You are currently browsing the category archive for the ‘warisan sejarah’ category.

Tun Tan Siew Sin, sebagai pemimpin orang-orang Cina semasa merdeka, memperakui murah hatinya bangsa Melayu kerana telah menerima kaum bangsanya (orang Cina) menjadi warganegara Persekutuan Tanah Melayu. Andainya bangsanya sendiri sedar betapa murah hatinya bangsa Melayu yang mereka katakan “Rasis” itu … sudah pasti baru mereka tahu di mana bumi yang mereka pijak ini.

Sambanthan-Indianrace-1965Siew Sin bukan keseorangan. Presiden MIC, Tun V.T. Sambanthan, di Parlimen pada tahun 1965, ketika menjawab puak-puak PAP (abang kepada DAP) yang sibuk menjaja Malaysian Malaysia yang mempertikaikan hak keistimewaan Melayu memuji keterbukaan orang-orang Melayu.

Sambanthan mempersoalkan balik sikap rasis PAP, “… oleh kerana kita bercakap soal perkauman, apa yang pimpinan Melayu lakukan?” (Yakni, orang Melayu dengan terbukanya memberi hak kerakyatan kepada orang-orang bukan Melayu)

Lagi:

Jika kita lihat sekitar Asia dan Asia Timur, terutamanya, anda akan tengok bangsa saya kaum India, tidak diterima di Ceylon (Sri Lanka), tidak diterima di Burma. Saudara saya kaum Cina, tidak diterima di Thailand, di Vietnam, di Kemboja, di semua tempat lain.

Di Burma, sepertimana kita ketahui, orang India dihalau. Di Ceylon mereka tidak berikan kerakyatan. Dan begitu juga di Burma.

Selepas menyatakan kesukaran orang India hadapi dan dihalau di tempat-tempat lain, Sambathan memuji orang-orang Melayu:

Di Tanah Melayu, kita dapati pemimpin Melayu berkata. “Kita akan terima mereka (orang bukan Melayu) sebagai saudara kita, kita akan berikan mereka peluang untuk tinggal di Negara ini, kita berikan mereka peluang untuk menjadi warganegara”

Pengorbanan orang Melayu untuk memberi ruang kepada kaum pendatang serta berkongsi kerakyatan Tanah Melayu adalah suatu yang mulia yang tercerna dari tingginya budi pekerti dan toleransi orang Melayu.

Namun, ada sesetengah pihak yang sengaja mengapi-apikan isu perkauman serta mempertikaikan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan – hak keistimewaan orang Melayu. Mereka sengaja menghasut orang ramai, terutama golongan muda yang tidak mengenali toleransi kaum dahulu, serta mempertikaikan peruntukan tersebut.

Sambanthan turut mengangkat ciri-ciri kemuliaan orang Melayu:

Di mana lagi dapat anda cari bangsa yang lebih bermurah hati, lebih lemah lembut, bangsa yang sopan santun lebih dari orang-orang Melayu?

Bukankah ini yang diperakui sendiri oleh pemimpin orang-orang India dan Cina yang benar-benar fahami bahawa bangsa mereka dihalau di tempat lain tetapi orang Melayu menerima dengan tangan terbuka. Kenapakah mereka yang terkemudian tidak sedar akan pengorbanan orang-orang Melayu hingga sanggup mempertikai apa yang telah datuk nenek mereka persetujui sebagai syarat menetap di Tanah Melayu ini?

Siapakah penghasut yang mengapi-apikan isu perkauman ini? Apakah ini sebabnya mereka mahukan Akta Hasutan 1948 itu dihapuskan? Jangan kita biarkan orang-orang warisan penjajah yang memporak-perandakan keharmonian hubungan kaum dan toleransi orang Melayu.

**********

Di bawah ini adalah sebahagian teks VT Sambanthan (1965) dalam bahasa Inggeris:

“Now, in 1955 we won the elections with a great majority. Then we obtained freedom in two years time. During this period, we had to discuss citizenship and various other things. Now what did the Malays do – since we are speaking on racial lines – what did the Malay leadership do? They had 88 percent of the electorate still with them. What did they do with citizenship.

