You are currently browsing the category archive for the ‘Islam’ category.

⁠⁠⁠Dalam Pilihan Raya Umum (PRU) 2008, MCA diperuntukkan 40 kerusi Parlimen oleh BN. Malangnya, berbanding prestasi baiknya dalam PRU 2004 di mana ia menang di 31 daripada 40 kerusi, ia hanya menang di 15 kerusi.

Kekalahan 25 calonnya kepada 16 calon DAP, 9 calon PKR dan 2 calon PAS menyebabkan bekas Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) MCA Subang Jaya 1995-2008, Datuk Lee Hwa Beng, menyimpulkan bahawa MCA hanya menang di kerusi campuran. Kata beliau, MCA menang kerana sokongan pengundi Melayu, bukan pengundi Cina.

Ekoran prestasi menjunam MCA ini, Tan Sri Ong Ka Ting pun tidak mempertahankan jawatannya dalam Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) MCA pada 18 Oktober 2008 sekali gus membuka jalan kepada Tan Sri Ong Tee Keat menjadi Presiden MCA.

Dalam pemilihan jawatan Presiden dalam MAT MCA pada 28 Mac 2010 pula, Tee Keat dan Ka Ting dikalahkan oleh Tan Sri Dr Chua Soi Lek. Di bawah kepimpinan Soi Lek, MAT MCA pada 28 April 2011 membuat keputusan menolak jawatan kerajaan di semua peringkat jika prestasi MCA dalam PRU 2013 lebih teruk dari PRU 2008.

Di sebalik keputusan MAT MCA ini, prestasi MCA dalam PRU 13 ternyata lebih teruk, di mana ia hanya menang di 7 daripada 37 kerusi Parlimen yang ditandinginya. Menepati rumusan Hwa Beng, MCA kalah lebih teruk di kawasan ramai pengundi Cina dan hanya menang tipis di kawasan campuran kerana sokongan pengundi Melayu.

7 calon MCA yang menang ini ialah Datuk Chua Tee Yong dengan 353 undi di Labis, Datuk Seri Liow Tiong Lai dengan 379 undi di Bentong, Khoo Soo Seang dengan 1,767 undi di Tebrau, Dato’ Seri Ong Ka Chuan dengan 4,328 undi di Tanjong Malim, Dato’ Sri Wee Jeck Seng dengan 5,457 undi di Tanjong Piai, Datuk Seri Ir Dr Wee Ka Siong dengan 7,310 undi di Ayer Hitam dan Datuk Koh Nai Kwong dengan 11,597 undi di Alor Gajah.

Lanjutan kekalahan lebih teruk MCA ini, Soi Lek pun tidak mempertahankan jawatan Presiden MCA menyebabkan ia berpindah tangan kepada Tiong Lai yang mengalahkan Gan Ping Sieu dan Tee Keat dalam MAT MCA pada 21 Disember 2013.

Cubaan Tiong Lai supaya MCA menerima semula jawatan kerajaan dalam Mesyuarat Agung Luar Biasa (MALB) MCA pada 20 Oktober 2013 bagaimanapun menemui kegagalan dan hanya diluluskan dalam MALB MCA pada 23 Februari 2014 setelah beliau mengetuai MCA.

Menyusulinya adalah tindakan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, memasukkan semula MCA ke dalam kerajaan.

Pada 25 Jun 2014, Tiong Lai dan Ka Siong, Timbalan Presiden MCA, dilantik sebagai Menteri manakala tiga Naib Presiden MCA, iaitu Datuk Chua Tee Yong, Senator Datuk Lee Chee Leong dan Senator Datin Paduka Chew Mei Fun, dilantik sebagai Timbalan Menteri. Pada 28 Julai 2015 pula, Ka Chuan dilantik sebagai Menteri manakala Senator Chong Sin Woon dilantik sebagai Timbalan Menteri.

Meneliti ucapan rasmi Tiong Lai dan Ka Chuan selaku Presiden dan Setiausaha Agung MCA, ternyata mereka menghargai prinsip perkongsian kuasa dengan UMNO di dalam BN.

Dalam ucapan dasarnya di MAT MCA pada 13 November 2016, Tiong Lai memuji Najib kerana sewaktu Najib menjadi Menteri Pendidikan pada 1996-lah Akta Pendidikan dipinda sehingga membolehkan Sijil Peperiksaan Bersepadu (UEC) Sekolah Cina diiktiraf oleh universiti swasta dan Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM).

Pujian sama diberikan oleh Ka Chuan dalam ucapannya di majlis sambutan ulang tahun ke-68 MCA pada 5 Mac 2017 ke atas tindakan kerajaan menyetujui penubuhan Kolej Tunku Abdul Rahman (KTAR) pada 14 Julai 1968 dan menaikkan taraf KTAR menjadi universiti pada 5 Disember 2012 sehingga ia berjaya melahirkan 180,000 profesional dan berbangga dengan Institut Pengajian Cina terbesar di Malaysia dan Singapura.

