliau pada 17 Julai 2009 (Theology, Pulpit, And Socio-Polity): “I think the pulpit can and should be the avenue to preach on socio-political issues. Pulpits that have nothing to do with socio-political issues is denying Christ as the authority above all powers and principalities. And an apathetic pulpit is Christ-less.” Ia juga ada di dalam blog beliau pada 16 Oktober 2011: “The Church should not float above politics… The Church does not and should not be above politics”.

Menariknya, Joshua Woo, di dalam buku ini, walaupun menyebut “whether a country is a ‘Christian nation’ or not is merely a matter of lebelling”, “it says nothing about the state of the country” dan “hence it is out of mere ignorance when certain anti-Christian groups accuse Christian citizens of wanting to turn Malaysia into a ‘Christian nation’”, juga mengaku bahawa mungkin ada kumpulan Kristian yang berhasrat begitu: “Perhaps there are indeed Christian groups that harbour such desire (to turn Malaysia into a ‘Christian nation’)”.

Lebih menarik lagi ialah Joshua Woo, di dalam buku ini, memperkenalkan diri beliau sebagai seorang paderi: “A Presbyterian preacher, council member of the Synod Youth Council of the Presbyterian Church in Singapore, and part of the editorial committee of the denominational newsletter The Presbyterian Express”. Bahawa beliau seorang paderi dan evangelis turut diakui di dalam blog beliau pada 19 Julai 2012 (How To Decide Which (Pastoral?) Job To Take?) pada 30 Mei 2013 (My Experience With A Localized Face To Faith Program).

Dedah beliau di dalam blog beliau pada 4 Mei 2015 (A Word On Church Growth Methods), matlamat Kristian adalah menjadikan setiap orang penganutnya: “Christianity is a missionary faith. It aims to make everyone into Christ’s disciples. Thus, numerical growth is a major characteristic of the faith since its beginning. All believers are to share the gospel to everyone they know in order to increase kingdom membership. It is not difficult to achieve numerical growth because there are time-proven methods that guarantee increased membership.”

Dedah beliau di dalam blog beliau pada 2 Mac 2015 (A Response To Islamic Information & Services Foundation’s Distribution Of Translated Quran) pula, Qur’an yang diedarkan secara percuma oleh Institut Kefahaman Islam (IKIM) perlu diambil oleh penganut Kristian bagi tujuan evangelical (for evangelical purpose). Tegas beliau: “Reading other religious texts help us to understand how best to communicate with the religious others when we share our perspective of Christianity. Besides facilitating mutual understanding, it also enables us to introduce our faith to them with illustrations and analogies that are relevant to them.”

Tambah beliau lagi, penganut Kristian tidak perlu menolak dari menggunakan dana yang dikeluarkan oleh kerajaan untuk menyebarkan Islam untuk kerja evangelisasi dan pembinaan keamanan Kristian: “Christians should not shy away from making use of the state’s designated funds for Islamic proselytisation for our own Christian evangelisation and peace-building work. If they distribute free Quran, we take and learn it. If they give out Islamic theological books, we include them in our seminaries’ library for research. If they have funds for further education in Islamic Studies, we take it and gain expertise in the field.”

Pendirian Joshua Woo terhadap sekularisme juga sangat menarik. Di dalam blog beliau pada 10 Januari 2010 (Secular & Non-Secular Polity Vis-A-Vis Inter-Religious Relation), beliau menyatakan Malaysia tidak pernah menjadi sebuah negara sekular (Malaysia has never been a secular state). Di dalam blog beliau pada 1 September 2010 (Secularists Are Often Clueless About The Real World) pula, beliau menghentam teruk golongan sekular dengan menyifatkan mereka “basically ignorant of the basic characteristic and nature of contemporary modern politics, including the one–secularism–which they are dedicated to propagate” dan dengan menggesa mereka “to come out from their coconut husk”.

