You are currently browsing the monthly archive for February 2012.
Satu sidang media akan diadakan oleh Pertubuhan-pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA) di Masjid Wilayah Persekutuan, Jalan Duta, Kuala Lumpur esok (Khamis) 1 Mac 2012 jam 10:00.
Sidang media ini adalah bagi membantah tuntutan hak LGBT di United Nation Human Rights Council di Geneva pada bula bulan Mac ini.
sumber: http://membelaislam.wordpress.com
Peluang untuk mendapat no. menarik bagi mereka yang “gila” nombor pendaftaran kereta … WWW
dipetik dari The Star
KUALA LUMPUR: Members of the public wishing to obtain vehicle registration numbers starting with letters ‘WWW” meaning “World Wide Web” can put in their bookings with the Kuala Lumpur Federal Territory Road Transport Department (RTD) beginning April 30.
Minister of Transport Datuk Seri Kong Cho Ha said bookings would open for 14 days from 8am to 12 noon until May 14.
“We have received many enquries and calls on the registration number starting with ‘WWW’. One of the reasons why they wanted the number is because it stands for “World Wide Web”, he said in a statement.
He said there are four categories of numbers which can be bought, namely main numbers, attractive numbers, popular numbers and current numbers.
He said the value of a main number from digit 1 to 10 would open with a minimum selling price of RM10,000 while the attractive numbers would be sold at a minimum of RM2,000 while the popular numbers and current numbers open at a minimum of RM300.
Kong said he believed the bookings for ‘WWW’ would receive record high bids for vehicle registration numbers in the country.
“At the moment, the record for a vehicle registration number is for ‘MCA 1’ which was sold for RM300,100.
“On average, the RTD obtains an income of RM1.7mil each year from the booking of vehicle registration numbers. Last year, the amount was more than RM1.8mil compared to RM1.6mil the year before,” he said.
On this, he reminded members of the public who wished to book their numbers to follow the procedures set by RTD including filling up the form and paying the deposit set.
He said the booking forms could be downloaded from the RTD portal at http://www.jpj.gov.my.
Artikel berkaitan:
Isu kehadiran Anwar Ibrahim di perayaan Pongal dan dicalit dengan “tilak” tidak sudah-sudah menjadi kontroversi. Setelah mendengar dan membaca berita kehadiran Anwar serta melihat gambar-gambarnya terpampang di merata laman maya, saya menulis: Kemuncak Anutan Pluralisme Agama Bagi Anwar Ibrahim?
Susulannya saya menulis pula Anwar dan Pongal: Penjelasan Dr. Mohd Nor Manuty, setelah mendengar sendiri penghujahan beliau kenapa tidak ada masalah dengan apa yang berlaku di Batu Gajah Perak itu. Walaupun tulisan saya tersebut tidaklah suatu yang betul-betul akademik dan menyeluruh, tetapi ianya cukup dijadikan pedoman untuk kita tidak terikut sama tergelincir iman kita.
Walaupun komen-komen dari posting tersebut, termasuk yang disiar semula oleh beberapa portal web lain, kebanyakannya positif namun ada juga beberapa kerat yang masih cuba menjustifikasikan apa yang berlaku.
Surat yang memberi "sokongan maruah" kepada Anwar
Antara yang saya terima ialah berhubung surat edaran oleh Presiden Malaysian Hindu Sangam yang mengatakan bahawa ianya “merupakan satu upacara tradisi dan tidak patut dikaitkan dengan agama”
“Belit”nya surat tersebut amat ketara kerana ia tidak langsung menyebut pasal perayaan Pongal. Ianya menyebut pasal “Upacara mengambil ‘Aarathi’.
Surat ringkas itu seolah-olah ingin memberi “sokongan maruah” untuk Anwar yang terpalit dengan “fitnah” mengadai agama. Bagi saya, kalau saya ingin membela diri, saya akan rujuk kepada sumber-sumber yang lebih berwibawa.
Saya tidak akan hanya sekadar bertanya “dengan kawan-kawan saya di Malaysia, Singapore dan UIA” tetapi sebagai seorang yang ada serba sedikit latar belakang akademik, saya akan cari sumber yang lebih “solid”.