Ka Chuan juga berkata, kejayaan MCA adalah berpunca dari kekuatan politiknya, di mana Akta Pendidikan dipinda pada 1996 ekoran prestasi cemerlang MCA pada PRU 1995, begitu juga kejayaan membina dan memindahkan 89 sekolah rendah Cina yang dikatakan berpunca dari prestasi cemerlang MCA pada PRU 1999 dan PRU 2004.

Ucapan Tiong Lai di majlis sambutan ulang tahun ke-68 MCA lebih berterus-terang. Kata beliau, tanpa sokongan Cina, MCA tidak mampu berdiri sama tinggi dengan UMNO. Jika sokongan Cina kepada MCA merosot, kuasa tawar-menawar MCA akan menjadi lemah. Masa sama, beliau menolak desakan supaya MCA keluar dari BN.

Selaras dengan pengakuan MCA mengenai manfaat perkongsian kuasa ini, MCA perlulah sentiasa menjadi rakan kongsi yang baik kepada UMNO.

Bila Najib mengisytiharkan kerajaan akan mengambil-alih Rang Undang-Undang Persendirian bagi meminda Akta Mahkamah Syariah (RUU 355) umpamanya, MCA perlulah menyokongnya.

[Kalau ada yang tidak faham Akta 355 dan cadangan pindaannya – SILA BACA ini dahulu – klik: Memahami Akta 355 dan Cadangan Pindaannya]

Apatah lagi bila RUU 355 ini adalah bertujuan untuk memenuhi keperluan perlembagaan dan sumpah Yang di-Pertuan Agong untuk memelihara Islam.

Jika kebimbangan MCA adalah bahawa orang bukan Islam mungkin akan terkena tempias daripada pindaan Akta 355 ini, maka perkara ini tidak perlu dirisaukan sama sekali.

Jaminan telah berulang kali diberikan oleh Perdana Menteri dan Timbalan Perdana Menteri bahawa perkara ini tidak akan berlaku.

Malah pindaan ini akan secara jelas menyebut bahawa ia tidak akan terpakai kepada orang bukan Islam, yang memberi maksud bahawa orang bukan Islam tidak boleh sama sekali didakwa di mana-mana mahkamah syariah.

Pemimpin MCA perlulah mencontohi jiwa besar pemimpin terdahulu yang tidak pernah mempersoalkan akta ini bila ia diperkenalkan dan dipinda.

Bila Tiong Lai sendiri mengakui kedudukan lemah MCA berbanding UMNO, semua pemimpin MCA seharusnya lebih matang dan tidak lantang seperti DAP.

MCA perlu lebih berhati-hati menangani isu agama agar tidak dianggap mengkhianati amanah pengundi Melayu dan kedudukan Islam di dalam perlembagaan.

Sebagaimana UMNO sentiasa berusaha mengakomodasi pelbagai tuntutan MCA, MCA juga perlulah sentiasa memahami kedudukan UMNO dan menghormati perjuangan UMNO.

Kedudukan MCA dalam kerajaan sekarang banyak bergantung kepada sokongan Melayu. Jika sokongan Melayu ditarik balik, Tiong Lai dan MCA tentu akan ditimpa musibah.

Begitulah juga dengan parti-parti komponen BN lain yang seharusnya turut menyokong RUU 355 ini.

Clinton hampir pasti untuk menang pemilihan Presiden Amerika Syarikat. Hingga ke saat akhir kem Clinton seolah-olah sudah hendak berparti dengan kemenangan. Namun apabila keputusan di negeri-negeri utama mula diistiharkan, suasana nampak berubah dalam sekelip mata.

Hampir semua media meramalkan Clinton. Trump bukan sahaja diramal kalah tetapi pihak media memburukkan imej Trump. Malah sepanjang debat Presiden berlangsung memang kita lihat Clinton lagi hebat.

Puak-puak Liberal di Malaysia pun turut ingin bersorak kemenangan Clinton. Clinton bakal meneruskan agenda Obama. Dana sudah pasti mencurah-curah. Obama bulat dan padu dalam agenda promosi LGBTIQ dan percaturan geo-politik ke atas negara-negara Islam. Arab Spring telah selesai, fasa berikut nampak tertumpu kepada Turki, Malaysia dan mungkin juga beberapa negara lagi seperti Turkmenistan dan Indonesia.