If we look around in Asia and East Asia, particularly, you will find that my race the Indian race, is not welcomed in Ceylon, is not welcomed in Burma. Look at my brother Chinese race, it is not welcomed in Thailand, in Vietnam, in Cambodia, in all the other areas. What help do they get for citizenship in all these territories? In Burma, as we know, Indian have been send packing, in Ceylon they refused them citizenship and in Burma it is likewise. I know it, you know it. And yet in Malaya what happened? Here we found that the Malay leadership said, “We shall take them unto ourselves as brothers, we shall give them full opportunity to live in this country, we shall give them every opportunity to become citizens.” And so, in 1957, for the whole year, we waived language qualifications, and tens of thousand of Indians, Chinese, Ceylonese and others became citizens.

As I said, it has been my great good fortune to have born in this country. Where else can you find a more charitable, a more polite, a more decent race than Malay race? Where else can you get such politically decent treatment for any immigrant race? Where else in the history of the world? I ask you. These are the facts. Who are you to safeguards us? I am 10 percent minority race here. But I am happy here.”

Andainya bangsa Melayu yang mereka kata rasis itu tidaklah bermurah hati memberi izin untuk bangsa-bangsa pendatang menjadi rakyat Persekutuan Tanah Melayu selepas tarikh kemerdekaan, maka mungkin sehingga harilah mereka masih tetap hanya bertaraf penduduk tetap sahaja.

Begitulah baik hatinya orang-orang Melayu, datuk nenek kita, kerana mempersetujui untuk menerima kaum bangsa yang dibawa oleh Bristish untuk melombong di Tanah Melayu sebagai rakan senegara sehingga ke hari ini.

Sebab itulah datuk nenek kita dan datuk nenek mereka dapat hidup saling memahami pengorbanan dan toleransi dari bangsa yang penuh budaya lemah lembut.

Andainya anak-anak cucu generasi dahulu fahami persefahaman yang disepakati untuk mendokumenkan Pemasyhuran Kemerdekaan (baca: Memahami Kandungan Pemasyhuran Kemerdekaan) yang telah diperkenankan oleh Duli-duli Raja-raja Melayu seluruhnya bagi membentuk Persekutuan Tanah Melayu, mungkin barulah mereka sedar atas pengorbanan bangsa Melayu inilah mereka itu sebagai mereka pada hari ini.

Sebab itu generasi muda perlu diperingatkan semula perihal sejarah. Malaysia bukan hanya terbentuk pada tahun 1963 atau pun merdekanya pada tahun 1957. Detik-detik sejarah sebelum itu banyak pengajarannya. 1948nya, 1945nya, 1834nya. Dan MESTI diingat kedaulatan negeri-negeri Melayu di bawah pemerintahan Raja-rajanya mempunyai sejarah mereka masing-masing.

TunTanSiewSin-Hak-Melayu-30Apr1969Rupanya bangsa Melayu yang dikatakan rasis ini dipuji sendiri oleh pemimpin awal orang Cina, Tun Tan Siew Sin. Beliau dengan penuh kesyukuran dipetik dalam akhbar tempatan sebagai berkata:

The Malays, through UMNO, were generous enough to relax the citizenship laws of this country to such extent that within 12 months of independence, 90 percent of the non-Malays became citizens. This was different to the situation before Merdeka whereas 90 percent of the non-Malays were still non-citizens after nearly 100 years of colonial rule in the Malay States. In return for this major concession. the MCA and the MIC agreed to continue the policy of preserving the special position of the Malays while at the same time upholding the legitimate interest of other communities.

Siew Sin memperakui orang Melayu berkorban untuk membenarkan orang-orang Cina dan India menjadi WARGANEGARA Tanah Melayu sebelum wujudnya Malaysia lagi.

Apakah begitu mudah mereka lupa pengorbanan kita dan janji-janji yang dipersetujui?

Ucapan ini bukan sahaja penting kerana isinya tetapi penting juga kerana masa dan ketika beliau mengungkapkan kata-kata tersebut. Ucapannya yang disiarkan pada 30 April 1969 adalah bagi menjawab tuduhan-tuduhan rasis bangsanya sendiri terhadap orang-orang Melayu.