Kalau setakat kenyataan Hindu Sangam hendak dipakai, saya amat sangsi.
Kita rujuk kenyataan media pertubuhan yang sama ini pada tahun 2005, untuk sambutan perayaan yang sama (sumber: http://www.hinduismtoday.com):
“It has been the tradition for the Hindus in South India especially Tamil Nadu to offer thanks to God with a pongal …“
Kenyataan media oleh Presiden Hindu Sangam pada tahun 2005 yang mengkaitkan perayaan Pongal dengan agama Hindu
Kenapa apabila perlu ada sesuatu “helah” dibuat, kenyataan pertubuhan yang sama membuat dua kenyataan yang berbeza?
Mereka (yang hendak justifikasi tindak-tanduk Anwar) boleh lagi berhujah, jika mahu. Yakni, dalam kenyataan 2005, ianya dibuat oleh Presiden yang dahulu. Sekarang Presiden lain. Tak pasti ada perkara dalam agama Hindu yang boleh tukar-tukar.
Kalau mereka ingin katakan bahawa, Presiden dulu sebut pasal “Pongal” manakala kenyataan baru menceritakan hal “aarathi” – itu pun boleh disangkal. Isu yang kita bincang ialah kehadiran Anwar di perayaan Pongal dan dicalit dengan “tilak”.
Hindu Sangam sebut pasal ‘aarathi’ – mungkin ada perbezaan sedikit. Namun, apa yang dapat diselidiki ialah, penyediaan “aarathi” ini melalui suatu “ritual” yang khusus dalam agama Hindu. [Istilah “tilak” telah kita perkatakan di sini]
Boleh juga saya tambahkan lagi dari sumber lain pulak [Understanding Hinduism oleh Swami Shivananda]:
Tilak is a mark of auspiciousness. It is put on the forehead with sandal paste, sacred ashes or kumkum (red tumeric). The devotees of Siva apply sacred ashes (Bhasma) on the forehead, the devotees of Vishnu apply sandal paste (Chandan), and the worshippers of Devi or Shakti apply Kumkum, a red tumeric powder.
Ini pula maklumat pasal “aarathi” bersumberkan wikipedia:
Aarti (Hindi आरती), also spelled arathi, aarthi (from the Sanskrit term Aaraatrik) is a Hindu religious ritual of worship, a part of puja, in which light from wicks soaked in ghee (purified butter) or camphor is offered to one or more deities. Aartis also refer to the songs sung in praise of the deity, when lamps are being offered.
Walaupun Hindu Sangam seolah-olah tidak mahu mengaku ianya majlis ibadat mereka, Encyclopaedia of Hinduism oleh Sunil Sehgal, Jilid 2, dalam bab membicarakan “Fast and Festivals in Grishma” pada m.s. 523-524, diperincikan perayaan itu termasuk segala apa yang dilakukan pada hari-hari perayaan tersebut.
Saya petikkan juga dari Encyclopaedia Britannica:
Pongal, three-day Hindu festival held throughout South India. It is celebrated on the winter solstice, when, according to the traditional Hindu system of reckoning, the Sun … Cows are especially venerated during Pongal: their horns are painted, and they are garlanded with flowers and fruit, taken in procession, and allowed to graze freely.
Gambar Anwar diarak ini tersebar luas di internet. Tanduk lembu yang menarik kereta yang Anwar naiki itu memang dicat dengan warna merah
Kalau kita lihat gambar-gambar yang tersebar, Anwar memang diarakkan atas kereta lembu yang lembunya dipenuhi dengan pelbagai hiasan.
Hatta apa sekalipun, baik yang terzahir dalam tulisan dan ajaran Hindu atau pun yang cuba disembunyikan, ataupun suatu yang baru yang direka-reka, kita, sebagai seorang yang beriman dengan ajaran tauhid, kita ada neraca sendiri.
Kita tidak boleh pakai neraca agama lain atau apa yang orang lain kata untuk menentu syirik atau tidak perbuatan kita.
Wallahu ‘alam
p.s. gambar sebelah: bendera PAS diarak dalam perayaan Hindu?