Di belakang Trump pula ialah sokongan padu Kristian. Puak-puak evangelis ketara dalam menyuarakan sokongan mereka sepanjang kempen berjalan. Reveren Franklin Graham (anak Billy Graham) sendiri berkempen. Graham berkata bahawa kemenangan Trump adalah kerana “tangan Tuhan” (I think it was the hand of God).

Evangelis di Malaysia turut bergembira the hasil keputusan pemilihan Presiden Amerika Syarikat. Malah sesetengah evangelis di Malaysia, ada yang mempunyai hubungan akrab dengan perniagaan Trump. Di antara orang terkaya di Malaysia ini ada yang meraih kekayaan dari perniagaan Trump. Keluarga ini adalah evangelis tegar. Satu keluarga!

Agenda mereka sama. Antara hujah Graham pilih Trump ialah Supporting Israel: Trump explained Israel is our “number one friend in the Middle East” and that he would stand with Israel“. Itulah juga evangelis-evangelis di Malaysia. Mereka bulat sokongan kekejaman Israel.

Kita sibuk membantah pembantaian Israel ke atas rakyat Palestin dengan mengadakan demonstrasi di Kedutaan Amerika Syarikat … ada puak-puak evangelis bersama kita?

Ingat BAI’AH evangelis Kristian dari Malaysia di Jerusalem untuk Malaysia jika mereka menang PRU Malaysia Bakal Mempunyai Hubungan Diplomatik Dengan Israel. Ustaz Muhammad Abdullah Al-Amin pernah mendedahkan penemuan dokumen rahsia ketika beliau di Palestin. [baca: pembongkaran beliau – klik]

Malah Bendera Israel Dikibar Di DALAM GEREJA Di Tanah Air Kita !!!

Silalah baca kumpulan tulisan dari blog ini berkaitan isu-isu Kristianisasi:

Berita Harian membuat liputan Wacana Memperkasakan Mahkamah Syariah dan Perundangan Islam Di Malaysia anjuran Persatuan Alumni Universiti Teknologi MARA (PAUiTM) dengan kerjasama Fakulti Undang-undang UiTM. Wacana tersebut telah diadakan pada 8hb Mac 2017 di Auditorium II Fakulti Undang-undang UiTM Shah Alam.

Dengan tajuk “Konsep wasatiyyah atasi pertindihan kuasa”, Berita Harian pada 9hb Mac 2017, melaporkan bahawa saya mengatakan “Memang RUU355 bukan keutamaan namun ia antara proses ke arah menambah baik undang-undang Islam. Jadi, kenapa ada pemimpin Islam perlu menentangnya? Sokong sahajalah tidak perlu menghasut”. Laporan tersebut tidak tepat dan mengambarkan bahawa saya menganggap usul cadangan pindaan kepada Akta 355 yang dibawa oleh YB Marang Dato’ Seri TG Abdul Hadi Awang itu tidak penting.

Saya perlu perjelaskan laporan tersebut untuk mengelak sebarang salah tafsiran. Maka saya telah menulis kepada BH dan disiarkan (di bawah) penjelasan tersebut. Moga tidak ada yang keliru.

Memang betul ada keutamaan lain yang perlu juga diadakan dalam memperkasakan perundangan Islam seperti memperkenalkan akta untuk hibah, wasiat dan seumpamanya. Namun, jika adapun akta-akta baru itu nanti sedangkan had hukuman di Mahkamah Syariah masih tetap kekal dengan penjara 3 tahun, denda tidak melebihi RM5,000 dan sebatan syariah sebanyak 6 kali, ia tidak membawa apa-apa erti.

Sebelum mengeluarkan pandangan atau fatwa seorang mufti bukan sahaja mesti menguasai pelbagai bidang agama berkaitan dengan perkara yang hendak dihukumi, namun seorang mufti itu mesti terlebih dahulu faham apa isu yang menjadi persoalannya.

Sebagai contoh, dalam isu kalimah Allah.

Yang dibawa hingga ke Mahkamah Persekutuan ialah tuntutan puak pelampau evangelis Kristian, iaitu Titular Roman Catholic Archbishop Kuala Lumpur (TRCAKL). Mereka membuat tuntutan semakan (Judicial Review) di Mahkamah Tinggi untuk dibenarkan mereka mengguna kalimah Allah di dalam terbitan majalah Herald  – The Catholic Weekly.

Kementerian Dalam Negeri telah mengeluarkan larangan terhadap penggunaan kalimah Allah, Kaabah, Solat dan Baitullah untuk penggunaan agama lain sejak tahun 19hb Mei 1986 lagi. Namun TRCAKL tetap berdegil dan terus menggunakannya dalam penerbitan majalah Herald mereka.

Asas penggunaan mereka ialah untuk menterjemahkan istilah “God” dengan istilah “Allah” dan mereka tidak mahu mengguna terjemahan yang betul dalam Bahasa Melayu iaitu “Tuhan”.