Hakikat bahawa Joshua Woo melihat politik dari sudut keagamaan juga terlihat di dalam cara beliau mengaitkan Pilihan Raya Umum Ke-12 pada 8 Mac 2008 dengan ajaran agama Kristian. Tulis beliau di dalam blog beliau pada 7 Mac 2008 (Today’s Friday, Tomorrow’s Saturday, & SUNDAY Is Coming!), sehari sebelum hari pengundian: “I’ve just arrived home this morning for tomorrow. Not a mere ‘tomorrow’ as in a particular event which is taking place tomorrow, namely the national election. But for the ‘tomorrow’ which Jesus saw, which His disciples experienced, which Malaysia desperately need and deprived of.”

Apa pun, pendedahan beliau mengenai Ahli Parlimen Bukit Mertajam, Steven Sim Chee Keong, yang beliau sifatkan di dalam blog beliau pada 3 September 2009 (TTC’s Day Of Prayer 2009) sebagai “is always around”, pada 23 November 2009 (Friedrich Ebert Stifung Conference In Penang) sebagai “a Christian” dan pada 12 November 2014 (Faith, Reason, And Feminist Movement: Letter To Boo Su-Lyn) sebagai “my very good friend”, adalah jauh lebih menarik. Ini kerana beliau memperkenalkan Steven Sim di dalam blog beliau pada 31 Disember 2005 sebagai seorang pendakyah Kristian, atau lebih tepat, “a missionary (or missionary pastor to be) who just got back from a mission conference in Africa”.

Malah, Joshua Woo mendedahkan di dalam blog beliau pada 3 November 2009 (Here And There) mengenai betapa beliau menghabiskan satu minggu untuk mengarang bersama Steven Sim “a theological response towards Malaysia’s 2010 Budget”. Sesuai dengan namanya, tulisan yang disiarkan di dalam laman web The Micah Mandate pada 4 November 2009 ini mengulas kandungan Bajet Malaysia 2010 dari sudut keagamaan, iaitu agama Kristian. Selain diselang-selikan dengan petikan dari Bible, tulisan ini mempersoalkan keistimewaan sosio-ekonomi dan politik Bumiputera: “We are still seeing racial categorization in our economy. Malaysians are still divided into Bumiputera and non-Bumiputera, with the former accorded certain socio-economic and political privileges such as quotas and special subsidies.”

Turut disebut di dalam ulasan ke atas kandungan Bajet Malaysia 2010 ini adalah keperluan untuk gereja bukan sahaja mencari rekrut, tetapi turut terlibat dalam politik secara praktikal: “Our reaching out has been restricted to “reaching out to bring ’em in”, our evangelism, proclaiming of the good news, has been restricted to holy club recruitment drives. With many Christians taking up the challenge of participation rather than isolation, especially in the arena of politics, it is crucial for the Church to be able to bless their endeavors not merely with words and prayers, but also by theological praxis (actions/practices).”

Joshua Woo juga mendedahkan di dalam blog beliau pada 12 November 2014 (Faith, Reason, And Feminist Movement: Letter To Boo Su-Lyn) mengenai betapa, sejak terlibat di dalam politik dan menjadi Ahli Parlimen, Steven Sim menjadikan kesaksamaan gender salah satu keutamaan beliau, termasuk di dalam Majlis Perbandaran Seberang Perai, dan betapa ini diasaskan kepada ajaran Kristian: “When I ask him what inspires his activism for gender equality, without hesitation he replies that it is the “Jewish prophetic tradition” mirrored through the life of Jesus Christ. In particular, the passage of Micah 6:8, “[W]hat does the Lord require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God.” Here is someone whose advocacy for equality is based on the Christian tradition.”

Saya sebenarnya cukup pelik dengan cara Joshua Woo cuba berlagak sebagai pakar dalam bidang agama Kristian walhal sewaktu belajar selama tiga tahun di Trinity Theological College, Singapura, dahulu beliau mengaku beliau hanya mendapat gred rendah yang menyebabkan beliau tidak dapat memohon untuk menyambung pengajian ke peringkat lebih tinggi. Ini terkandung di dalam blog beliau pada 20 Januari 2011 (Second Year, Second Semester): “And due to that my overall grade is affected. I got comments that my assignment had no theological reflection, empirical support, etc. Now I can’t even apply for postgraduate studies as my grade doesn’t meet the minimal requirement (which I was told is B+).”