Rakaman video pembentangan kertas-kerja “Mencermati Doktrin Dan Ciri-ciri Fahaman Pluralisme Agama” oleh Dr. Anis Malik Thoha, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia sempena WACANA ISU-ISU SEMASA AQIDAH: PLURALISME AGAMA tema: MEMBENTERAS GERAKAN PLURALISME AGAMA DAN PEMURTADAN UMMAH pada 15 Jan. 2011 (10 Safar 1432) – Sabtu, di Dewan Sultan Mizan, Universiti Malaysia Terengganu (UMT), Kuala Terengganu.
Anjuran bersama Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu (JHEAT), Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Yayasan Taqwa (YT), Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA), Universiti Malaysia Terengganu (UMT), Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (MUAFAKAT)
Untuk baca kerta-kerja [klik di sini]
.
.
Buku ““PLURALISME AGAMA: Satu Gerakan Iblis Memurtadkan Ummah” keluaran Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia sudah terbit.
Harga pasaran: RM25.00 senaskah
Harga PROMOSI sebelum pelancaran rasmi: RM20.00 sahaja
Untuk membuat pesanan – hubungi:
MUAFAKAT (Sdr. Nasrul Muhaimin)
di no. tel: 03 4106-0175
Dalam kiriman sebelum ini, saya memberi tajuk dalam bentuk soalan “Kemuncak Anutan Pluralisme Agama Bagi Anwar Ibrahim?” (baca) dan saya sebut di akhir tulisan itu dengan mengatakan bahawa “Dalam hal ini, hanya Anwar dan Dr. Mohd Nor sendiri sahaja yang dapat memberi penjelasannya.”
Seorang rakan wartawan telah cuba mendapat penjelasan dari kedua-dua mereka tetapi gagal. Dan ada seorang sahabat meminta saya sendiri yang bertanya Ustaz Mohd Nor Manuty. Dan selepas percubaan kedua – Ustaz Mohd Nor telefon saya kembali.
Tanpa membuang masa saya terus bertanya:
Saya nak tanya apa yang orang ramai sebut pasal Anwar dan Pongal, betul ke Ustaz?
Seterusnya Ustaz memberi penjelasannya dan saya hanya mendengar sepanjang tempoh perbualan sambil mencatit. Antara yang beliau sebut:
1. Pongal itu maknanya masak pulut … beras dengan minyak sapi dengan susu sebagai tanda … apa namanya … pesta berterima kasih kerana ada hasil tanaman padi, macam orang di Sabahlah.
2. Jadi Pongal ni, saya pun dah cek dengan kawan-kawan saya di Malaysia, Singapore dan UIA, Pongal ini memang budaya. Ada orang Islam di India pun ada yang buat.
3. Tetapi dalam majlis itu, apa yang berlaku, Anwar tanpa … ah … bukan dengan kehendak dia memang dibubuh “tandak”.
4. “Tandak” itu kita cek dengan kawan-kawan Indian Muslim dia bukannya ada konotasi agama tetapi dia melambangkan imej keluarga orang kaya … mengikut colour dia.
Walaupun sebelum menulis kiriman asal saya telah terlebih dahulu memeriksa fakta dan mengkaji serba sedikit berhubung pesta Pongal ini. Dan sebab itu saya berani menulis apa yang telah saya tulis dengan mempersoalkan apa itu manifestasi Anwar dengan fahaman Pluralisme Agamanya?
Saya perturunkan di bawah ini maklumat yang saya perolehi berhubung Pongal yang secara tidak langsung semacam tidak secucuk dengan justifikasi Ustaz Mohd Nor berhubung pesta Pongal.
Ini dari wikipedia:
Pongal (Tamil: பொங்கல்,Telugu: పొంగలి) is a popular rice dish based in South India. Pongal is unique to Tamil cuisine …
Maka benarlah sebahagian yang disebut oleh Ustaz Mohd Nor berhubung makanan itu. Cuma, tetapi ianya juga suatu bahan untuk pujaan:
Traditionally ancient Tamil people cook pongal before pooja and offer it to the deities.
Maka, apa yang yang disebut sebagai tujuan pesta (Pongal) untuk ucap terima kasih itu, “macam orang di Sabahlah” itu – masih berkaitan terima kasih kepada “dewa matahari” dalam kepercayaan Hindu.