Maka latar belakang kepada isu ini ialah mereka mahu guna untuk terjemahan istilah, itu yang pertama.

Kedua, dalam surat KDN bertarikh 24hb April 2007, larangan tersebut dipertegaskan lagi larangan penggunaan istilah Allah untuk agama lain KECUALI untuk menjelaskan penggunaan istilah Allah konteks agama Islam dan BUKAN konteks agama Kristian. Ini bermakna jika orang bukan Islam hendak menyebut “kalimah Allah” bagi merujuk Allah Yang Maha Esa dalam epistemologi ajaran Islam maka ianya tidak salah.

Bermakna, orang bukan Islam boleh sebut Allah – tapi bukan merujuk Allah itu kepada patung berhala tuhan-tuhan mereka yang pelbagai. Bermakna juga, mereka masih boleh panggil nama kawannya yang bernama “Abdullah”, tidaklah menjadi kesalahan. Begitu jugalah tiada larangan untuk orang-orang bukan Islam untuk menyebut “Allah” seperti menyanyikan lagu-lagu Negeri yang mengandungi “kalimah Allah” dalam lirik lagunya.

Bagaimana seorang mufti membangkitkan persoalan orang bukan Islam hendak menyanyi lagu Negeri Selangor kerana dalam lirik lagu “Allah lanjutkan usia Tuanku“? Inilah kaedah salah yang digunakan oleh seorang mufti kononnya hendak berkias tetapi inilah yang disebut sebagai “qiyas ma alfariq” yakni kias yang lari dari konteksnya.

Begitu juga dalam satu kenyataan beliau yang disiarkan dalam sebuah portal berita (17hb Mei 2014) menyebut bahawa “Orang yang dekat dengan Muslim ialah Kristian. Al-Quran kata kamu akan dapati orang yang paling dekat perasaan sayangnya pada orang Islam itu adalah Kristian“.

Beliau mungkin merujuk kepada ayat 82 surah Al-Maaidah di mana ” … Dan demi sesungguhnya engkau akan dapati orang-orang yang dekat sekali kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasraniyang demikian itu, disebabkan ada di antara mereka pendita-pendita dan ahli-ahli ibadat, dan kerana mereka pula tidak berlaku sombong.

Persoalannya:

  1. Tidakkah mufti ini rujuk dan ambil iktibar dari asbabul nuzul ayat tersebut? Siapakah orang Nasrani yang disebut dalam ayat tersebut?
  2. Tidakkah mufti baca habis ayat tersebut yang menyebut bahawa pendita dan ahli ibadat orang Nasrani ini tidak sombong dan memberi jawapan yang benar kepada Raja Najasi ketika itu – yakni membenarkan ayat Al Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w.?
  3. Tidakkah mufti ini baca ayat selepasnya, iaitu sambungan kepada cerita dalam ayat 82? Bahawa orang-orang Nasrani ini selepas dimaklumkan tentang Nabi akhir zaman yang dinantikan itu telah tiba mereka gembira hingga mengeluarkan air mata dan terus beriman.

وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ

“Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad), kamu melihat mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al Qur’an) yang telah mereka ketahui (dari kitab-kitab mereka sendiri); seraya berkata: “Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Al Qur’an dan kenabian Muhammad). Mengapa kami tidak akan beriman kepada Allah dan kepada kebenaran yang datang kepada kami, padahal kami sangat ingin agar Tuhan kami memasukkan kami ke dalam golongan orang-orang yang shaleh?”.” Surah Al Maaidah: ayat 83-84

Apakah sama sikap orang-orang Nasrani yang diceritakan dalam ayat-ayat 82-84 dalam surah Al-Maaidah itu dengan pelampau evangelis Kristian yang hendak memurtadkan umat Islam kini?

Yang berkaitan kalimah Allah:

 

Bacaan tambahan:

maza-takfahamisu

 

 

keputusansokongan-akta355Hasil dari dua Perhimpunan berkaitan cadangan pindaan Akta 355 semalam 18hb Feb 2017, boleh memberi gambaran kepada kita bahawa tidak ramai rakyat Tanah Air ini yang bantah cadangan pindaan Akta 355.

Yang menjadi heboh seolah-olah ramai yang bantah itu hanyalah mainan media masa dan media sosial – yang telah dimainkan oleh mereka yang beragenda.

Kita lihat bahawa yang hadir di Taman Jaya, Petaling Jaya membantah cadangan pindaan tersebut tidak sampai 200 orang. Manakala yang hadir di Padang Merbok yang memberi sokongan kepada cadangan pindaan ini melebihi 20,000 orang.