Begitu juga dengan cara beliau mewarwarkan diri beliau sebagai “an alumni of Cambridge University’s Inter-Faith Programme” walhal program itu hanya mengambil masa selama tiga minggu sahaja berbanding pengajian selama tiga tahun dengan gred rendah beliau di Trinity Theological College, Singapura, yang tidak pula diwarwarkan. Kisah beliau di Cambridge University ini ada di dalam blog beliau pada 31 Disember 2013 (Gratitude For 2013): “I received scholarship from Cambridge University to attend their summer school on inter-faith issues. It was a great experience to study at one of the top universities in the world. I vividly remember the moment I first saw Cambridge on the bus. My heart was filled with so much joy that I couldn’t stop thanking God for the opportunity. David Ford, the Regius Professor of Divinity, gave me a ride to the Madingley Hall, where the program was held. Jews, Christians, and Muslims spent 3 weeks learning, engaging, eating, and living together.”

Turut tidak diwarwarkan adalah hakikat betapa Joshua Woo menghabiskan masa selama 12 tahun di Singapura, 5 tahun daripadanya bekerja di sebuah institusi Kristian (ORTV), 3 tahun daripadanya belajar di sebuah institusi pengajian tinggi Kristian (TTC) dan entah berapa tahun daripadanya menjadi paderi di sebuah gereja Kristian (TPC). Turut tidak diwarwarkan adalah hakikat betapa Joshua Woo sering memuja pemimpin Singapura, terutamanya Lee Kuan Yew, malah menyambut jubli emas Singapura, dan mengeji pemimpin Malaysia (lihat antaranya di dalam blog beliau pada 10 Februari 2008 (Why Can’t Both?), pada 30 Oktober 2014 (SG50 And Christianity’s Jubilee), pada 9 April 2015 (Michael Barr Twisting Lee Kuan Yew’s Words?) dan pada 12 Ogos 2015 (Back To Singapore During SG50 Weekend).

Nota: Sebelum menjadi Ahli Parlimen Bukit Mertajam, Steven Sim adalah bekas Pegawai Khas Ahli Parlimen Bukit Mertajam, Chong Eng, dan bekas Ahli Majlis Perbandaran Seberang Perai sebagaimana Joshua Woo adalah bekas Pegawai Khas Ahli Parlimen Bukit Mertajam, Steven Sim, dan sekarang adalah Ahli Majlis Perbandaran Seberang Perai.

Apabila mendengar fitnah dan hasutan Rafizi memang ada orang yang mudah percaya.

Sebenarnya mendengar dan percaya dengan hasutan Rafizi tidak membuat kita lebih cerdik.

Malah, orang-orang yang cerdik tidak dengar dan terpengaruh dengan fitnah dan hasutan Rafizi.

Orang yang percaya dengan Rafizi sudah pasti akan mengeluh besar pada bulan ini kerana harga runcit minyak petrol sudah mencecah RM2.70 bagi RON95.

Tetapi orang yang cerdik tidak percaya dengan hasutan Rafizi, dan mereka adalah orang yang nyata bersyukur dengan harga runcit yang turun jauh lebih rendah dari apa yang Rafizi hasutkan.

Rafizi mengatakan bahawa rizab Tabung Haji sudah negatif dan tidak cukup untuk bayar balik simpanan rakyat, maka 3,954 pendeposit yang tidak cerdik berebut keluarkan simpanan mereka.

Orang yang cerdik tidak percaya dengan fitnah Rafizi, dan mereka nyata adalah orang yang bersyukur kerana mendapat dividen/bonus sehingga 8%.

Itulah dua contoh bezanya orang yang kurang cerdik dengan orang yang cerdik dan bersyukur.

Semoga kita tergolong di kalangan orang-orang yang cerdik dan bersyukur. Bijak membuat penilaian mana cerita dogeng dan hasutan mana pula yang sebenarnya fakta yang nyata.