Ada orang kata tidak “standard” kalau setakat guna wikipedia.
Baik, cuba rujuk laman “rasmi” (?) Pongal itu, http://www.pongalfestival.org/.
Klik untuk baca dengan lebih jelas
1. Pongal is the only festival of Hindu that follows a solar calendar and is celebrated on the fourteenth of January every year. Pongal has astronomical significance: it marks the beginning of Uttarayana, the Sun’s movement northward for a six month period.
2. In Hinduism, Uttarayana is considered auspicious, as opposed to Dakshinaayana, or the southern movement of the sun.
3. In Hindu temples bells, drums, clarinets and conch shells herald the joyous occasion of Pongal.
4. Some of the rituals performed in the temple include the preparation of rice, the chanting of prayers and the offering of vegetables, sugar cane and spices to the gods. Devotees then consume the offerings to exonerate themselves of past sins.
5. Pongal is also celebrated as a thanksgiving festival for various Hindu deities. The festivities begin with `Bhogi’ and the first day is considered to be a prelude to the celebrations that follow. `Bhogi’ is observed as a thanksgiving occasion to Lord `Indra’, the God of Heavens. The next day is the `Pongal’ day, which is celebrated to pay respects to `Surya’, the Sun God.
Apabila kita menjustifikasikannya dengan menyamai pesta ini macam di “Sabahlah” (Pesta Kaamatan?), apakah bermakna pesta di Sabah itu suatu yang cucuk dengan aqidah Islamiyyah? Sefaham saya Pesta Kaamatan (Pesta Menuai) adalah juga suatu perayaan berterima kasih kepada “semangat padi” dan jika diselidiki lebih mendalam, perayaan itu turut juga sebagai penghargaan dan penghormatan masyarakat Kaum Kadazandusun kepada Penciptanya (Kinoingan) yang mengorbankan anaknya Huminodun (yang mana mayat Huminodun itu mengeluarkan benih padi, maka wujudlah kepercayaan bahawa padi itu mempunyai semangat yang diberi nama “Bambazon”).
Apakah ini juga hampir serupa dengan yang pernah dirayakan masyarakat Melayu Semenanjung suatu masa dahulu dengan mengadakan “main pantai” sebagai tanda kesyukuran semangat padi kerana hasilnya. Pesta yang pernah dirayakan oleh kaum petani di Terengganu 50 tahun dulu telah pun diharamkan kini.
Kemudian, kita beralih kepada isu meletak “tandak” di dahi Anwar. [Pelbagai istilah digunakan untuk tanda tersebut – antaranya ada yang menyebut ianya tilak, kumkum dan sebagainya]
Ini definisi yang saya petik dari Encyclopedia Britannica:
tilak, Sanskrit tilaka (“mark”), in Hinduism, a mark, generally made on the forehead, indicating a person’s sectarian affiliation. The marks are made by hand or with a metal stamp, using ash from a sacrificial fire, sandalwood paste, turmeric, cow dung, clay, charcoal, or red lead.
Apakah benar hujah Ustaz Mohd Nor bahawa tanda itu adalah “melambangkan imej keluarga orang kaya” atau apa yang disebut dalam Encyclopedia Britannica – indicating a person’s sectarian affiliation – itu bermakna tiada kaitan atau konotasi agama?
Saya mohon Allah berikan taufik dan hidayahNya kepada kita serta keluarga kita semua dan selamat dari fitnah akhir zaman. Ameen.
********
Tulisan susulan:
Sebahagian dari sesi soal jawab ketika pembentangan Akal Ubudiah Bagaimana Menjayakannya oleh Ustaz Uthman El-Muhammady dalam usrah Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (MUAFAKAT) pada 4 Disember 2007.