[Maknanya 200 dari 20,200 orang (200+20,000) yang berhimpun = 0.5%]

Maka bolehlah disimpulkan bahawa kurang dari 0.5% orang yang bantah.

Manakala yang menyokong adalah melebihi 99.5%

Perhimpunan BEBAS #TakNakUsul355 Adalah Bodoh BODOH B O D O H !

Memahami Akta 355 dan Cadangan Pindaannya

Sokong Pindaan Akta 355 Dengan Berfakta

Pindaan Akta 355 BerCANGGAH Dengan Perlembagaan Persekutuan?

Pindaan Akta 355 – Kenapa Ditentang?

Jelas dan Jahat – DAP Memusuhi Kedaulatan Islam

Penentang Pindaan Akta 355 Dapat Sumber Duit HARAM?

Cadangan Pindaan Akta 355 – Apa Sudah Jadi Dengan Dr. M?

a355-orangbodohberhimpunTidak ada gambaran lain yang lebih tepat untuk penganjur, mereka yang memberi ucapan dan mereka yang hadir berhimpun membantah cadangan usul pindaan Akta 355 di Taman Jaya, Petaling Jaya petang tadi.

Hanya seberapa kerat sahaja pun. Tetapi mereka adalah BODOH seBODOHnya.

Sebab?

BODOH #1:

Mereka kata pindaan Akta 355 akan melibatkan semua orang di Tanah Air tidak kira apa agama anutan mereka.

Akta 355 dengan JELAS menyebut di dalam Seksyen 2 Akta 355 ini bahawa:

Seksyen 2. Bidang kuasa Jenayah Mahkamah Syariah.

Mahkamah Syariah yang ditubuhkan dengan sempurnanya di bawah mana-mana undang-undang dalam sesuatu Negeri dan diberi bidang kuasa ke atas orang-orang yang menganuti agama Islam

Bila pula orang bukan Islam dihadapkan ke Mahkamah Syariah?

BODOH #2:

Dalam ucapan petang tadi, mereka mengaitkan isu “berus cat dari bulu babi”.

Yang bercakap itu fahamkah isunya? Kes berus cat bulu babi baru-baru ini tiada kaitan dengan Akta 355. Langsung tiada kaitan dengan Akta ini apatah lagi cadangan pindaan Akta ini.

BODOH #3:

Memberi contoh apa yang berlaku di Aceh dikatakan seorang bukan Islam dirotan kerana menjual arak kepada orang Islam.

Aceh tidak guna Akta 355. Akta 355 hanya terpakai di Malaysia. Akta 355 tiada kaitan dengan orang bukan Islam menjual arak kepada orang Islam – itu bukan di bawah Akta 355. Tetapi dalam Akta 355 – orang Islam yang minum arak di tempat terbuka – Ya kena. Tetapi peniaga/penjual tersebut tidak dihadapkan di Mahkamah Syariah. Penjual arak bukan Islam itu tidak tertakluk di bawah Akta ini. Jika mereka bantah sebab nanti apabila orang Islam sudah tidak lagi mahu langgani kedai arak mereka – maka kita tahu itulah sebenarnya sebab mereka bantah.

Sudahlah orang-orang BODOH yang berucap. Yang BODOH datang mendengar pun melenggak diperBODOHkan dengan cerita-cerita siBODOH bercakap perkara yang mereka sendiri tidak faham.

Jika kita ambil kedua-dua perhimpunan hari ini sebagai gambaran sokongan dan bantahan orang ramai maka bolehlah kita simpulkan bahawa hanya 0.5% rakyat Malaysia bantah cadangan pindaan Akta 355 dan 99.5% rakyat Malaysia sokongan pindaan ini.

Ini berdasarkan sekitar 100-150 orang sahaja yang hadir di Taman Jaya manakala di Padang Merbok menyaksikan lebih 20,000 orang yang hadir – walaupun ada yang mengatakan yang hadir pada siang hari ada yang tidak tunggu hingga ke malam. Dan yang hadir pada waktu malam melebihi 20,000 orang.

[klik untuk baca lanjut]

Pindaan Akta 355 – Kenapa Ditentang? Kerana  Pindaan Akta 355 BerCANGGAH Dengan Perlembagaan Persekutuan?

Kalau tidak faham bacalah maklumatnya … Sokong Pindaan Akta 355 Dengan Berfakta.

Jangan terikut dengan Dr. Mahathir … Cadangan Pindaan Akta 355 – Apa Sudah Jadi Dengan Dr. M?

Jangan terikut-ikut dengan DAP … Jelas dan Jahat – DAP Memusuhi Kedaulatan Islam

Kita hendak pinda kerana … Pindaan Akta 355 Boleh Bantu Cegah Kemungkaran – Kenapa Orang Cina Bantah?