Ini bermakna, ketika menghadapi PRU 1969, ada pihak-pihak yang mengapi-apikan suasana untuk membentuk ketegangan kaum memuncak dengan mempertikaikan Hak Keistimewaan Orang-orang Melayu. Kita kena sedar bahawa peringatan Siew Sin adalah sekitar dua minggu sebelum tercetusnya peristiwa hitam 13 Mei yang kita semua sudah maklum siapa pencetusnya. Dan barulah kita faham bahawa cetusan peristiwa berdarah telah pun dibakar-bakar sebelum itu.

Jikalah bangsa Melayu ini tidak bermurah hatinya berkongsikan Tanah Airnya dengan pelbagai bangsa lain yang datang mencari rezeki …?

Oh Tanah Melayu – Tanah Air Ku …

Baca juga kiriman terdahulu:

Sempena semarak merdeka saya ingin mengajak pembaca semua melihat kembali kandungan Pemasyhuran Kemerdekaan (Declaration of Independence) dan cuba memahami erti kandungannya (saya lampirkan kandungan penuh Pemasyhuran Kemerdekaan di bawah). pemasyhuran kemerdekaan

Pertamanya, kita cuba amati dokumen berbahasa Melayu tulisan Jawi ini dimulakan dengan nama Allah, tahmid dan salawat Nabi s.a.w. – sungguh murninya pendahuluan untuk memulakan lahir sebuah cinta terhadap kedaulatan Tanah Air kita. Disebut bahawa ianya adalah sebuah perjanjian di antara Raja Inggeris, Queen, dengan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja Melayu dan bersetuju mulai tarikh 31 Ogos 1957, sembilan negeri di bawah Raja-raja Melayu bersama Melaka dan Pulau Pinang menjadi sebuah Persekutuan Tanah Melayu. Dan yang menarik juga ialah pada perenggan berikutnya menyebut bahawa mulai tarikh tersebut:

Melaka dan Pulau Pinang … tamat daripada menjadi sebahagian daripada jajahan takluk Baginda Queen, dan Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen tidak lagi berhak menjalankan apa-apa kedaulatan baginda ke atas kedua-dua buah negeri yang tersebut itu.”

Apakah implikasi ayat pada peranggan tersebut yang menyebut dengan jelas bahawa Melaka dan Pulau Pinang tidak lagi menjadi jajahan British tetapi TIDAK langsung menyebut Tanah Melayu sebagai bekas tanah jajahan British. Apakah ini membenarkan bahawa British hanya jajah Melaka dan Pulau Pinang dan tidak sembilan lagi negeri di bawah Raja-raja Melayu? Saya pernah menulis tentang Negeri-negeri Tanah Melayu Tidak Dijajah sebagai pandangan sejarah yang perlu dilihat semula untuk membetulkan kesilapan tanggapan lampau serta menulis semula sejarah agar generasi muda faham erti kedaulatan Raja-raja Melayu dan tanah jajahan masing-masing. DAN untuk mendidik semula liberalis yang berpelesiran bebas dengan keceluparan sikap mereka mencabar kedaulatan Institusi Raja-raja Melayu. Perlu dididik semula generasi muda perihal sejarah Tanah Air Tanah Melayu yang berdaulat ini – Tanah Melayu – Tanah Air Ku Baca juga:

******

Pemasyhuran kemerdekaan

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Mengasihani, segala puji bagi Allah yang Maha Berkuasa dan selawat dan salam ke atas sekalian Rasul-Nya. Bahawasanya kerana telah tibalah masanya bagi umat Persekutuan Tanah Melayu ini mencapai taraf suatu bangsa yang merdeka lagi berdaulat sama setimpal kedudukannya dengan segala bangsa seluruh dunia. Dan bahawasanya kerana dengan perjanjian yang disebut namanya Perjanjian Tanah Melayu tahun 1957 yang diperbuat antara Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen dengan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja Melayu, maka, telah dipersetujui bahawa Negeri-negeri Melayu, iaitu Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Selangor, Kedah, Perlis, Kelantan, Terengganu, dan Perak serta negeri yang dahulunya dinamakan Negeri Selat, iaitu Melaka dan Pulau Pinang, mulai 31 hari bulan Ogos tahun 1957, hendaklah menjadi sebuah Persekutuan baharu bagi negeri-negeri yang bernama Persekutuan Tanah Melayu. Dan bahawasanya kerana telah bersetuju pula antara kedua-dua pihak dalam perjanjian tersebut, iaitu Melaka dan Pulau Pinang hendaklah daripada tarikh tersebut itu tamat daripada menjadi sebahagian daripada jajahan takluk Baginda Queen, dan Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen tidak lagi berhak menjalankan apa-apa kedaulatan baginda ke atas kedua-dua buah negeri yang tersebut itu. Dan bahawasanya kerana telah bersetuju pula antara kedua-dua pihak yang tersebut, iaitu Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu tahun 1948, dan segala peranjian yang lain yang ada sekarang antara Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen dengan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja ataupun salah seorang daripada baginda itu sebelum tarikh yang tersebut hendaklah dibatalkan mulai daripada tarikh itu, dan semua kuat kuasa dan hak Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen ataupun Parlimen Negeri United Kingdom dalam Negeri-Negeri Selat ataupun Persekutuan Tanah Melayu seluruhannya adalah tamat dengan sendirinya. Dan bahawasanya kerana Duli Yang Maha Mulia Baginda Queen, Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja Melayu, Parlimen Negeri United Kingdom dan Majlis-Majlis Undangan Persekutuan dan Negeri-Negeri Melayu telah meluluskannya, Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu tahun 1957 itu berjalan kuat kuasanya. Dan bahawasanya kerana suatu perlembagaan bagi kerajaan Persekutuan Tanah Melayu telah ditentukan menjadi suatu kanun yang muktamad baginya. Dan bahawasanya kerana Perlembagaan Persekutuan yang tersebut itu, maka, ada disediakan syarat untuk menjaga keselamatan hak-hak dan keutamaan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja serta hak-hak asasi dan kebebasan sekalian rakyat dan untuk memajukan Persekutuan Tanah Melayu dengan aman dan damai serta teratur sebagai sebuah kerajaan yang mempunyai Raja yang Berperlembagaan yang berdasarkan demokrasi cara Parlimen. Dan bahawasanya kerana Perlembagaan Persekutuan yang diadakan oleh Majlis Undangan Persekutuan yang tersebut itu telah diluluskan oleh suatu undang-undang yang diadakah oleh Majlis Undangan Persekutuan serta dengan undang-undang yang diadakan oleh negeri-negeri Melayu dan dengan ketetapan-ketetapan dalam Majlis Undangan Negeri Melaka dan Pulau Pinang, dengan demikian Perlembagaan itu telah berjalan kuat kuasanya pada 31 hari bulan Ogos tahun 1957. Maka, dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, saya Tunku Abdul Rahman Putra ibni Almarhum Sultan Abdul Hamid Halim Shah, Perdana Menteri bagi Persekutuan Tanah Melayu, dengan persetujuan dan perkenan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja negeri-Negeri Melayu dengan ini memasyhurkan dan mengisytiharkan bagi pihak umat Persekutuan Tanah Melayu bahawa mulai Tiga Puluh Satu hari bulan Ogos Tahun Seribu Sembilan Ratus Lima Puluh Tujuh, maka Persekutuan Tanah Melayu yang mengandungi Negeri Johor, Pahang, Negeri Sembilan, Selangor, Kedah, Perlis, Kelantan, Terengganu, Perak, Melaka dan Pulau Pinang dengan limpah rahmat Allah subhanahu wa ta’ala akan kekal menjadi sebuah negara yang merdeka dan berdaulat serta berdasarkan kebebasan dan keadilan dan sentiasa menjaga dan mengutamakan kesejahteraan dan kesentosaan rakyatnya dan mengekalkan keamanan antara segala bangsa.

Mungkin sudah tiba masanya untuk kembalikan Pulau Pinang kepada penguasa yang asalnya, Tuanku Sultan Kedah.

Kedah, an unbroken Malay kingship

By Dr A. Murad Merican – 12 June 2014 – sumber: New Straits Times

The sultanate of Kedah boasts an unbroken line stretching over 878 years by a single royal family. Japan and Thailand, on the other hand, were ruled by different royal families over the centuries.