Ada kawan hantar petikan dari “timeline” FB Pakatan Harapan Supporters (url-nya masih tulis PRsupporters), bertarikh 20 Nov 2012.

Ianya berbunyi begini:

“Al-Quran perlu ditafsir semula untuk disesuaikan dengan keadaan masa kini” – Mahathir Mohammad 14 Ogos 1994 Pasir Mas

Tetapi ketika tahun 2012, PR masih kuat hentam Mahathir. Segala keburukan Mahathir dibongkar mereka.

Agaknya sekarang kutukan tersebut sudah terbatal? Segala Mahathir cakap sudah jadi betul pulak? Siapa makan dedak siapa telan muntah?

 

Barangkali kita tidak perlukan satu undang-undang baru pun untuk mengekang penyebar-luasan gerakan evangelisme kerana terlalu banyak undang-undang sedia ada boleh disabitkan oleh pihak berwajib.

Namun sebelum kita cuba memperinci undang-undang yang boleh digunapakai ke atas ancaman para penggiat evangelis ini, biar kita teliti dahulu bahaya mereka terhadap kedaulatan negara.

[sumber: tanjak.my]

Apa maksud tekad evangelis yang dizahirkan menerusi ungkapan “the general will of God for all of us in Malaysia is to invade this nation with the Kingdom of God”.

Evangelis mahu menawan Subang/kota Kuala Lumpur/Johor, dll bagi Yesus demi mendirikan ‘kerajaan Tuhan (Kristian)’. [Kata-kata seorang pastor jemputan dari Jordan, Afeef Halasah, dalam satu majlis gereja di Petaling Jaya pada 31 Mac 2016] 

[baca juga: Menteri Ini Boleh Disiasat Di Bawah Seksyen 121D Kanun Keseksaan?]

Evangelis memupuk budaya mahu menakluk

Inpatinya, paderi Jordan – yang dipetik di atas – telah menyeru kepada evangelis untuk mendahulukan agama Kristian di tanahair kita (to fill Malaysia with God’s glory and to establish God’s kingdom in Malaysia).

Pada hakikat gejala “take Subang for Jesus” ini semakin mendalam dan melebar jangkauannya.

⇓  Hannah Yeoh penaung Subang Rally yang memaparkan cogankata ‘Subang for Christ
Puan Speaker Selangor Hannah Yeoh mengibaratkan dirinya “child of God”.

Hannah menggambarkan diri sebagai seorang anak yang patuh kepada perintah and ikhtiar ‘ayahanda’ supaya puak evangelis di Malaysia kelak “reclaim” (ambil kembali) asas-asas kerajaan.

God knew the desire of my heart to preach and serve Him. And He made it happen through my political office,” kata Adun DAP Subang Jaya itu dalam buku autobiografi beliau berjudul ‘Becoming Hannah’ (mukasurat 108)

Secara amnya, evangelis percaya bahawa:

the return of Jews to the Holy Land and the creation of the State of Israel in 1948 are mandated by Biblical prophecy. Many believe that the return of the Jews is a precondition of Christ’s Second Coming. Christian Zionists commonly believe that they should encourage the Jews to return…” — petikan dari buku ‘Sang Nila Utama and the Lion of the Judah’ [2015] karangan Iain Buchanan, (mukasurat 232).

[baca: Becoming Hannah vs. Sang Nila Utama and The Lion of Judah]

Poster di atas menjelaskan bahawa majlis doa dan upacara meraikan ulangtahun ke-50 ataupun sambutan jubilee emas oleh puak evangelis adalah berdasarkan kedudukan Malaysia sebagai salah satu ‘Nations of the Golden Gate’.

Jubilee tersebut dianjurkan dengan niat mengorak langkah bagi menakluk Malaysia supaya Yesu boleh dimahkotakan (“preparing the way for the King of Glory restoring the Kingdom”).

Dalam hal ini kita ingin memastikan siapa ‘King of Glory’ itu?