Baca, baca, bacalah dahulu … Memahami Akta 355 dan Cadangan Pindaannya

Semoga berita baik sebegini dapat memberi semangat kepada kita untuk menyekat kerja-kerja jahat pendakyah pelampau evangelis Kristian yang hendak menyesatkan umat Islam di Tanah Air ini.

sumber dari: http://www.dailymail.co.uk

New figures have revealed Muslim pupils outnumber Christian children in more than 30 church schools.

  • Muslim pupils outnumber Christian children in more than 30 church schools 
  • St Thomas in Werneth, Oldham, has a 100 per cent Muslim pupil population
  • Professor says it could be ‘an uncomfortable experience for the Muslim pupils’

 

According to the latest available statistics, one Church of England primary school has a ‘100 per cent Muslim population’.

It has prompted leading education experts to urge some church schools to become secular institutions because it is ‘confusing for children’.

mail-muslimoutnumberedchistians-churchschoolNew figures have revealed Muslim pupils outnumber Christian children in more than 30 church schools (file photo)

St Thomas in Werneth, Oldham, is reported to have no Christian pupils, according to the local diocese, with a 100 per cent Muslim population – though this figure may be ‘out of date’ according to one governor.

Bishop Bridgeman Church of England Primary in Bolton has a 90 per cent Muslim population, while at Staincliffe CoE Junior School in West Yorkshire 98 per cent of students are reported to come from a Muslim background.

Professor Alan Smithers, director of the centre for education at the University of Buckingham, told the Sunday Times: ‘The Church of England has traditionally provided education in this country but now that risks being an uncomfortable experience for the Muslim pupils that fill many of these schools.’

St Thomas in Werneth, Oldham, is reported to have no Christian pupils, according to the local diocese, with a 100 per cent Muslim population

He added: ‘It must also be very confusing for the handful of Christian pupils in some of them.

‘It would seem logical these schools become secular institutions.’

According to the St Thomas’ website: ‘St Thomas is a Church of England school and at present most of the children who attend are of the Muslim faith.

‘We begin each day with a school worship when we say prayers to recognise the place God has in our lives.

‘All children follow a course of Religious Education and we observe both Christian and Muslim Festivals.’

 

Semoga ianya dapat membuka mata orang-orang kita yang terlalu terpengaruh dengan tipu helah dakyah Pelampau Evangelis Kristian bahawa di negara Kristian sendiri pun orang Islam sudah semakin ramai. Laporan dari http://www.christiantoday.com dipetik:

Muslim students outnumber Christians in more than 30 church schools in England, according to new reports.

St Thomas in Werneth, Oldham – a Church of England School – has a “100 per cent Muslim population”, with no Christian pupils, The Times reports. Staincliffe CofE Junior School  in Batley, West Yorkshire, states that 98 per cent of its pupils “come from a Muslim background”.

ct-muslimoutnumberedchurchschoolukThe Church of England estimated that about 20 if its schools hosted more Muslim than Christian students, while the Catholic Education Service (CES) reported that 15 of its schools had Muslim pupils in the majority, with one school where nine out of 10 pupils were Muslim. The CES said that the change is due to the increasing immigration of Muslim communities into areas that used to be predominantly Christian.

Some Church schools reflect this makeup in their practice, for example including Islamic prayers in their services, while All Saints Church of England Primary in Bradford sells hijabs to its pupils. Emphasis may be put on observing Islamic as well as Christian festivals, or making pupils’ time off coincide with the Muslim festival of Eid.

The tension arises in particular because Church schools – both Anglican and Catholic – receive government funding and are expected to feature a daily act of Christian worship. The disproportionate demographic figures have led some to suggest that these Church schools should become secular institutions.

Professor Alan Smithers, the director of the centre for education at the University of Buckingham, said: “The Church of England has traditionally provided education in this country but now that risks being an uncomfortable experience for the Muslim pupils that fill many of these schools.

“It must also be very confusing for the handful of Christian pupils in some of them. It would seem logical these schools become secular institutions.”

The Church of England’s chief education officer, the Rev Nigel Genders, said that at Bishop Bridgeman CofE Primary School in Bolton 90 per cent of pupils were Muslim “yet it feels like a Church of England school”.

He added: “It goes back to the principle that we are not faith schools serving a Christian population but Church schools serving the local community.”

muafakat-firqahnaajiyahBUKU ini ditulis oleh pakar dalam bidang pemikiran Islam, Allahyarham Dr. Muhammad Uthman El-Muhammady dan kata pengantar oleh Presiden Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (Muafakat), Ismail Mina Ahmad.

Topik utama yang disentuh oleh buku ini adalah mengenai perlunya umat Islam di Malaysia menolak sepenuhnya fahaman yang cuba diterapkan oleh golo­ngan liberalisme dan pluralisme agama.