Kedah sultanateTracing Kedah’s history and its royal lineage broadens the understanding of the peninsula’s place in relation to the history of the Malay Archipelago, Southeast Asia and the world, and certainly, the history of Penang.

A study of another “model” of Kedah challenges the rather narrow concept of the purely riverine Malay negeri (state). In some respect, Kedah resembled the maritime-entrepot polities of states, such as Palembang-Srivajaya, Malacca and Johor-Riau.

What is more significant of the Malay state is that Kedah’s rulers not only controlled the seas and land, but also the riverine hinterland and river sources.

The Kedah monarch was, indeed, the sovereign of both land and sea routes between the Indian Ocean and South China Sea.

In his foreword to Malay Kingship in Kedah: Religion, Trade and Society (2014, first published in 2013) by Maziar Mozaffari Falarti, Professor Emeritus of Asian Studies C.A. Troki described Kedah as one of the most durable dynasties in Southeast Asia (if not the whole Islamic world).

Falarti’s study of Kedah’s traditional history, for the first time in the literature, notes its relationship to South, Central and West Asia. The book brings to our attention the Hikayat Merong Mahawangsa, much neglected and often dismissed as mythical, as a textual foundation for the spiritual legitimacy on the dynasty.

Its use of indigenous literary, oral and cultural sources, hitherto, doubted and ignored by scholars in the understanding of Kedah and, by extension, the Malay world and Southeast Asia, gave vital insights to the context and value of ideas and events.

Such sources brought a new understanding of historic Southeast Asia and the Malay Archipelago.

According to Falarti, Kedah has its own unique royal lineage in the Malay world, tracing itself to the “land of Rum or Persia, instead of Alexander the Great or through the Palembang-Malacca-Johor line”.

There is also the link between Kedah and the indigenous orang laut, or the Bugis-Makassar, Ilanun and Siak-Minangkabau. These peoples engaged themselves in Kedah/Penang, and in the northern Malacca Straits.

My interest in Falarti’s work, originally a 2009 doctoral thesis titled “Kedah: the foundations and durability of Malay kingship” and submitted to the Humanities Research Programme, Queensland University of Technology, focuses on two aspects: one, Kedah as a maritime power in Southeast Asia and, two, its reference to the early history of Penang.

Falarti, unlike earlier scholars on Malaya or Kedah history, does not see Penang as a separate entity from the sultanate.

Kedah historiography, on the other hand, unfortunately, has structured Penang as alien to the sultanate, thus, erasing more than a millennia of history.

Kedah’s unique geography and its connections to overland and sea routes saw its cultural and social links by land to Pattani, Nakhon Si Thammarat and old Siam further north, as well as the Malay territories, mostly to its south and southeastern borders; and by sea, to Sumatra, Burma, Angkor, the Mon principalities, China, India and Persia, as well as Europe.

Falarti argues that Kedah traditionally acted as a regional exchange hub. Contrary to its present image as a padi-planting state, with a history not much more than the Lembah Bujang and Siamese invasions of the 18th and 19th centuries, Kedah was eclectic.

There was an intermingling of peoples, goods and cultures over the centuries.

The sultanate’s commanding link to the sea and overland routes enabled a regular exchange of traditions, literary sources, education, languages, sciences and inventions to travel to and from Kedah.

Safe passages were ensured, as in the example of using sea lords. In Raja Ali Haji’s Tuhfat al-Nafis, we find Syed Ali, the Siak sea lord, leaving Siak in the Straits of Malacca solely to ambush Songkla in the Gulf of Siam on behalf of Kedah.

The Siak-Minangkabau/Bugis-Makassar rivalry in Kedah was intertwined to Raja Kechil and the early history of Penang.

Falarti notes that there were Minangkabau on the island, aligned traditionally with Siak. There are also Minangkabau settlements in Seberang Prai around 1780.

In the first half of the 18th century, Penang was invaded by pirates — the orang laut or the Bugis.

Falarti suggests that Nakhoda Nan Intan (originally from the Minangkabau heartland of Payakumbuh), who settled in Batu Uban in the 1730s, had either asked the help of Siak’s sea lords or Kedah’s ruler.

According to Falarti, the presence of Minangkabau or the possible Siak refitting or naval base in Kedah was, indeed, significant in blocking foreign intrusion and maintaining peace.