Kenapa ingin melibatkan Malaysia – sebuah negara merdeka dan berdaulat – dengan penubuhan/pemulihan Kingdom of God’?

Apakah upacara berdoa dan sembahyang sedemikian tidak melanggar undang-undang negara?

Evangelis jenis Kristian yang fanatik

Amalan agresif dan provokatif dalam majlis doa dan sembahyang evangelis boleh disabitkan dengan Perkara 121, 121A, 121B, 121C dan 121D Kanun Keseksaan serta sekian banyak pelanggaran dalam Akta Hasutan 1948 termasuklah Sosma.

Dengan sebegini banyak peruntukan undang-undang sedia ada, ada sesetengah pendapat mengatakan kerajaan sepatutnya sudah boleh bertindak membuat tangkapan segera ke atas penjenayah agama ini.

Mengapa amalan Kristian mazhab evangelikal yang sedang bersemarak di Malaysia dikira berbahaya?

Jawapan ringkasnya evangelis adalah pelampau agama − penganut tegar yang amat yakin beserta akan berusaha dengan apa cara sekalipun untuk mencapai tujuan ‘rapture’.

(Nota: Istilah ‘rapture’“according to some millenarian teaching the transporting of believers to heaven at the Second Coming of Christ”; ajaran alaf akhir zaman di mana umat Kristian Zionis akan diangkat naik ke syurga dengan sekembalinya Yesu ke bumi ini.)

Evangelis bukan macam penganut Kristian mazhab Katolik mahupun arus perdana Protestan. Evangelis ialah jenis pendakwah yang ingin kristiankan orang lain dengan apa cara sekalipun.

Mereka juga mahu menjajarkan (align) negara kita untuk selari dengan Israel. Matlamatnya ke arah kembalikan ‘Kingdom of Glory’ dan seterusnya Malaysia umpama kunci yang mampu membuka salah satu pintu daripada 12 Golden Gates towards Jerusalem.

Bagi evangelis Jerusalem berupa the City of God.

[baca juga: Mengapa Evangelis Kristian “GANAS” Gemar Dijemput Ke Malaysia?]

Hannah Yeoh: Building his Kingdom

“from one church to another! Praise the Lord”

Di kalangan evangelis yang terlalu taksub (sebut: fanatik), ada yang berani melanggar perundangan negara.

Mendakyah agama Kristian ke atas orang Islam adalah dilarang kerana ia melanggar Perkara 11 (4) Perlembagaan Persekutuan.

Sepertimana kita tolak kumpulan agama yang melampau termasuk Isis/Daesh dan Al-Arqam, begitu juga kita perlu menolak gerakan evangelisme ini.

Sudah berkali-kali mereka diingatkan bahawa gelombang evangelisme bertentangan dengan Perkara 3 (1) yang meletakkan Islam sebagai agama persekutuan.

Sikap ekstrim yang menyelubungi si evangelis tidak memungkinkan penganut agama lain berasa tenteram dan damai untuk mengamalkan agama masing-masing, di samping Islam sebagai agama persekutuan sebagaimana disyaratkan dalam Perkara 3(1).

Malah pegangan dan perlakuan evangelis yang agresif pada lazimnya akan menimbulkan keresahan dan kebimbangan rakyat.

Bekas presiden Hindu Sangam Malaysia, A. Subramaniam pernah menyatakan bahawa ancaman terbesar terhadap agama Hindu datang daripada gereja Tamil yang cukup petah memujuk rayu.

Christian First atau Malaysian First?

Lebih-lebih lagi, evangelis boleh dianggap mencabar kedudukan dan kedaulatan Yang Dipertuan Agong selaku ketua negara Malaysia.

Sesi doa dan sembahyang evangelis menyambut King of Glory. ‘Raja Kemuliaan‘ gilang gemilang yang dijulang mereka nyata bukan YDP.

Di samping itu, mereka berhasrat memulihkan the ‘Kingdom of God’.

Perkara 37 (sumpah jawatan Yang DiPertuan Agong) ialah untuk memelihara agama Islam sepanjang masa lantikan. Kegiatan evangelis yang berbaur pro-Zionis bertentangan dengan peruntukan perlembagaan yang memartabatkan agama Islam.