Golongan itu walaupun mengakui beragama Islam dan percaya adanya Allah SWT tetapi telah membuat tafsiran ajaran agama berkenaan berdasarkan hawa nafsu semata-mata.

Turut terpengaruh dengan fahaman liberalisme dan plura­lisme agama adalah sesetengah komuniti dakwah dan cendekiawan Islam di Malaysia.

Pada mulanya mereka ini sentiasa melaungkan slogan untuk memperjuangkan Islam sebagai satu cara hidup dan menegakkan negara Islam Di Malaysia.

Bagaimanapun, dengan taktik licik pihak tertentu dari Barat, aktivis dakwah berkenaan perlahan-lahan menjadi rapat de­ngan pemikiran dan falsafah yang sama sekali berbeza dengan ajaran Islam sebenar.

Untuk menunjukkan kesetiaan kepada pemikiran dan falsafah baharu yang dianuti itu, para aktivis dakwah berkenaan sedikit demi sedikit meninggalkan slogan-slogan seperti Islam yang syumul (menyeluruh), Islam satu cara hidup dan Negara Islam.

Mereka menggantinya dengan slogan-slogan baharu seperti Islam Demokrat dan Demokrasi Liberal.

Mereka mengusung ideologi baharu itu dengan penuh bangga masuk ke dalam masyarakat Islam di Malaysia yang berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Antara ciri-ciri golongan liberalisme itu adalah percaya setiap individu memiliki kemampuan untuk berfikir dan membuat tafsiran terhadap ajaran agama tanpa perlu bergantung kepada pandangan yang diberikan oleh ulama.

Golongan pluralisme pula meyakini bahawa semua agama di dunia ini sama taraf, sama benar dan diterima oleh Allah SWT belaka.

Tokoh Maal Hijrah 2005 itu menulis, untuk menangkis serangan golongan berkenaan, umat Islam perlu mempunyai ilmu pe­ngetahuan mengenai usuluddin.

Usuluddin merujuk kepada ilmu yang membicarakan mengenai akidah (kepercayaan) agama Islam yang berhubung kait de­ngan ketuhanan, kenabian dan perkara-perkara ghaib seperti hari akhirat, syurga dan neraka.

Akidah yang dipegang adalah berdasarkan tafsiran yang dibuat oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah daripada aliran Asyairah dan Maturidiyah.

Aliran yang dipegang oleh majoriti umat Islam itu diketuai oleh dua ulama besar yang pakar dalam bidang usuluddin, Imam Abu Hasan al-Asyari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi.

Akidah yang dimaksudkan adalah menyentuh mengenai Rukun Iman yang mengandungi enam perkara iaitu percaya akan Allah SWT, malaikat-malaikat, kitab-kitab, para nabi dan rasul, hari akhirat serta takdir yang baik dan buruk.

Menurut Muhammad, fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah daripada aliran itu tetap relevan dan mesti menjadi pegangan umat Islam sampai sekarang dan seterusnya sehingga ke akhir zaman.

“Hanya huraian-huraiannya mungkin memerlukan tambahan-tambahan maklumat dan contoh-contoh untuk menjelaskan isu-isu yang dibicarakan.

“Kebenaran-kebenarannya (tafsiran akidah aliran Asyairah dan Maturidiyah) terus diperlukan untuk menyelamatkan manusia secara hakiki.

“Ringkasnya, doktrin aliran ini mesti kekal menjadi pegangan umat (Islam) dengan huraian-huraian tentang soal-soal ketuhanan, kerasulan dan alam ghaib,” tulis beliau.

Jelas beliau, perbezaan akidah yang dipegang oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah dengan golongan liberalisme dan pluralisme agama adalah fahaman yang dijadikan sandaran oleh majoriti umat Islam itu telah menentukan bahawa erti-erti dalam akidah kekal tidak berubah daripada dahulu sampai sekarang.

Tulis beliau lagi, fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah juga berbeza dengan pendirian golongan li­beralisme dan pluralisme agama yang menolak perkara-perkara yang mempunyai kaitan dengan alam ghaib dan mukjizat atau kejadian luar biasa yang menunjukkan kelebihan seseorang nabi.

“Pendirian mereka berbeza kerana menolak kebenaran-kebenaran yang kekal abadi, sebab kata mereka, semuanya berubah-ubah mengikut imaginasi sosial,” jelasnya.

Dalam pada itu, penulis turut memberi penjelasan mengenai isu bertawassul iaitu berdoa kepada Allah SWT melalui suatu perantara, baik perantara itu berupa amal baik kita ataupun melalui orang soleh yang dianggap mempunyai kedudukan lebih dekat dengan Allah SWT.