Teks penuh kertas kerja (Akal Ubudiah Bagaimana Menjayakannya) boleh diakses di sini:
http://muafakatmalaysia.com/2008/12/09/akal-ubudiah-bagaimana-menjayakannya/
Tonton juga:
Teguran demi teguran telah dibuat. Mesej yang dibawa telah pun sampai kepada beliau. Namun, Anwar Ibrahim bagai tidak menghiraukan itu semua malah semakin galak dengan mengzahirkan anutan pluralisme agamanya (baca: Anwar Tidak Peduli Apa Orang Kata)
Selepas meneliti beberapa keping gambar serta rakaman video Anwar menghadiri serta menyertai ritual agama orang Hindu baru-baru ini bagaikan kemuncak bagi beliau dalam menempelak orang-orang yang sekian ketika berusaha menegur dan menasihatinya.
Susunatur imej-imej berikut dapat memberi gambaran yang lebih jelas:
.
.
Tidak cukup dengan gambar-gambar di atas, satu rakaman video yang berlegar di youtube (boleh tonton di sini: klik) jelas juga mengambarkan pulak Anwar, dalam majlis yang sama, menyanyi dan menari di atas pentas dengan turut diberi sokongan dan tepukan oleh barisan pimpinan PKR Islam termasuk Dr. Mohd Nor Manuty yang saya kagumi ilmunya.
Keratan “frame” dari video tersebut seperti di bawah jelas menunjukkan Dr. Mohd Nor dan beberapa wanita Islam yang bertudung turut sama bertepuk di atas pentas tersebut.
Dalam hal ini, hanya Anwar dan Dr. Mohd Nor sendiri sahaja yang dapat memberi penjelasannya. Jika tidak inilah petanda yang Anwar sememangnya bersungguh dalam anutan pluralisme agamanya. DAN jika Anwar mahu membersihkan namanya dia wajib memberi penjelasan dan tidak lagi berdolak-dalih seperti ini (klik).
Tulisan sususlan:
- Anwar dan Pongal: Penjelasan Dr. Mohd Nor Manuty
- Bila Hindu Sangam Bela Anwar – Jangan Kita Mudah Tertipu
********************
Baca artikel berkaitan:
- Anwar Sebenarnya Menggelabah
- Pluralisme Agama Dan Anwar: Beberapa Persoalan dilihat dari pandangan Arusperdana Islam
- Pembohongan di atas nama Maulana Jelaluddin Rumi dan kitab Mathnawinya
- Mustahil Dante Seorang Pluralis Kerana Dia Hina Nabi s.a.w.
- Pluralisme Agama dan Bahayanya Kepada Umat Islam
- Resolusi Wacana Membanteras Gerakan Pluralisme Agama dan Pemurtadan Ummah
- Ambil langkah cegah pluralisme
Dalam sesi pertama pada hari kedua Himpunan Ulama’, Cendikiawan Islam dan Penulis Maya di Seri Pacific, KL pagi tadi, Dr. Asri MAZA mengatakan bahawa kita jangan menjadi pelik. Sambil memberi contoh bahawa jika di majlis yang semua orang memakai baju batik jangan kita seorang pulak memakai jubah.
Sebaik sahaja ungkapan tersebut keluar dari mulut MAZA, seorang peserta yang berjubah dan berserban dilihat keluar dari dewan.
Ketika rehat, kami dekati peserta yang tidak kami kenali tersebut dan bertanyakan kenapa beliau keluar sebaik sahaja MAZA mengatakan sedemikian. Beliau berkata bahawa MAZA menghina orang yang memakai jubah.
Apakah ungkapan seperti ini yang harus diungkapkan oleh seorang yang dianggap banyak ilmunya dan dalam ceramah tersebut banyak mengatakan bahawa penulis maya tidak harus memprovoke dan semesti menjaga adab dalam penulisan mereka sedang dia sendiri tidak menjaga lidahnya.
Kenapa tidak MAZA mengguna contoh sebaliknya yakni, jangan kita jadi pelik dengan memakai baju batik dalam majlis yang semua orang berjubah. Lebih manis contoh sebegini.
Atau kalau nak yang lebih “extreme” :-), jangan kita tidak menutup aurat dalam majlis yang semua orang sepatutnya menutup aurat.
Komen terdahulu pasal Himpunan ini ialah: Kod Pakaian Himpunan Ulama dan Cendikiawan Islam
Posting terbaru: Kemuncak Anutan Pluralisme Agama Bagi Anwar Ibrahim?