Bukankan kata-kata sedemikian yang bersifat hasutan dan mencabar YDP?  Bukankah semua ini bertujuan melahirkan ketidaksetiaan kepada baginda selaku ketua negara dan Raja-Raja Melayu selaku ketua agama negeri-negeri?

Bagaimana pula rancangan ‘Johor for Jesus’ boleh dibenarkan dalam keadaan Johor mempunyai seorang Sultan? Lihat sajalah video derhaka ‘Johor for Jesus‘ seperti yang dibongkarkan di sini.

Malah, keadaan semakin meruncing apabila ada dakwaan berbukti mengatakan seorang menteri kabinet beragama Kristian pernah hadir dalam satu majlis angkat sumpah penubuhan ‘Christian city’ seperti dalam laporan berita portal Menara baru-baru ini.

Upacara sumpah yang dikatakan itu berlangsung di Hotel Red Rock Hotel, Pulau Pinang pada 5 Mei 2011. Menteri ini, melalui sumber lain pula, pernah dilihat bersama Dr Henry Pillai di dalam program yang mengangkat beliau sebagai Minister of Salt and Light yang merujuk kepada ayat di dalam kitab Bible buku Matthew 5:13-16.

Henry Pillai merupakan salah seorang daripada penceramah yang dijadualkan berkhutbah di dalam program ‘Jerusalem Jubilee’ di Melaka yang dibatalkan baru-baru ini. Kantoi dah!

Tak perlu tunggu sehingga lepas PRU14

Mengakhiri rencana, cukuplah kita sarankan kepada pihak berwajib: laksanakanlah amanah memelihara kedaulatan negara pimpinan DYMM SPB Yang Dipertuan Agong, Raja-Raja Melayu dan pertahankanlah agama Islam sebagaimana yang dimandatkan oleh rakyat dalam PRU13.

Perkara ini tak wajar ditangguh sampai pasca-PRU14 kerana urusan agama mengatasi segala-galanya.

Tidak yakinkah kita dengan jaminan Allah bahawa jika kita membantu urusan (agama) Allah, maka kelak Allah SWT akan membantu kita dan meneguhkan kedudukan kita? (surah Muhammad, ayat 7)

Semoga hari-hari terakhir Ramadhan al-Mubarak akan membuka hati lalu memberi hidayah dan kekuatan kepada kita untuk berbuat sesuatu sebelum terlambat.

Jangan nanti terpaksa menjawab di hadapan Allah dan seluruh umat yang bersyahadah menjadi saksi atas kealpaan kita ….Na’uzubillahi min zalik!

Oleh Mohd Khairul Anwar

[baca: Dua Menara Berkembar Malaysia Mahu DiRUNTUHkan Oleh Pelampau Evangelis Kristian]

Setelah Utusan Malaysia menyiarkan tulisan Sdr. Azril Mohd Amin berhubung cadangan untuk mengadakan undang-undang baru bagi menyekat gerakan evangelisme, seorang Timbalan Menteri Melayu menjawab. Saya pun tidak tahu kenapa Nur Jazlan pula yang membuat komen. Sama ada dia ini tidak ketahuan bab Perlembagaan dan undang-undang atau dia tidak faham ancaman evangelisme.

Nur Jazlan memberi hujah bahawa jika disekat, kumpulan evangelisme ini akan bergerak secara “bawah tanah”. Maka disyorkan supaya diadakan sesi dialog dan perbincangan.

“Legislating any form of anti-evangelism or evangelicalism officially would have counter-productive outcomes because the followers would go underground instead of stopping their activities”

Jika begitulah logik yang digunakan, kenapa kita haramkan gerakan militan Daesh, Tamil Tigers, komunis dan seumpamanya? Kenapa tidak kita adakan dialog dan perbincangan sahaja?

Mustahil orang yang ada kelulusan undang-undang tidak maklum tentang Perlembagaan Persekutuan. Mustahil seorang Timbalan Menteri KDN tidak tahu adanya peruntukan di dalam Perlembagaan Persekutuan yang membenarkan sekatan sedemikian.