“Dalam ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah bertawassul adalah harus, sama ada pada orang yang hidup atau sudah meninggal dunia.

“Tidak perlu dijadikan ma­salah bila ada setengah kalangan yang menganggap itu adalah syirik, sebab yang diminta (secara bertawassul) adalah daripada Allah SWT.

“Berdoa di makam (orang soleh) adalah amalan yang bukan dilarang dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah walaupun ada pihak-pihak yang melarangnya seperti Muhammad Abdul Wahab (pengasas fahaman Wahabi),” tulis beliau.

oleh Nizam Yatim sumber Utusan http://www.utusan.com.my/rencana/menolak-fahaman-liberalisme-dan-pluralisme-agama-1.442717

Para dai kerap diingatkan tentang al Hadith “Jihad yang paling afdhal adalah dengan berkata benar di hadapan pemerintah yang zalim.”

Maka, timbul persoalan. Zalim yang bagaimana? Apakah epistemologi “zalim” itu? Perlulah kita fahaminya betul-betul.

hadith-nuzul-luqman31ananaam82

Dalam suatu riwayat oleh Alqamah r.a. dari Abdullah r.a., ketika turunnya ayat 82 surah Al Anaam, “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan merekalah orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk“, ada para sahabat yang bertanya tentang kezaliman itu.

Maka turunlah pula ayat 13 surah Luqman, “Sesungguhnya kesyirikan adalah kezaliman yang azim (besar)”. Para dai MESTI tahu dan faham urutan keutamaan dalam perjuangan mereka.

Pertama ialah Tauhid, dituruti oleh Syariat. Dan itulah yang Rasulullah s.a.w. lakukan pada mulanya demi menyebarkan kalimah tauhid sepanjang di Makkah.

Apabila kita memperkatakan tentang kezaliman, kita MESTI sedar bahawa kezaliman yang utama ialah menolak kalimah Tauhid, syirik kepada Allah.

syirik-zalim-azim-sfMaka mengatakan kebenaran di hadapan pemerintah yang zalim mestilah dilihat dalam perspektif pemerintah yang jelas menolak keESAan Allah S.W.T. Pemerintah yang masih kekal tidak menerima kalimah Tauhid, sama ada masih kekal beragama Buddha, Hindu atau Kristian itulah yang zalim yang azim.

Termasuk dan tidak tertinggal dalam menegur para pemimpin dan pemerintah yang menganuti fahaman sesat Liberalisme Agama/Pluralisme Agama serta Syiah dan seumpamanya. Bukan mengiakan kesesatan Liberalisme/Pluralisme itu!

Selagi mereka itu dalam kufur menolak kalimah syahadah, menerima tuhan-tuhan selain Allah … maka mereka itulah yang PALING ZALIM.

Jangan diselewengkan perspektif Ahli Sunnah wal Jamaah. Saya rasa terpanggil untuk menulis ini setelah menerima dan menonton sedutan video dan petikan grafik ucapan Ustaz Siddiq Fadhil di Shah Alam baru-baru ini.

 

 

Sila LIKE FB akarimomarpage

Ingatkan saya …

... dalam pelbagai pertemuan dengan saudara-saudara sekalian, terutama selepas mana-mana sesi taklimat, kadang-kadang ada yang meminta sesuatu dari saya. Kerap kali dalam kesibukan serta kelemahan saya sendiri, ada ketika janji-janji tersebut terlupa saya tunaikan ... tolong ingatkan saya. PM di FB saya atau emel kepada saya akarimomar.wordpress.com/about

***

akarimomar Youtube Channel

Click here to go to my Youtube Channel:
http://www.youtube.com/akarimomar

Buku-buku Armies of God dan Sang Nila Utama & Lion of Judah MESTI DIBACA

Tulisan Mr. Iain Buchanan yang mendedahkan agenda Evangelis Kristian ...
Untuk tempahan dan pesanan.

Buku2 Iain - poster1

.

Bicara Promoter LGBT

Maulid Pelajar Tahfiz

Tembakan Bedil di Bukit Pak Apil

Klik untuk tonton

Buku-buku Karangan Awang Goneng: Growing Up in Trengganu + A Map of Trengganu

DAPATKAN NASKAH ANDA SEKARANG !!!
Klik imej:

.

PLACE YOUR ORDER NOW !!!
SMS: 019-3199788 (Karim)
email: akarimomar@yahoo.com

Bacaan Hizib

Effective Islamic Parenting

March 2017
M T W T F S S
« Feb    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Taqwim Solat – Prayer Time

Al Masjid – Memakmurkan masjid

Sinopsis Kitab Fiqh Akbar

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 247 other followers

Tauhid