Penang did not escape being narrated by the Achenese 18th-century epic, Hikayat Potjut Muhammat, as peaceful and tranquil.

Penang Island was the jewel in the Kedah Crown.

Its loss to Francis Light and the East India Company was not sentimental if we care to go through the letters of Sultan Ahmad Tajuddin Abdul Halim Shah II (1797-1843) and Sultan Badlishah (1943-1958). The former, in a letter dated May 3, 1837, described Penang as “… tanah air beta paduka marhum…”.

Tanah Melayu Tanah Air Ku

Di sinilah tempat bermandi darahnya bangsaku

Penjajah datang silih berganti

Sentiasa ada pahlawan bangsa menanti

Di dalam lipatan adanya gunting

Bersama musuh mereka membanting

Menghasut umat sendiri

Itulah dia orang yang tidak sedar diri

Tercatat sejarah mengiktiraf bangsaku

Suatu bangsa hebat bangsa Melayu ku

Malay archipelago sudah lama digelar

Kini ada pendatang yang ganas menyelar

Selamatkanlah Tanah Melayu

Tanah Air Ku

Malay-wikipedia2 .

Malay-britannica

.

Malay-wallace1869

.

Malay-benuakecil-tanahbesar1

bukit kepongSemoga Allah s.w.t mencucuri rahmatNya ke atas ruh para pejuang dan ahli keluarga mereka yang gugur ketika mempertahankan Balai Polis Bukit Kepong dari pengganas komunis yang menyerang hendap mereka 63 tahun lampau.

Jenayah pengganas ini tidak mungkin mudah dilupakan. Kekejaman mereka melampaui batas kemanusian dengan membakar beberapa orang ahli keluarga anggota keselamatan.

Generasi muda mesti belajar dan fahami keganasan askar-askar komunis ini supaya tidak terikut-ikut dengan fenomena neo-komunis dan neo-sosialis yang sedang menyelinap masuk dalam masyarakat kita dengan wajah dan penampilan baru.

US-shutdownUS Government shutdown!

Begitulah ramainya FBers yang petik pelbagai laporan media sedemikian untuk diletakkan di status FB mereka. Dan begitulah juga bicara ramai apabila bersembang hari ini. Begitu jugalah saya diajukan dengan berita tersebut tengah hari tadi.

Apabila saya sebut “sebenarnya ini bukan kali pertama … “, ramai mereka yang mempunyai “ketokohan” dalam bidang masing-masing ketika berbincang tadi terkejut.

Dalam masa 40 tahun kebelakangan ini sudah berbelas kali dah pun perkara sebegini berlaku. Tak tahu lama mana kali ini. Pernah 2-3 minggu lamanya ia ditutup.

Masalahnya mungkin ramai FBers yang muda-muda yang belum pernah baca atau terdedah dengan berita sebegini. Atau yang veteran-veteran pula mungkin dulu mereka tak ambil kisah dulu atau mereka sudah lupa.

Begitulah pengajaran yang perlu kita ambil dari sejarah dan peristiwa-peristiwa yang berlaku.

Generasi mudah kita sekarang adalah kebanyakannya dari generasi pasca 13Mei. Atau pun mereka hanya ingat peristiwa reformasi sebagai suatu yang “mendidik serta menyedarkan” mereka. Jauh sekali untuk mereka kenali perit bengit kehidupan zaman kekejaman komunis Bintang 3 mahupun zaman Jepun.

Maka bagi mereka itu semua tidaklah penting lagi kini. Itu orang dulu-dulu … tak payahlah nak cerita benda-benda lama …

Setiap yang berlaku dalam sejarah ada pengajarannya. Setiap yang menyelesainya ada hikmah dan kebijaksaan mereka yang bijak pandai ketika itu. Maka jangan kita terlalu mudah lupakan peristiwa lalu yang banyak iktibarnya.

Isu negara kita dijajah atau tidak kini telah memasuki perdebatan hangat. Ada yang mengatakan bahawa negeri-negeri Melayu tidak pernah dijajah namun ramai juga yang mengambil perspektif bahawa kita pernah dijajah.