Perkara 11 Fasal 4 Perlembangaan Persekutuan jelas:

(4) Undang-undang Negeri dan berkenaan dengan Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama di kalangan orang yang menganuti agama Islam.

MEMANG SUDAH ADA.

Takkan sebagai orang Melayu Islam dari Johor tidak tahu adanya Enakmen Kawalan Dan Sekatan Pengembangan Agama – Agama Bukan Islam 1991.

Sekatan-sekatan itu sudah ada, sebab itu saya berkata, dia ini tidak ketahuan. Sebab undang-undang untuk mengawal dan menyekat pengembangan agama bukan Islam kepada orang Islam sudah pun ada. JELAS.

Cuma persoalan kedua ialah apakah Nur Jazlan tidak tahu tentang ancaman gerakan evangelisme Kristian di Johor? Takkan sebagai Timbalan Menteri KDN dia tidak maklum bahawa di Johor sahaja sudah ada lebih 10,000 orang Melayu yang murtad masuk Kristian. Ini adalah pengakuan seorang paderi Kristian pada sekitar tahun 2009. Video pengakuan paderi tersebut masih tersebar di Youtube hingga ke hari ini.

Maklumat ini ada dalam rekod Polis. Dia sepatutnya bertanya dengan pegawai-pegawai di bawah Kementeriannya dahulu untuk tahu ancaman evangelisme sebelum membuat komen sembrono.

Pelampau evangelis Kristian telahpun menzahirkan niat mereka untuk merampas Johor. “Johor for Jesus”. Pelamapu evangelis Kristian telahpun berikrar untuk sanggup mati bagi mendapat bumi Johor. Dan mereka sudah juga berikrar untuk halau semua orang-orang Melayu Islam dari bumi Johor itu.

Kalau Nur Jazlan jawab bahawa tidak perlunya undang-undang “anti-evangelisme” yang baru kerana sudah ada peruntukan-peruntukannya – itu lebih memperlihatkan kebijaksanaan dalam jawapan seorang Timbalan Menteri KDN.

Yang menjadi masalah hari ini bukannya perlu ada undang-undang baru – tetapi isu kelemahan penguatkuasaan dan pendakwaan.

Adalah menjadi suatu kesalahan yang boleh disiasat di bawah seksyen 121D Kanun Keseksaan jika kita mempunyai maklumat berkaitan usaha untuk memerangi, memecat, melucut kuasa YDP Agong, atau maklumat berkaitan rancangan, hasrat atau niat seseorang untuk memerangi, memecat, melucut kuasa YDP Agong, tetapi kita simpan dan tidak maklumkan kepada pihak berwajib.

Saya dikhabarkan, Sdr. Razali Abdul Rahman, bekas pemimpin DAP dan dahulunya orang kanan Lim Guan Eng, ada membuat pendedahan bahawa pada 5hb Mei 2011, berkumpul beberapa orang paderi seluruh Malaysia bersama dengan beberapa paderi luar negara beserta dengan beberapa tokoh penting DAP di sebuah restoran yang di Hotel Red Rock, di Pulau Pinang. Malah Utusan Malaysia pernah mendedahkan berhubung majlis ini.

Majlis makan malam tersebut disertai dengan sumpah tokoh-tokoh DAP bersama paderi-paderi Kristian untuk menjadikan Malaysia negara Kristian dan Perdana Menteri Malaysia nanti seorang yang beragama Kristian.

Saya difahamkan bahawa salah seorang yang hadir dalam majlis tersebut kini berada dalam jemaah kabinet sebagai seorang Menteri. Jika benar, maka pihak keselamatan MESTI melakukan siasatan. Ini suatu yang membahayakan. Jika seorang menteri itu pernah hadir majlis sumpah orang-orang Kristian dan menteri ini sembunyikan maklumat yang dia ada, maka itu adalah suatu kesalahan.