Saya mendapat jemputan untuk hadir Himpunan Ulama’, Cendikiawan Islam dan Penulis Maya Kebangsaan 2012 yang berlangsung di Hotel Seri Pacific Kuala Lumpur 17-19 Februari 2012. Program dianjurkan oleh Kelab Sahabat Bina Negara.
Dek kerana kesibukan tugasan, saya hanya dapat hadir pada hari keduanya, hari ini. Seorang sahabat yang turut menerima jemputan tidak dapat datang awal meminta saya daftarkan dahulu untuk beliau yang akan tiba pada sesi kedua.
Pada ketika sesi kedua, saya menerima panggilan dari sahabat saya ini bahawa beliau ditahan oleh petugas di luar ballroom dan tidak dibenarkan masuk.
Saya terus keluar membawa tag nama dan beg seminar yang disediakan yang telah saya ambilkan bagi pihak beliau untuk diserahkan. Saya ingatkan bahawa beliau tidak dibenarkan masuk kerana tiada tag nama maka saya langsung mengajak dia mengenakan tag dan masuk bersama.
Masuk-masuk pintu dewan sudah nampak seorang peserta tidak bertudung
Namun petugas yang menyekat beliau menggatakan bahawa sahabat saya ini tidak dibenarkan masuk kerana tidak memakai pakaian yang sesuai.
Hairan saya!
Apa yang dipakai sahabat saya adalah menutup aurat. Namun, memandangkan beliau memakai baju melayu dan berkain pelikat dan serta dikenakan dengan serban, beliau dikatakan tidak mematuhi kod pakaian yang ditetapkan.
Dua-tiga perkara yang amat mengecewakan saya.
Pertama, tidak ada disebut sepatah ayat berhubung kod pakaian dalam jemputan mahupun buku panduan seminar. Maka bila masa kod pakaian tersebut dimaklumkan kepada kami yang hadir majlis tersebut.
Mereka bertiga jelas tidak menutup aurat
Kedua, sahabat saya mengenakan pakaian yang lengkap sebagai seorang muslim sesuai dengan majlis yang disebut sebagai menghimpunkan ulama dan cendikiawan Islam bersama penulis maya. Maka temanya ialah Islam. Sewajarnya pabila berpakaian menutup aurat sudah menepati syaratnya.
Ketiga, saya melihat ramai yang hadir tidak menutup aurat. Tidak kurang dari 6 orang wanita yang hadir tidak langsung menutup aurat. Pakaian mereka amat tidak sesuai dengan tema majlis yang bercakap pasal Islam dan ingin memartabatkan Islam. Beberapa keping gambar yang diambil sebagai bukti mereka yang tidak menutup aurat hadir dalam majlis tersebut.
Agaknya berbaju Melayu dan kain pelikat bersama dengan serban tidak dikira mengikut trend. Mesti memakai baju-T, berseluar jeans dan berjaket serta menutup kepala topi baru dikira boleh mendampingi ulama dan cendikiawan Islam
Rumusannya, kalau inilah strategi dan kaedah yang diambil oleh NGO pro-kerajaan untuk mendampingi penulis maya maka ianya suatu langkah yang silap.
Yang amat pedih di teliga saya ialah apabila saya sudah berada di dalam dewan, petugas tadi masuk sambil berbisik dengan rakannya mengherdik akan seorang peserta yang hendak masuk dewan tanpa pakaian yang sesuai. Dia tidak sedar bahawa saya duduk sebelah tempat dia berdiri ketika membisikkan kepada rakannya.
Hanya pihak pengajur sahaja yang boleh jawab komen saya ini.
Komen ke-2: Apa Hinanya Memakai Jubah?
Does anybody know the word “Spisedecial” mean? Well I captured this writing on the back of a truck while waiting by a roadside:
It kept us wondering for a while until we drove passed the truck and we capture this photo:
"The Sulaimanian" blog of
Sekolah Menengah Kebangsaan Sultan Sulaiman, Kuala Terengganu
Sultan Sulaiman Secondary School, Kuala Terengganu
Selamatkan Warisan Sejarah Trengganu
Save Our Historical Heritage
Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia
Karim's Blog 
Recent Comments