Yang berpendirian kita pernah dijajah mengatakan bahawa kita telah dijajah selama lebih 400 tahun. Bermula dengan kejatuhan pelabuhan Melaka ke tangan Portugis pada tahun 1511, kemudian bertukar kepada pentadbiran Belanda dan akhirnya British dengan beberapa penempatan selat (Straits Settlement) sehinggalah tahun 1957.

Bagi mereka yang ingin membetulkan pandangan di atas yang sudah sekian lama beranggapan kita dijajah dan hanya merdeka pada 31 Ogos 1957, mereka juga mempunyai asas dan fakta yang kukuh.

Ketika berbincang dengan beberapa peguam serta penganalis perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu, mereka mengemukakan bahawa apabila Portugis menawan pelabuhan Melaka mereka hanya menguasai pelabuhan dan persekitaran yang strategik sahaja demi mengawal pusat perniagaan komoditi dan kepentingan perdagangan mereka. Bukan sahaja keseluruhan Tanah Melayu masih tetap dengan pemerintahan Raja-raja Melayu malah masih luas lagi kawasan Melaka yang tidak tertakluk kepada penguasaan Portugis.

Apabila Belanda mengambil alih dari penguasaan Portugis tidak banyak yang berubah. Malah kalau mengikut dokumen-dokumen gereja Kristian, di zaman Belanda usaha dakyah Kristianisasi menjadi berkurangkan berbanding dengan usaha puak Katolik semasa Portugis. Bukan sahaja pihak Katolik ini kemudian menyalahkan pemerintahan Belanda kerana terlalu mementingkan perdagangan “Dutch East Indian Company (Vereenigde Oost-Indische Compagnie, VOC) tetapi juga menyalahkan Protestan Belanda yang banyak berbeda dengan denominasi (istilah mazhab tidak tepat untuk diguna) Katolik mereka.

Apabila British datang ke Tanah Melayu bermula dengan Pulau Pinang dengan satu demi satu jajahan yang dipanggil mereka “Straits Settlement”, negeri-negeri Melayu masih mempunyai Raja-raja Melayu yang berdaulat.

Sepanjang masa ini kuasa-kuasa besar Eropah silih berganti menduduki Melaka dan beberapa tapak strategik di tanah air kita, Raja-raja Melayu tetap berdaulat memerintah kawasan jajahan mereka. Pelbagai undang-undang kanun negeri-negeri di bawah pemerintahan Melayu digubal sepanjang tempoh masa tersebut. Undang-undang kanun ini juga menunjukkan tertegaknya pemerintahan kerajaan Islam negeri masing-masing. Malah Batu Bersurat turut membuktikan kedaulatan pemerintahan Islam telah tertegak seawal tahun 702 Hijrah lagi (1303 Masehi) dan Trengganu tidak pernah pula tunduk di bawah pemerintahan British semenjak dari itu.

Di antara kes yang menguatkan hujah mereka, sahabat-sahabat peguam saya ini telah memetik salah satu dari kes iaitu Duff Development Co. Ltd v. Government of Kelantan (1924) yang mana perbicaraan di London hingga ke House of Lords akhirnya memutuskan bahawa Kelantan being a sovereign independent State, maka Sultan Kelantan tidak tunduk kepada mahkamah England.

Jika mahkamah “penjajah” pun telah mengiktiraf kedaulatan negeri-negeri Tanah Melayu dan tidak tertakluk di bawah undang-undang mereka bagaimana mungkin pula ada pihak-pihak yang bersungguh mahu mengangkat “penjajah” serta memusnahkan kedaulatan pemerintahan dan Raja-raja Melayu?

Kita perlu menulis kembali sejarah Tanah Air kita agar ianya tidak lagi “euro-centric” yang mengangungkan penjajah Eropah. Pulau Pinang BUKAN ditemui oleh Francis Light pada tahun 1786. Malah menurut pengkaji sejarah Pulau Pinang Profesor Ahmad Murad Merican, sebelum kedatangan Light, Pulau Pinang sudah mempunyai kota dengan perbandarannya sendiri di Batu Uban yang turut tercatat dalam catatan awal British.