Sengaja meninggalkan daripada memberi maklumat mengenai kesalahan-kesalahan terhadap seksyen 121, 121A. 121B, 121C oleh seseorang yang terpaksa memberitahu

Barang siapa yang ketahui atau yang ada sebab mempercayai bahawa apa-apa kesalahan yang boleh diseksa di bawah seksyen 121, 121A. 121B atau 121C telah dilakukan, dengan sengaja meninggalkan daripada memberi apa-apa maklumat berkenaan dengan kesalahan itu, yang ia terpaksa di sisi undang-undang memberi, hendaklah diseksa dengan penjara selama tempoh yang boleh sampai tujuh tahun atau dengan denda atau dengan kedua-duanya.

Jika benar menteri tersebut hadir maka dia mempunyai maklumat bahawa ada usaha sekelompok orang yang hendak melakukan kesalahan di bawah seksyen 121B Kanun Keseksaan.

Kesalahan-kesalahan terhadap kuasa Yang di-Pertuan Agong, Raja atau Yang di-Pertua Negeri

121B Barang siapa merancang, mengada-ada, mereka-reka atau berusaha akan pemecatan atau perlucutan Yang di-Pertuan Agong daripada pertuanan Malaysia atau perlucutan atau pemecatan Raja, bakal-bakal atau pengganti-pengganti, atau Yang di-Pertua Negeri daripada pemerintahan sesebuah Negeri, atau mempertakutan Kerajaan Malaysia atau mana-mana Kerajaan Negeri dengan jalan kekerasan jenayah atau menunjukkan kekerasan jenayah, hendaklah diseksa dengan penjara seumur hidup dan boleh dikenakan denda.

Dengan beradanya menteri itu dalam majlis tersebut, bermakna menteri tersebut tahu dan maklum bahawa ada sumpah janji orang Kristian untuk menjadikan Malaysia Negara Kristian. Maka itu adalah suatu kesalahan yang menyanggahi “Sumpah Jawatan YDP Agong” untuk memelihara Agama Islam setiap masa di mana Agama Islam adalah Agama bagi Persekutuan.

Menteri itu tidak boleh menafikan dengan helah dia tidak tahu. Ini kerana menteri itu sendiri bersama berdiri mengangkat tangan bersumpah.

Kesalahan ini adalah jelas. Dan menjadi kesalahan yang besar dan nyata bahawa menteri tersebut menyembunyi maklumat tentang rancangan pemecatan atau perlucutan Yang di-Pertuan Agong daripada pertuanan Malaysia .

Ingatkan saya …

... dalam pelbagai pertemuan dengan saudara-saudara sekalian, terutama selepas mana-mana sesi taklimat, kadang-kadang ada yang meminta sesuatu dari saya. Kerap kali dalam kesibukan serta kelemahan saya sendiri, ada ketika janji-janji tersebut terlupa saya tunaikan ... tolong ingatkan saya. PM di FB saya atau emel kepada saya akarimomar.wordpress.com/about

***

akarimomar Youtube Channel

Click here to go to my Youtube Channel:
http://www.youtube.com/akarimomar

Buku-buku Armies of God dan Sang Nila Utama & Lion of Judah MESTI DIBACA

Tulisan Mr. Iain Buchanan yang mendedahkan agenda Evangelis Kristian ...
Untuk tempahan dan pesanan.

Buku2 Iain - poster1

.

Bicara Promoter LGBT

Maulid Pelajar Tahfiz

Tembakan Bedil di Bukit Pak Apil

Klik untuk tonton

Buku-buku Karangan Awang Goneng: Growing Up in Trengganu + A Map of Trengganu

DAPATKAN NASKAH ANDA SEKARANG !!!
Klik imej:

.

PLACE YOUR ORDER NOW !!!
SMS: 019-3199788 (Karim)
email: akarimomar@yahoo.com

Bacaan Hizib

Effective Islamic Parenting

August 2017
M T W T F S S
« Jul    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Taqwim Solat – Prayer Time

Al Masjid – Memakmurkan masjid

Sinopsis Kitab Fiqh Akbar

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 272 other followers

Tauhid