Jangan kita terikut mereka yang ingin melupakan sejarah sebenar Tanah Melayu serta kedaulatan pemerintahan Raja-rajanya dengan pentadbiran dan undang-undang tubuh berasaskan Islam. Jangan kita terikut dengan agenda dan misi terselindung mereka yang ingin generasi akan datang tidak lagi kenal sejarah sebenar kita. Berapa ramaikah rakyat Singapura kini yang tahu bahawa sejarah negeri itu tidak bermula dengan Raffles menjejak kaki di pulau itu?

Baca juga kiriman susulan … Semarak Merdeka – Memahami Kandungan Pemasyhuran Kemerdekaan … apakah dokumen pemasyhuran ini membuktikan bahawa Raja-raja Melayu dan tanah jajahannya (sembilan negeri-negeri Melayu) tidak pernah dijajah.

Syaer Awang Goneng


Bertahun berdekad di perantauan

Segala kenangan tetap di ingatan

Si Awang Goneng hasil nukilan

Untuk semua jadi tatapan

*

Bertahun-tahun di tanah Inggeris,

Bijak bermadah, indah berpuitis,

Begitulah kisah seorang penulis

Pengalaman dirakam, buku ditulis

**

Suka duka, tangis dan tawa

Mok Mek dan Mok Nab semua dia cerita

Cek Qaleh Teksi, Pok Loh Standok juga

Pak Ku Hj Ambak serban besar bakul, dia tak lupa

Menyingkap kembali apa dirasa

***

Sedari kecil ke zaman remaja,

Keropok lekor , rojok Pok Deh dia suka,

Itulah dia si Awang Goneng, anak Ganu kite.

****

hasil karya oleh

Zaharah Othman &

Dodi Mohamad

didendang oleh

Dodi Mohamad

30hb Apr. 2011

*****

Rakaman video yang dipersembahkan di RA FIne Arts Gallery pada 1 Mei 2011

dalam format .flv (low quality)

dalam format.mpg (high quality)

BELI BUKU AWANG GONENG:

KLIK DI SINI

Yes, the PIZZAMAN has started to deliver the new release of Awang Goneng’s “A Map of Trengganu” today.

The first shipment just arrived in Kuala Lumpur, and those few who received their copies from the PIZZAMAN today are the lucky few to be among the first to have in their hand anywhere in the WORLD!

It is not on the shelves of the retailers yet but the PIZZAMAN is working hard to fulfill the orders that had been coming in over the last two weeks.

Those who want to have it NOW – do call/sms 019-3199-788 or email akarimomar@yahoo.com.

RM35.90 a copy

Minimal delivery charges may apply (that is to for my petrol and of course save you on the time, parking and petrol too)

Those who still wants the GUiT – yes still available. Same price still RM39.90

 

Ingatkan saya …

... dalam pelbagai pertemuan dengan saudara-saudara sekalian, terutama selepas mana-mana sesi taklimat, kadang-kadang ada yang meminta sesuatu dari saya. Kerap kali dalam kesibukan serta kelemahan saya sendiri, ada ketika janji-janji tersebut terlupa saya tunaikan ... tolong ingatkan saya. PM di FB saya atau emel kepada saya akarimomar.wordpress.com/about

***

akarimomar Youtube Channel

Click here to go to my Youtube Channel:
http://www.youtube.com/akarimomar

Buku-buku Armies of God dan Sang Nila Utama & Lion of Judah MESTI DIBACA

Tulisan Mr. Iain Buchanan yang mendedahkan agenda Evangelis Kristian ...
Untuk tempahan dan pesanan.

Buku2 Iain - poster1

.

Bicara Promoter LGBT

Maulid Pelajar Tahfiz

Tembakan Bedil di Bukit Pak Apil

Klik untuk tonton

Buku-buku Karangan Awang Goneng: Growing Up in Trengganu + A Map of Trengganu

DAPATKAN NASKAH ANDA SEKARANG !!!
Klik imej:

.

PLACE YOUR ORDER NOW !!!
SMS: 019-3199788 (Karim)
email: akarimomar@yahoo.com

Bacaan Hizib

Archives

Effective Islamic Parenting

November 2019
M T W T F S S
« Oct    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  

Taqwim Solat – Prayer Time

Al Masjid – Memakmurkan masjid

Sinopsis Kitab Fiqh Akbar

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 340 other followers

Tauhid